Лирическое и эпическое в творчестве Артура Моро

• Автор: Гнатовская, Оксана Богдановна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 189 с.

Глава 1. Формирование и развитие жанровой системы поэзии А. Моро в контексте движения мордовской литературы
Глава 2. Национальное и общечеловеческое в лирике поэта и художественные средства их выражения
Глава 3. Художественно-эстетическое своеобразие жанра поэмы
А. Моро
Заключение
Список использованной литературы

Актуальность исследования. Рассматривая мордовскую литературу как явление духовной культуры народа, мы имеем в виду прежде всего лучшие ее образцы, а не то, что преодолевается в ходе литературного движения.
Известно, что в каждой литературе есть произведения разного идейнохудожественного уровня. Между тем, когда речь идет о самых значительных ее достижениях, в первую очередь необходимо рассматривать творчество наиболее видных представителей словесности. Являясь создателями художественных ценностей национальной культуры своего народа, выразителями его духовных и нравственных ориентиров, они во многом определяют также лицо и пути развития литературы. А. В. Алешкин отмечает, что «...эстетика и поэтика мордовской литературы как явления художественной культуры народа формировалась и формируется общими усилиями многих писателей. Однако общенациональные черты и признаки в литературе всегда получают конкретное преломление в произведениях отдельных творческих личностей, не теряя при этом свою коллективную индивидуальность, т. е. национальную специфику» [105. С. 9 -10].
Именно поэтому необходимо научное осмысление авторской индивидуальности мастеров слова, в творчестве которых наиболее выпукло проявились основные тенденции развития литературы, особенности ее художественных традиций, национальной специфики и самобытности. Особую актуальность этот вопрос приобретает сегодня, в условиях усиления внимания общества к национальным проблемам и судьбам конкретного народа. Более того, в период социально-политических изменений, происходящих в стране, когда перед литературоведением встают ответственные задачи переосмысления многих явлений художественного творчества, освобождения его от политизации и социологизации, введения в научный оборот ранее «упущенного» материала, исследователи оказываются перед выбором новых путей изучения

отечественной поэзии, вопросов художественного мастерства и новаторства. В связи с этим все больше растет интерес к изучению теории стиха, творческого наследия отдельных писателей, что позволит глубже понять особенности характера и психологии йации. Этот момент нашел отражение в трудах многих литературоведов, среди которых прежде всего следует отметить
А. В. Алешкина, А. И. Брыжинского, Л. Г. Васильева, В. В. Горбунова, Г. И. Горбунова, Г. С. Девяткина, Н. В. Зиновьева, М. Г. Имярекова, Б. Е. Кирюшкина, В. М. Макушкина, Н. И. Черапкина, Е. И. Чернова. Они открыли многие стороны исторического пути развития мордовской литературы в аспекте исследования творчества тех мастеров художественного слова, которые, эволюционируя в индивидуально-творческом плане, заметно преумножили духовные ценности своего народа, сохранившего и утвердившего себя как жизнеспособный этнос.
В то же время некоторые исследователи утверждают, что в мордовской литературе есть писатели, чье творчество не получило соответствующего историко-культурного и теоретического осмысления [189. С. 3]. Думается, причина этого не только в определенной инертности теоретической мысли, но и в том, что современники часто не понимают своих писателей или не осознают их истинного места в литературе, предоставляя будущему поколению давать оценку. Подобный пример тому - творчество одного из основоположников мордовской литературы заслуженного поэта Мордовии Артура Матвеевича Моро (Афанасия Матвеевича Осипова, 1909 - 1989). Оно тесно связано не только с устной и письменной поэзией своего народа, но и с русской поэзией. Отличительные черты многих произведений поэта - народность, публицистическая страстность, гражданственность.
Поэзия А. Моро известна не только мордовским читателям, но и читателям других национальностей. Многие стихи поэта переведены на русский, марийский, удмуртский, татарский, украинский, болгарский, венгерский и др. Они неоднократно включались в программы центрального радио, печатародть лемса» («Именем народа», 1955) Г. Меркушкина. Эти произведения вошли в основной фонд мордовской литературы.
Расцвет творчества А. Моро приходится на послевоенное время. «...Моро становится признанным выразителем поэтического мироощущения родного народа, могучей фигурой в развитии национальной духовности» [156]. Если за первые годы литературного творчества, до 1934 г., он издал только пять книг и принял участие в одном коллективном сборнике, то в послевоенное время выпустил одиннадцать поэтических книг и опубликовал свои произведения в двадцати одном коллективном сборнике. В 1952 г. вышел сборник «Кочказь стихотвореният» («Избранные стихотворения»), в котором поэт собрал произведения, наиболее ярко обозначившие главные вехи его литературного пути. Он получил у мордовских литературоведов неоднозначную оценку. В том же году в газете «Советская Мордовия» была опубликована статья М. Бебана «У кого учится Артур Моро?». В ней критик отмечает те стихотворения, которые кажутся ему порочными в идейном и художественном отношении: «А. Моро с первых дней своей литературной деятельности делает вид, что учится по образцам русской классической и советской поэзии. В чем же состоит его “учение”? Только в том, что он неправильно переводит стихотворения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова,
В. В. Маяковского. Из-за этого они теряют смысл. Когда же автор пишет без подражания, без учителей, у него получаются безыдейные пустые слова» [150]. Бебан обвиняет поэта в приверженности декадентам, которые проповедовали тезис «искусство для искусства».
В 1953 г. в эрзянском литературно-художественном альманахе «Изня-мо» («Победа») была опубликована статья Н. Видманова, в которой автор пишет: «Сборник “Кочказь стихотвореният” в творчестве Артура Моро стал большим достижением. Он богат по тематическому и идейному содержанию ...Сборник показал, что Моро сделал еще один шаг к росту идейной стороны и улучшению художественной формы» [152].