Дискуссионные вопросы изучения художественной формы "Путешествия из Петербурга в Москву" А.Н. Радищева

• Автор: Гуниа, Валериан Автандилович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 186 c. : ил

ГЛАВА I. Жанр

Глава II. Композиция

Глава III. Образы персонажей

Глава IV. Образ путешественника

ЗАНЯВШИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Актуальность исследуемой проблемы. В советском литературоведении изучение художественного своеобразия "Путешествия из Петербурга в Москву" А.Н.Радищева рассматривалось не раз. Интерес ученых к ней объясняется уникальным по своей идейной насыщенности характером произведения и сложностью его художественной формы.
Исследователи русской литературы ХУШ века отмечают, что "на протяжении многих лет высказываются противоречивые взгляды о литературной позиции писателя: одни исследователи называют его сентименталистом, другие - реалистом"1.
Такая же противоречивость во взглядах на художественное своеобразие "Путешествия из Петербурга в Москву" наблюдается и во многих исследованиях. А.Г.Татаринцев отмечает, что "вопросы метода, стилевого строя и композиционной структуры и сегодня являются дискуссионными, причем существуют взаимоисключающие точки зрения, каждая на свой лад и взгляд аргу-о
мен тированная11 . Указывается на сложность понимания жанровой природы произведений: "Долгое время даже "Путешествие из Петербурга в Москву" рассматривалось многими, если не всеми его исследователями, - а иногда с таким отношением мы встречаемся и сейчас, - как политический трактат или "рас-суждения"
1 А.Н.Радищев и литература его времени. - В кн.:ХУШ век.
Сб.12. Д.,1977,с.4.

Татарияцев А.Г. Сатирическое воззвание к возмущению. Саратов, 1965, с.З.

А.її.Радищев и литература его времени,с.4.

М.П.Якубович объясняет разноречивые суждения о том, куда отнести "Путешествие из Петербурга в Москву” к сентиментализму, реализму - . Я .. новым содержанием и своеобразной формой памятника. Эти стили Якубович рассматривает в основном в языковом аспекте. Наличие элементов сентиментального стиля в "Путешествии..." выражается в использовании Радищевым лексики и фразеологии, но по сравнению с произведениями собственно сентиментального направления у Радищева абсолютно меняется их семантика - элементы сентиментального стиля используются Радищевым

для выражения чувств протеста, негодования
Высокий стиль используется Радищевым, по мнению того же Якубовича, в тех случаях, когда он делает определенные выводы, как итоги наблюдений, связанные со специально отобранными "высокими" темами: о возможном возмездии ("Любани",), о тяжелом труде крепостных ("Вышний Волочок"), об отношении дворян к крепостным ("Пешки"), требование к монархам ("Спасская Полесть"), высмеивание придворных ("Завидово"), о недостатках просвещения ("Подберезье"), "Проект в будущем!'(" Хоти лов"), о цензуре ("Тор-т
Количественным состав сентиментальной лексики выражается,по Якубовичу, в очень небольшом числе примеров: "друг", "сочувст-венник" ("Посвящение"), "Ты плачешь, произнося прости..."("Выезд"), "Кто знает голоса русских народных песен, то признается, что есть в них нечто скорбь душевную означающее" ("София"), "Закон.Закон? И ты смеешь поносить сие священное имя? Слезы потекли из глаз моих" ("Чудово"), "Я рыдал вслед за ямским собранием, и слезы мои были для меня столь же сладки, как исторгнутые из сердца Вертера..." ("Клин").

есть еще не свете народ, который поступая по внушениям природы, столь благоразумен и благополучен"^
Телемак смелый, бесстрашный воин. Однако вспыльчивость, : драчливость, чрезмерная "воинственность" не по душе Телемаку.
Не поделив пленных с одним из союзных военачальников Гиппием, вступает с ним в единоборство и с помощью богов побеждает Гип-пия. Но победа эта не приносит радости Телемаку, так как он понимает, что этим расколом между военачальниками может воспользоваться враг. Он - мудрый полководец. Недаром Филоктет, Нестор и другие военачальники старше его годами, тем не менее, чувствуют в нем могущество, "которому все должно уступить". Вместе с союзными войсками Телемак одерживает блистательную победу над коварным тираном Адрастом. Однако эта и подобного рода победы над врагами не закрывают от него всех отрицательных сторон войны. Огромное количество раненых, их стоны о помощи "пронзают сердце" Телемака.
Телемак убежден, что даже в войне против злейшего врага нельзя прибегать к обману, вероломству, коварству. Он выступает против своих союзников, когда они предлагают напасть на город Везувий для облегчения событий войны, несмотря на то, что существует "пакт о ненападении": "Если вы подверглись ужаснейшим бедствиям, в которые война вовлекает иногда людей, то должны стараться поправить свои обстоятельства неусыпною бодростью и усилиями добродетели, потому что истинное мужество никогда не предается унынию. Но если вы однажды разрушите преграду чести и верности, то эта потеря невозвратна; вы не будете уже в состоянии ни восстановить доверенности, нужной для
успеха во всех важных делах, ни обратить людей к правилам доб
х Фенелоя. Странствования Телемака,сына Улиссова,ч.1,с.201.