Бурятская поэзия XX века: истоки, поэтика жанров

• Автор: Балданмаксарова, Елизавета Ешиевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 362 с.

Оглавление
Введение
Глава I. Истоки поэзии общемонгольского периода
Раздел I. Культурно-исторические предпосылки зарождения поэзии
монгольских народов
Раздел II. Жанровое пространство раннемонгольской поэзии и ее мифоритуальная первооснова
Раздел III. Средневековая поэзия и ее место в монгольской литературе (XIII-
XVIII вв.)
Раздел IV. Жанры дидактической поэзии в бурятской литературе XIX - начала
XX вв. (на примере «Зерцала мудрости» Э.-Х. Галшиева)
Глава II. Бурятская поэзия XX века: становление жанровой системы
Раздел I. Проблема взаимодействия фольклора и литературы
Раздел II. Жанр исторической песни в бурятской поэзии, его влияние на
жанрово-стилевое своеобразие эпических поэм
Раздел III. Жанры народной лирической песни в бурятской поэзии
Глава III. Жанровое многообразие бурятской поэзии второй половины XX
века
Раздел I. Эволюция художественного сознания и поиски новых жанровых форм
в бурятской поэзии
Раздел II. Жанровые модификации поэмы в бурятской литературе II пол. XX в.
Проблемы эволюции и поэтики
Заключение
Примечания
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования
Завершился XX век, насыщенный социальными катаклизмами. Последняя треть столетия вошла в мировую историю как время коренных перемен, приведших к исчезновению с карты мира огромного многонационального государства СССР и распаду мировой социалистической системы. Закончился крупный исторического значения социальный эксперимент построения социалистического, а затем коммунистического общества. Все это резко и очень динамично изменило картину мира, менталитет современного человека. Естественно, перед наукой, в частности литературоведением, встала необходимость переоценки ценностей, подведения итогов своего развития, его систематизации, а также поиска новых подходов к изучению литературных явлений. «Настало время посмотреть, как выглядит история литературы в свете обобщений современной науки
Актуальная задача современного бурятского литературоведения -создание целостной концепции истории бурятской литературы XX века, причем в культурно-философском контексте отечественной истории. Это задача не может быть решена без уяснения места и роли поэзии в литературном процессе XX века, а главное без исследования его истоков, поскольку разрушен миф об отсутствии письменности и изменена картина литературной истории Бурятии.
Категория жанра - одна из самых значимых в системе литературных категорий и носит, как известно, исторический характер. Изменение общественных отношений (от древности к средним векам и от них к новому времени) вызывает изменение человеческого сознания, а вслед за ним новую идеологию и новый художественный мир, определяющие процесс развития и обогащения тех поэтических форм, которые изучает историческая поэтика. По мнению ее основателя А.Н. Веселовского, она изучает категории поэзии в

историческом развитии, рассматривая, как те или иные литературные жанры развивались в зависимости от особенностей культуры народа, от особенностей его языка и т.д. Известное определение М.М. Бахтиным исторической поэтики как дисциплины, сосредоточенной, прежде всего, на истории жанров (41, 141),
является, на наш взгляд, наиболее точным в определении круга задач данной

ДИСЦИПЛИНЫ.
Поэтому исследование поэтики жанра представляется нам чрезвычайно важным и актуальным, поскольку в ней как в фокусе совмещаются все существенные стороны функционирования литературы на каждом этапе ее развития. Ведь степень развитости и завершенности жанровой системы, которая формализуется в рамках определенных эстетических и поэтических представлений своего времени, свидетельствует об уровне литературы. Особенности эволюции и функционирования каждого отдельно взятого жанра можно выяснить только в русле определенной поэтики, при сравнении с другими жанрами той же поэтической традиции (298, 3).
Диапазон проблем, ставших предметом рассмотрения в данной работе, а именно: генезис жанров, их становление и развитие, трансформация в переходные периоды, определение места в литературном процессе, взаимовлияния и взаимосвязи, т.е. проблемы поэтики жанра бурятской поэзии начиная с общемонгольского периода развития литературы по XX век, - не являлся предметом специального изучения в бурятском литературоведении.
По истории поэзии общемонгольского периода, охватывающей период с XIII по XVIII вв., не существует обобщающих трудов. Нужно отметить, что проблема развития поэзии общемонгольского периода в той или иной степени затрагивалась в работах монгольских ученых: Ц. Дамдинсурэна, М. Гаадамба, JI. Тудэва, Д. Цэрэнсоднома, Л. Хурэл-Батора, X. Сампилдэндэва, П. Хорло, а также монголоведов России - А.М. Позднеева, Б.Я. Владимирцова, H.H. Поппе, Ц.Ж. Жамцарано, В.Л. Котвича, А.Д. Руднева, С.А. Козина, Н.П. Шастиной, Г.И. Михайлова, Л.К. Герасимович, К.Н. Яцковской, A.B. Бадмаева, С.Ю.
первозданном виде традиции и обычти фольклорного и литературнописьменного наследия. Второе - придерживалось мнения, что все национальные культуры должны ассимилироваться, чтобы через русский язык и литературу создать единую общечеловеческую культуру.
Серьезное изучение проблемы «фольклор и литература» в бурятском литературоведении началось в 30-е гг. с публикаций в средствах массовой информации статей Н. Занданова, А. Хамгашалова, И. Болдогоева. Но особенно усилился интерес к этой проблеме после совместной научной сессии Института востоковедения АН СССР и Бурятского научно-исследовательского института культуры и экономики, которая состоялась в 1953 г. Сессия провозгласила тезис бережного отношения к демократической культуре народа, критического изучения наследия прошлого. Это было продемонстрировано на анализе эпоса «Гэсэр». Бурятский героический эпос «Гэсэр», в конце 40-х гг., объявленный антинародным ханско-феодальным произведением, приобрел признание. Была доказана его подлинно народная сущность. С тех пор всесторонне изучается бурятское устно-народное творчество, более пристально рассматриваются взаимосвязи фольклора и литературы, изучаются проблемы народности литературы.
В литературоведении предпринимаются попытки классифицировать формы использования фольклора в литературе. Надо заметить, что точка зрения бурятских ученых в основных чертах близка к позиции В. Кубилюса, который выделяет три ступени отношений фольклора и литературы. Так, по В. Кубилюсу, переходной ступенью от фольклорного мышления к индивидуальному считается стилизация в духе фольклора. В такого рода произведениях, фольклорный стиль преобладает над индивидуальным авторским стилем. К качественно новой ступени использования фольклора относится цитирование фольклорных образов в современной лирике. И, наконец, психологическая интерпретация фольклорных мотивов - одна из наиболее часто употребляемых форм использования фольклора в современной