Выразительно-смысловая значимость несобственно-поэтических средств в романах Л.Н. Толстого

• Автор: Бартосик, Маргарита Хабибуллаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 215 c. : ил

ГЛАВА I. ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И НОВАТОРСТВО Л.Н.ТОЛСТОГО В ИСПОЛЬЗОВАНИИ ВЫРАЗИТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЦВЕТО-СВЕТОВЫХ И ЗВУКОВЫХ ОБРАЗОВ В РОМАНЕ "ВОЙНА И МИР"
§ I. Эмоционально-психологическое переосмысление цветовых образов. Их место и роль в создании "генерализирующей" линии романа-эпопеи

§ 2. Цветовая деталь как средство психологической характеристики персонажей

§ 3. Многозначность световых образов в романе

§ 4. Функциональное значение звуковых образов

Глава II. СТАНОВЛЕНИЕ НОВОГО ОТНОШЕНИЯ К ЦВЕТО-СВЕТОВОЙ

ОБРАЗНОСТИ В РОМАНЕ "АННА КАРЕНИНА"

§ I. Усиление эмоционально-психологической

значимости цветовой детали

§ 2. Расширение сферы использования световых образов. Их значение в формировании образной системы и идейно-тематической основы произведения

§ 3. Философское переосмысление светового

образа
Глава III. РАСШИРЕНИЕ ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ ЗНАЧЕНИЙ ЦВЕТОСВЕТОВЫХ И ЗВУКОВЫХ ОБРАЗОВ В РОМАНЕ "ВОСКРЕСЕНИЕ"
§ I. Новаторское осмысление цветовых образов
на основе широкого социального материала
§ 2. Усиление обобщающей стороны цветосветовых образов
§ 3. Углубление выразительной стороны звуковых
образов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Исследователями творчества Л.Н.Толстого были давно отмечены такие свойства его прозы, как чувственная образность, зримая подробность при создании характера, пластичность."У Толстого,-писал М.Горький, - можно научиться тощу, что я считаю одним из крупнейших достоинств художественного творчества, - это пластике, изумительной рельефности изображения. Когда его читаешь, то получается - я не преувеличиваю, говорю о личном впечатлении -получается ощущение как бы физического бытия его героев, до такой степени ловко у него выточен образ"*.
Уже на пороге своего творческого пути Л.Толстой настойчиво ищет новых путей воспроизведения действительности, которые бы максимально приближали к впечатлениям самой жизни, создавали
наиболее полную иллюзию непосредственного "соприкосновения со

всем богатством бытия" , Поиски основных принципов изображения ведутся им параллельно и в непосредственной зависимости от становления в его творчестве нового для русской литературы метода психологического анализа. Как сохранить целостность впечатления в процессе психологического анализа, предполагающего расчленение явлений внешнего и внутреннего мира на массу деталей, подробностей? Этот вопрос более всего волнует молодого Толстого. Он пишет в дневнике 1852 года: "Я увлекался сначала в генерализацию, потом в мелочность, теперь, ежели не нашел середины, по крайней мере понимаю ее необходимость" (т.46, с.121)°. От частного к целощу,от детализации к обобщению, от
1. Горький А.М. Собр.соч.: В 30-ти т. - М., 1953, т.26, с.68.
2. Днепров В. Идеи времени и формы времени,- Л., 1980, с,210.
3. Ссылки на Л.Н.Толстого даются по Поли.собр.соч. с указанием тома и страницы.

анализа к синтезу, от "мелочности" к "генерализации" - путь це-ленаправлено избираемый Толстым в качестве ведущего принципа не только при создании целостного характера, но и целостной картины мира. Этот цринцип воспроизведения действительности проходит через все его творчество, совершенствуясь и углубляясь на каждом новом этапе за счет постоянного обновления средств и приемов образного освоения мира.
Одним из первых глубокую содержательность и выразительность толстовской детализации образа уловил П.В.Анненков. Он указал на неслучайность, смысловое наполнение и источник возникновения "мелочей" у Толстого, аналитически подходящего к изображению как внутреннего мира своих героев, так и окружающего их внешнего мира. "Каждая дробная часть душевной жизни, - пишет критик, - отражается у автора в таком же дробном, мелком и верном случае"*. "Мельчайшие поэтические подробности внешнего и внутреннего мира" отмечал у молодого писателя A.B. Дружинин^.Художественность произведений Толстого видел Д.И.Писарев "не во внешнем плане, не в нити сюжета, а в ...группировании подмечен-

ных частностей"*3. Критик отмечает их глубокую значимость в одинаковой мере для "анализа душевных движений" и воспроизведения
внешнего мира
Однако, отмечая эту наиболее характерную, бросающуюся в глаза особенность Толстого, современная ещу критика "не осознает новых, более опосредованных и диалектических отношений в
1. Анненков П.В. Современник, 1855, № I, с.25.
2. Дружинин A.B. Литературная критика. - М., 1983, с.НО.
3. Писарев Д.й. Три смерти. Рассказ графа Л.Н.Толстого. - В кн.: Л.Н.Толстой в русской критике. - М., 1978, с.84.
4. Там же, с.95.

прежде всего,как человек: "мелкое тщеславие" противопоставлено "справедливому и доброму небу". "Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его, с этим мелким тщеславием и радостью победы,в сравнении с тем высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял" (т.9, с.358). Нравственный критерий, как всегда, оказывается решающим в поисках толстовскими героями истины. "Нет величия там, где нет цростоты, добра и правды", - писал Толстой. Нравственной переоценке подвергает князь Андрей и самого себя. "После Аустерлица князю Андрею открылась простая и горькая истина: он виноват перед теми, кого готов был принести в жертву ради "минуты славы", виноват виной больших и малых бонапартов, привыкших к щедрым жертвоприношениям во имя провозглашенных целей. Но прозрение Болконского совершалось в той же сфере чистого духа, что и его ошибка. И рядом с пониманием оставалась слепота" В князе Андрее перевешивает "порыв вверх, прочь от при-нижающей душу цепкой "телесности" . "Небесный цвет" как раз и символизирует этот всегдашний порыв вверх, высшую одухотворенность героя. Суета и суетность интересов будет временами закрывать князю Андрею небо, как это было в петербургский период ув-ления идеями Сперанского. Это периоды стабильности, духовного застоя, и отсутствие неба здесь определенным образом характеризует состояние героя. "... он не только не думал тех прежних мыслей, которые в первый раз пришли ему, когда он глядел на небо на Аустерлицком поле, которые он любил развивать с Пьером и которые наполняли его уединение в Богучарове, а потом в Швейца1. Камянов В. Поэтический мир эпоса. 0 романе Л.Н.Толстого "Война и мир", с.108.
2. Там же, с.109.