Н. С. Лесков 1870-х гг. : Тип художественного мышления и динамика жанров

• Автор: Долинина, Ирина Вячеславовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 216 с.

Содержание
Введение

Глава I. Своеобразие художественного мышления Н. С. Лескова и его

современников

Глава II. Жанровая эволюция в творчестве Н. С. Лескова 1870-х

годов
Заключение

Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
“Он пошел против господствующих течений”1, - говорил А. И. Фаресов о амечательном писателе, русском классике Н. С. Лескове. А такое во времена осподства взглядов на литературу как на поле битвы идеологических доктрин и тправлений не прощалось: “Ругали огулом “за все”, ругали сплеча, кратко, но :ильно, даже с каким-то соревнованием”2, - вспоминал о Лескове М. Е. Салтыков-Дедрин. Отрицательную оценку высказывали Д. И. Писарев, В. П. Буренин, Звг. Соловьев, А. М. Скабичевский, Н. К. Михайловский.
Сегодня отношение к самому Лескову и его творчеству кардинально вменилось. На протяжении XX века появляется четыре достаточно полные издания :го Собраний сочинений: в 1902-1903 (в 36 томах), в 1956-1958 (в 11 томах), 1989 в 12 томах). На сегодняшний день успешно осуществляется выход в свет Полного юбрания сочинений Н. С. Лескова в 30 томах.
Год от года увеличивается количество исследований, посвященных прозаику. Зреди них есть фундаментальные работы, в которых со вниманием и научной объективностью исследуются самые разные проблемы творчества автора. Это монографии В. А. Гебель, Л. П. Гроссмана, Б. М. Другова, И. В. Столяровой, 3. Ю. Троицкого, Б. С. Дыхановой. Среди ведущих современных лескововедов мы также можем назвать И. П. Видуэцкую, А. А. Горелова, О. Н. Осмоловского,
3. С. Семенова, Н. Н. Старыгину, В. А. Туниманова, Е. В. Тюхову. При этом интерес < "изучению лесковского художественного феномена" (Б. С. Дыханова) в научной зреде постоянно растет3.
Тем не менее нельзя полагать, что все проблемы творчества этого писателя эешены. Давно исследованные тексты с течением времени, сменой общественной эбстановки, нарабатыванием научной базы обнаруживают новые возможности
Фаресов А. И. Против течений (Н. С. Лесков. Его жизнь, сочинения, полемика и воспоминания о нем). С-П., 1904. С.51.
! Салтыков-Щедрин М. Е. Повести, очерки и рассказы М. Стебницкого // Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: В 20 т. М., 1965-1976. Т. IX. С.336.
1 См.: Горелов А. А. Библиография работ о Н. С. Лескове // Лесков и русская литература: Сб. статей М., 1988; Дмитриенко С. “Художественное сознание” Лескова: Постигнутое и постигаемое // Вопросы литературы. 1985, №11.
рактовки4. Каждый ученый, даже начинающий, может найти для себя новую, еще [е раскрытую тему, поэтому потенциал лескововедения нельзя считать [счерпанным. И вряд ли это когда-нибудь произойдет. Д. С. Лихачев образно и емко [ыразил свое мнение, говоря о произведениях Лескова: "Его собрание сочинений -1Т0 огромный задачник, в котором даются сложнейшие жизненные ситуации для их фавственной оценки, и прямые ответы не внушаются, а иногда допускаются даже )азные решения, но в целом это все же задачник, учащий читателя активному юниманию людей и самостоятельному нахождению решения нравственных зопросов жизни"5. Сочинения Лескова стали “задачником” не только для читателей, го и для исследователей. На многие вопросы творчества еще нет ответа. А многие допускают “даже разные решения”.
Особое внимание читателей и ученых привлекают в этом плане 1870-е годы творчества писателя. Именно тогда написаны его самые популярные и известные произведения - “Соборяне”, “Захудалый род”, “Запечатленный ангел”, цикл “Праведники” и многие другие. В эти годы начало отчетливо проступать своеобразие Лескова-писателя в литературной жизни того времени. Он сам по-новому осознает свою личность и творчество. Свое положение в литературе Лесков видит как независимое и оригинальное. В письме И. С. Аксакову в 1875 году он говорит: “На горизонте литературном я не вижу ничего, кроме партийной, или лучше сказать, направленской лжи, которую я понял и служить ей не могу” (X, 397)6. Спустя почти двадцать лет эта позиция не изменилась - в письме Л. Н. Толстому от 14 декабря 1893 года читаем: “Я иду сам, куда меня ведет мой фонарь...” (XI, 569).
Проблема места Лескова в литературном процессе занимала не только самого автора, его современники также размышляли об этом. По мнению М. О. Меньшикова, “и друзья и враги Лескова признают, что он занимает
4 Тюхова Е. В. Новые исследования о Лескове // Творчество Н. С. Лескова в контексте русской и мировой литературы: Матер. Междунар. научно-теор. конф. посвященной столетию со дня смерти писателя. Орел, 5-7 сентября 1995. Орел, 1995.
5 Лихачев Д. С. Особенности поэтики произведений Н. С. Лескова // Лихачев Д. С. Литература - реальность -
литература. Л., 1984. С. 140—141.
6 Лесков Н. С. Собрание сочинений: В 11 т. М., 1956-1958. Здесь и далее ссылки даются на это издание в тексте, кроме
особо оговоренных случаев. Первая цифра в скобках обозначает том, вторая - страницу. Курсив в цитатах
принадлежит автору, подчеркивания наши.

Обличение существующих порядков, их осмеяние у Лескова, Писемскоп [ельникова часто вкладывается в уста самих героев: либо персонаж сам себ ізоблачает, либо это непреднамеренно делают другие герои произведений. О -ого сила изобличения только обостряется, а ее цель как бы "сконструировать реальную норму человеческих отношений "от обратного"42, дать читателю особы эавственный урок путем создания показательной ситуации.
Сочетание обличительной и просветительской направленности творчеств шяется одной из черт русской литературы вообще. Проследить развитие это шии мы можем буквально с изначальных времен, с "Повести временных лет1 Ілова о полку Игореве". Особенное развитие приобретает эта тенденция с XVI] :ка, когда в недрах классицизма появляется реализм Просвещения. Н. Новикої , Фонвизин, А. Крылов - его представители - ратовали за "нравственно •вершенствование человека, воспитание людей с осознанием собственног >стоинства и благородства"43. Их традиции по-своему развивали А. С. Грибоедоь . С. Пушкин, Н. В. Гоголь. Новый импульс движения эта "линия" получает орчестве социальных демократов 1860-х годов. Писатели этого направлени [. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Н. А. Некрасов, И. В. Омулевскии мократы-шестидесятники) считали, что просвещение широких масс буде особствовать и социальным преобразованиям44.
Лесков, Писемский, Мельников склонны были обратиться к сфері явственного сознания человека. А. В. Лужановский так характеризует и: рограмму": "Средством общественного переустройства <...> признаете:
явственное совершенствование"45. В этом стремлении авторы не одиноки имание к проблеме нравственности мы находим в творчестве таких художникої ова, как А. Н. Островский, Л. Н. Толстой, ("позднего" периода творчества).
Зыражение "как бы конструирует норму от обратного" принадлежит Г. А. Вялому и относится к творчеств; А. П. Чехова. На наш взгляд, оно уместно и в отношении Лескова, Писемского, Мельникова (Бялый Г. А. Русски] реализм. От Тургенева к Чехову. Л., 1990. С.250).
'пухов В. II. Н. И. Новиков как писатель-сатирик. Иваново, 1991. С.52.
1одробнее об этом см.: Просветительские тенденции в реализме (Н. Г. Чернышевский и писатели-демократы 60-: годов) // Развитие реализма в русской литературе. Указ. изд. Т. 2. Кн. 1. С.273.
Чужановский А. В. Рассказы Н. С. Лескова о народе (вторая половина семидесятых и восьмидесятые годы) Автореф. дис.. канд. филол. наук. Л., 1967. С.4.