Историко-функциональные жанры башкирской литературы : генезис, типология, стиль и традиции

• Автор: Надергулов, Минлегали Хусаинович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 346 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I
Функциональность - жанровое явление средневековой литературы
Глава II
Шежере в системе литературных жанров
Глава III
Синкретичность и полижанровость формы таварих
Глава IV
Тарихнаме на фоне историко-функциональных жанров
Глава V
Историко-функциональные жанры на пороге новой литературы
Заключение
Список источников и использованной литературы
Условные сокращения
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время башкирское литературоведение располагает богатейшей источниковедческой базой. В этом немалая заслуга интенсивных археографических исследований, проведенных на территории исторической Башкирии с начала 70-х годов прошлого столетия. Инициатором и основным исполнителем сбора, изучения и публикации ара-бографичных рукописей и старопечатных книг выступил Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской академии наук (далее: ИИЯЛ УНЦ РАН). Рукописный фонд этого учреждения ныне насчитывает более б тысяч архивных источников, большая доля которых имеет непосредственное отношение к духовной культуре башкирского народа. Кроме хранилищ города Уфы, башкирские письменные памятники хранятся в библиотечных фондах и архивах Оренбурга, Казани, Москвы, Санкт-Петербурга и некоторых других городов страны. Довольно часто встречаются они и в личных коллекциях.
Необходимо отметить, что среди письменных памятников Башкирии огромное место занимают сочинения исторического содержания. Об этом свидетельствуют отчеты археографических экспедиций, организованных Институтом истории, языка и литературы в различные районы Башкортостана, соседних республик и областей, где компактно проживает башкирское население. С отчетами можно ознакомиться в фонде рукописей ИИЯЛ УНЦ РАН.

На исторические сочинения башкир ученые обратили внимание еще в XIX веке. Первые записи о них оставили русские ученые-ориенталисты. Позднее их стали изучать также башкирские, татарские и казахские просветители.
В числе тех, кто в XIX - начале XX веков внес вклад в исследование данных памятников, в первую очередь следует назвать В.В. Вельяминова-Зернова, Р.Г. Игнатьева, М.В. Лоссиевского, Ч.Ч. Валиханова, Ш. Марджани, М. Уметбаева, Н.Ф. Катанова, И.М. Покровского,
Г. Ахмарова, М. Хадыева. Их объединяет одно общее качество: к сочинениям они относились только как к историческим источникам и каждую рукопись оценивали исходя из того, верно ли в ней отражено историческое прошлое или нет [См.: 84. С. 257-284; 92. С. 183-236; 101. С. 368-389; 30. С. 143-168; 148. С. 40; 149. С. 45-50; 95. С. 303-348; 156. С. 83-105; 154]. По данному вопросу нередко возникали горячие споры и дискуссии.
Не случайно названы здесь фамилии татарских и казахских ученых. Отдельные письменные памятники прошлого, в том числе и некоторые исторические сочинения, считаются общим достоянием культуры тюркских народов Урало-Поволжья. Нет необходимости заострять внимания на причинах этого явления, ибо они научно изучены и раскрыты в трудах многих ученых-востоковедов. Они нашли отражение и в работах башкирских литературоведов А. И. Харисова и Г. Б. Хусайнова [80. С. 15-44, 180-187; 140. С. 21-42; 120. С. 19-21; 139. С. 11-43, 285-294].
Начиная с 20-х годов минувшего столетия изучение исторических сочинений приняло более углубленный и разносторонний характер. К ним стали обращаться не только историки, но и лингвисты, фольклористы, литературоведы, философы, социологи и представители других областей науки. Литературоведов, естественно, заинтересовали нарра-

но-нравоучительным целям, четвертые исполняли роль юридических документов, пятые предназначались для дипломатической практики и т.п. Зарождение и развитие их было неразрывно связано с жизненным укладом патриархально-феодального общества. Жанровые границы характеризовались зыбкостью и непостоянством, и жанры различались между собой главным образом по своим функциональным качествам. Им была присуща взаимозависимость и взаимоподчиненность. Существовали жанры главные и жанры второстепенные; первые зачастую подчиняли и вбирали в себя вторых. Литература и фольклор имели ряд общих жанров и художественных форм, у некоторых же восточных народов на стыке этих двух видов искусства бытовала изустная литература.
Следует отметить, что из функциональных жанров средневековых литератур наиболее полно и подробно изучены русские летописи, хроники и хронографы. Русские литературоведы стали обращать внимание на эти жанры еще в первой половине XIX столетия. Одним из зачинателей этого дела был М.И. Сухомлинов. В своей книге «О древней русской летописи, как памятнике литературном», изданной в 1856 году в Санкт-Петербурге, он на конкретных материалах доказал, что отдельные русские летописи ценны не только в плане историческом, но и в плане художественно-эстетическом. В наше время огромный вклад в исследование этих жанров внесли вышеназванные О.В. Творогов, В.В. Кусков и особенноД.С. Лихачев.
В литературоведческом аспекте довольно глубоко изучены также исландские саги. Большая заслуга в этом А.Я. Гуревича и М.И. Стеблина-Каменского. Их работы отличаются масштабностью, многоплановостью и широтой охвата теоретических проблем [34; 35; 70]. В числе сравнительно подробно изученных средневековых функциональных жанров можно, наверное, назвать еще арабских хитат и мирабилий.