Художественная концепция человека и действительности в повестях Н. Лугинова

• Автор: Пермякова, Туйара Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 185 с.

Оглавление
Введение
Глава I. Повести Н.Лугинова в контексте развития якутской прозы
1.1 Художественная концепция человека и действительности в повести
1.2 Повести 1970-80-х годов и творчество Н.Лугинова
Выводы
Глава II. Своеобразие художественной концепции человека и
действительности в повестях НЛугинова
2.1. Система героев и типы проблематики
2.2. Общечеловеческие, вечные ценности
Выводы
Глава III. Поэтика художественной концепции человека и
действительности
3.1. Особенности повествования и хронотопа
3.2. Художественные функции образов-символов и архетипов
Выводы
Заключение
Список использованной литературы
Приложение

Введение
Актуальность исследования и степень научной разработанности проблемы. Интерес к творчеству писателей, внесших огромный вклад в развитие национальной литературы, в частности, и в отечественную литературу, в целом, всегда стоит в центре внимания научных исследований. Прозаик H.A. Лугинов (1948 г.р.) является крупным, ведущим писателем современной якутской литературы. В 1970-1980-х годах он стал известен как автор повестей, когда им были написаны социально-психологические произведения - «Сэргэлээххэ» («На Сергеляхе») (1978), «Нуоралдьыма чараиар» («Роща Нуоралджыма») (1979), «Таас Тумус» («Таас Тумус») (1980), «ТуЬулгэ» («Поединок») (1981), «Ункуу» («Танец») (1981), «Ощзнньор мичээрэ» («Улыбка старика») (1984), «Сэбирдэх уута» («Паводок листопада») (1984), «Дьиэлээх киЬи» («Дом над речкой») (1986), «Урдук арыылар» («Высокие острова») (1986) и философские повести - «Кустук» («Кустук») (1979), «Суор» («Ворон») (1980), «Сэргэ» («Сэргэ») (1987).
Основной темой повестей писателя стала современная действительность.
Н.Лугинов ставит актуальные проблемы современного общества и раскрывает характер человека в момент его душевного кризиса: его главные герои ищут смысл жизни и свое предназначение в ней. При этом писатель показывает связь трех поколений рода. Образ мудрого старца здесь гарантирует не только миропорядок, но и продолжение вековых традиций народа в борьбе за выживание в суровых условиях Севера. Писатель представляет свое видение человека и действительности, и его активные поиски в этой области, также своеобразие поэтики выделяют его из современных прозаиков, как активно ищущего, творческого автора.
В раскрытии внешней действительности и внутреннего мира героев повестей писатель создает свою систему образов, к которым относятся такие символические образы, как дом, сэргэ, собака, ворон и такие архетипические образы, как алас, река, гора, мужчина, старец, мать, ребенок и т.д. В реальном

образе родины возникают картины родной сторонки автора, личный жизненный опыт писателя помогает ему в создании модели мира. В образах как внешнего, так и внутреннего пространства основными выступают Дом - Порог - Дорога.
В повестях реализуется творческий путь Н.Лугинова от начинающего прозаика до писателя-философа. Социально-психологические повести с их философским звучанием в постановке проблемы и изображении характеров подготовили появление в творчестве писателя философских произведений на вечные темы человечества. Философские повести, в свою очередь, сыграли огромную роль в становлении писателя как романиста.
На сегодня Н.Лугинов определяет лицо современной якутской литературы, представляя ее на уровне отечественной и мировой литературы. Своим романом «Чыныс хаан ыйаадынан» («По велению Чингисхана», 1997-2005) писатель стал известен далеко за пределами республики. О его творчестве высказались такие крупные ученые и литераторы страны, как В.Бондаренко, В.Ганичев, В.Дементьев, А.Ким, Б.Костюковский, Г.Московская, В.Огрызко, В.Чукреев и др.
В якутском литературоведении отсутствует отдельное, специальное исследование, посвященное творчеству Н.Лугинова. Более подробно творчество Н.Лугинова было анализировано в трудах A.A. Бурцева, Д.Е. Васильевой, А.Н. Мыреевой, О.Г. Сидорова, также произведения писателя рассмотрены в работах Д.Т. Бурцева, С.Е. Ноевой, О.И. Пашкевич, В.Б. Окороковой и др.
Повесть наравне с рассказом, как более оперативный в освоений
современных событий действительности и как роман более всеохватный в
отображении связей человека и общества жанр, в 1960-70-х годах вышла на
лидирующее положение во всей советской литературе. Интерес к ней возрос и в
литературоведении. Специальные исследования по повести проводились в
отечественном литературоведении в трудах таких ведущих ученых страны, как
В.А. Апухтиной, Г.Д. Гачева, В.М. Головко, В.В. Кожинова, А.И. Кузьмина,

литература которого искала врагов-вредителей, мешающих строительству социализма, делила народ по классовому признаку. В повестях Д.С. Таас «Огни Кырсады» (1952), И. Никифорова «Труженики» (1951), М.Ф. Догордурова «Современная Лонкуда» (1952) властвовала тема труда. С одной стороны, тема труда была закономерной в этих повестях, так как они отображали народ, восстанавливающий хозяйство в послевоенное время. С другой стороны, писатели в этом деле находили врагов-вредителей, сохранившихся с давних времен. В общей сложности художественные слабости повестей 50-х были своевременно подмечены критикой.
Дыхание нового времени «оттепели» отразилось на появлении новых повестей конца 1950-х годов: «Неувядающие ветви» (1958) А.И. Федорова, «Белый поток» (1960), «Житель фермы» (1960) Н.М. Заболоцкого, «Подруги» (1961) A.C. Сыромятниковой и др. В них авторы основное внимание акцентируют на раскрытии психологии героев, их внутреннего мира и их отношений, любви и дружбы людей.
Таким образом, якутская повесть зарождалась в 1930-х годах, и ее развитие шло в русле художественных поисков всей отечественной литературы. Главным предметом своего исследования она избрала показ рождения характера нового человека, содержание повести определило и ее форму, она развивалась в основном в историко-революционных произведениях. Со временем расширялись ее жанровые границы в освоении действительности, кроме историко-революционных повестей, создавались и произведения с авнтюрными, романтическими сюжетами. На рубеже 50-60-х годов XX века вся советская литература стояла перед своим обновлением, обогащением и новым витком развития под влиянием наступившей «оттепели» в обществе.