Поэтическая функция образов пластических искусств в творчестве Н. В. Гоголя

• Автор: Гуревич, Павел Юрьевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с.

Оглавление
Введение
Глава
Классификация пластических и пластифицированных
образов в художественных произведениях Гоголя
Глава
Поэтическая функция пластификации
Глава
Поэтическая функция пластических образов в творчестве
Гоголя
Заключение
Список литературы

Введение.
Хорошо известно, что по мотивам гоголевских произведений было создано множество картин1, различного рода иллюстраций, но крайне редко упоминается о том, что пластическое искусство2 оказало глубокое влияние на формирование эстетических взглядов и художественного мира самого Гоголя. Проблемам пластических искусств посвящены «ученые статьи» Гоголя, опубликованные в сборнике «Арабески». Искусствоведческие взгляды, изложенные в этих статьях, нашли свое продолжение в художественной прозе писателя3. В «Портрете», повести, в которую Гоголь «вложил себя более, чем в какое-либо другое из своих произведений»4, предмет пластических искусств имеет сюжетообразующее значение.
Массовое присутствие пластических образов5 в художественных текстах Гоголя являлось закономерным следствием особой «теории творчества» писателя. Имеется любопытное биографическое свидетельство этому: «Поэтический взгляд на предметы был так свойствен его природе и казался ему таким обыкновенным делом, что самая теория творчества, которую он излагал тогда, отличалась поэтому необыкновенной простотой. Он
1 См. Гордин А. М., Докусов А. М. Н. В. Гоголь в портретах, иллюстрациях, документах. Л., 1959.
2 «Пластические искусства - понятие, совпадающее по основному значению с термином “изобразительные искусства”, но включающее в себя и архитектуру». «Изобразительные искусства - искусства связанные со зрительным восприятием и создающие изображение видимого мира на плоскости и в пространстве: таковы живопись, графика, скульптура» (см.: Краткий словарь терминов изобразительного искусства. М., 1965. С. 53, 130). Более поздний словарь пластических искусств уточняет отношение изобразительных искусств к пластическим, называя изобразительные искусства составной частью искусств пластических: «Изобразительное искусство (ант. figurative art, франц. art figuratif, нем. bildende kunst) - раздел пластических искусств, выросших на основе зрительного восприятия и создающих изображение мира на плоскости и в пространстве: таковы живопись, скульптура, графика» (см.: Пластические искусства. Краткий
терминологический словарь. М., 1994. С. 45).
3 Как заметил П. Эггингеръ, «теоріей и критикой пластическихъ искусствъ Гоголь особенно интересовался въ первой половині) триддатыхъ годовъ, когда имъ были написаны статьи: "Скульптура, живопись и музыка", "Обь архитектур!) нын1)тняго времени" и обширный восторженный отзывъ о брюлловском "Последнемъ дні) Помпеи". <...> Къ тому же періоду относится разсказъ "Поргретъ", авторомъ котораго могь быть только челов!)къ, очень хорошо знакомый съ жизнью и обиходомъ живописца, всесторонне вникавшій, - пожалуй, даже по собственному опыту, - въ психологію творчества чисто живописнаго» (см.: Эггингеръ П. Гоголь и пластическое искусство // Русскія ведомости. 26 апреля 1909. № 95. С. 3).
4 Анненский И. Ф. Книги отражений. М., 1919. С. 375.
5 «Образ художественный, категория эстетики, характеризующая особый присущий только искусству способ освоения и преобразования действительности. О. также называют любое явление творчески воссозданное в

говорил, что для успеха повести и вообще рассказа достаточно, если автор опишет знакомую ему комнату и знакомую улицу. "У кого есть способность передать живописно свою квартиру, тот может быть и весьма замечательным автором впоследствии" - говорил он»6.
Проблема - Гоголь и пластическое искусство - становилась объектом исследования уже в начале прошлого века7. Однако ученых интересовали не столько образы пластических искусств, сколько вопросы биографии Гоголя как художника8 и анализ истоков гоголевских искусствоведческих взглядов, на материале статей сборника «Арабески»9.
художественном произведении» (курсив мой. - П. Г.) (см.: Эпштейн М. Н. Образ художественный // Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С. 252).
6 Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1983. С. 65.
7 См.: Назаревский А. А. Гоголь и искусство. Киев, 1910; Евсеев И. Е. Отношение Гоголя и Жуковского к искусству и к художникам. СПб., 1902; Эттингеръ П. Гоголь и пластическое искусство. С. 3.
8 «Уже въ т!)х сравнительно немногочисденныхъ фактическихъ данныхъ, какія имеются о д1)тств1) и школьномъ періоді) жизни Г ого ля, не разъ встр1)чаемъ указанія на его интересъ къ изящнымъ искусствами, въ особенности же - къ живописи. <...> въ школ!)... Гоголь съ явной охотой принимается за необязательные предметы, т. е. искусства. <...> Вообще при общей слабости Гоголя по части наукъ единственными предметами, въ которыхъ он оказал большія успехи, были русская словесность и рисованіе» (см.: Назаревский А. А. Гоголь и искусство. С. 1-3). Еще раньше, другой исследователь Гоголя также заметил это обстоятельство: «Будучи не особенно прилежными ученикомъ <...> Гоголь интересуется искусствомъ <...> Свое рисовальное уменье Гоголь выказывалъ всюду, гдЄ только была для этого хотя бы маленькая возможность. Издавая, напр., гимназическій журналъ, Гоголь не только самъ писалъ статьи по вс1)м отделам, но по целым ночамъ разрисовывали и обложку издаия <...> Получив изв!)стіе о благополучномъ выздоровленш матери, Гоголь пишегь ей въ іюні) 1825 года письмо, въ которомъ сообщаетъ о скоромь свиданіи и добавляегъ: "Я постараюсь къ вамъ при весть нисколько своихъ произведенш, также хорошенькихъ картинокъ своей работы". <...> Въ записной кнюккГ) Гоголя, носящей интересное названіе "Книга Всякой Всячины или Подручная Энциклопедая" <...> Изъ записей, относящихся къ искусству, особенно интересна <...> "Архитектурные чертежи". Эго рисунки частей колоннъ различныхъ ордеровъ, <...> рисунки древняго греческаго вооруженія, чертежи садовыхъ скамеекъ и мосгиковъ, рисунки бес!)докъ, и два рисунка фасадовъ дома въ Васильевич въ гогоческомъ вкусе, сдЧланныхъ очень искусно акварелью самим Гоголемъ» (см.: Евсеев И. Е. Отношение Гоголя и Жуковского к искусству и к художникам. С. 8-9). Согласно А. А. Назаревскому, первым гоголевским «учителемъ рисованія быль <...> К. С. Павловъ <...> О томъ, что Гоголь серьезно занимался подъ его руководствомъ, свидетельствуетъ письмо Гоголя къ матери отъ 30 сент. 1825 г., где онъ пишетъ: "Я говорилъ съ профсссоромъ живописи о моемъ предпріятіи, именно продолжать писаніе масляными красками. Онъ берется на себя доставить <...> кисти и часть красокъ, остальныя могу искупить зд1)сь, СлЧдоватсльно деньги 50 рублей должно прислать въ начал!) октября, чтобы не опоздать заняттями". <...> Съ переЧздомъ въ Петербургъ зимою 1828 года эстетическая наклонности Гоголя, его интересъ къ произведетямъ искусства могли получать уже несравненно бол!)е широкое удовлетвореніе» (см.: Назаревский А. А. Гоголь и искусство. С. 3-4). И они их получали, «въ 1830 году, живя въ Петербурге, Гоголь, помимо своихъ обычныхъ занятій по должности профессора университета и преподавателя въ Институте, посЄщаеть также Императорскую Академію Художествъ, гдЧ работаеть въ вечернихъ классахъ и заводить знакомство со многими художниками. Въ одномъ из писемъ онъ такь описываегь свои занятія в Академій. "ПослЄ обЄда въ 5 часовъ отправляюсь я въ классъ Академій Художествъ, где занимаюсь живописью, которую я никакъ не въ состояніи оставшъ, тЄм болЧе, что здЄсь есть все средства совершенствоваться въ ней...» (см.: Евсеев И. Е. Отношение Гоголя и Жуковского к искусству и к художникам. С. 11).
9 Так, о влиянии немецкого романтизма (аналогии статей с рассуждениями о пластических искусствах Вакенродера, Тика, Шлегеля) говорит Г. Г. Павлуцкий в этюде «Гоголь об искусстве» (см.: Павлуцкий Г. Г.

Божий свят; а этот храм - вы <...> Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 3: 16, 17; 6: 19).
Преломление элементов «не пластики» в «пластике», их смысловая взаимопроницаемость создает изображения яркие, «наглядные» и одновременно настолько общие, что каждый читающий находит в них собственную картину, вкладывает в увиденное свой смысл. Возникает кажущаяся наглядность и понятность.
Объективная, внешняя причина возникающей полисемии заключается в самой специфике литературного произведения. Дело в том, что восприятие пластифицированных образов живописи существенно отличается от восприятия живописи в своем изначальном, «пространственном» выражении. Различия обусловлены спецификой рода искусства: «...ограниченные
возможности в выражении времени имеют своим следствием то специфическое для изобразительного искусства обстоятельство, что в процессе восприятия картины (изображения) не создаются или создаются относительно мало новые знаки (как это часто имеет место при восприятии литературного произведения)»65. Типологически к гоголевским творениям, пожалуй, более всего близок жанр натюрморта и «прежде всего в своем раннем голландском варианте»66. Ведь и в произведениях писателя «персонажи как бы вытесняются <...> "мертвыми" вещами»67. Гадамер утверждал, что натюрморт является началом «онемения <или - абстрактного искусства68. - П. /> в европейской живописи»69. «Телесная прелесть вещей» в «голландском натюрморте» сочетается с «символами суетности, бренности жизни <...> Мы обнаруживаем здесь <...> мотылька <...> догорающую свечу
65 Успенский Б. А. Поэтика композиции. С. 104.
66 Гадамер Г.-Г. Онемение картины. С. 179.
61 Бицилли П. М. Проблема человека у Гоголя // Бицилли П. М. Трагедия русской культуры. Исследования. Статьи. Рецензии. М., 2000. С. 152.
68 Гадамер Г.-Г. Понятийная живопись? // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 166.
69 Гадамер Г.-Г. Онемение картины. С. 179.