Типология "жизненных миров" в романе И. А. Гончарова "Обломов"

• Автор: Иванникова, Наталья Дмитриевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 154 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Типы "жизненных миров", изображенных в романе

И.А.Гончарова "Обломов"

§ 1. Тип внешне легкого внутренне простого жизненного мира в "петербургской" (гости Обломова) и

"идиллической" (Захар) вариациях

§ 2. Тип внешне легкого внутренне сложного жизненного мира Ильи Ильича Обломова

Глава II. Пространственное преломление "жизненных

миров" в романе И.А.Гончарова "Обломов"

§ 1. Художественная концепция идиллической жизни русской провинции в романе И.А.Гончарова "Обломов"
§2. Петербург Гончарова
Заключение
Библиография
Введение
К судьбе художественного наследия И. А. Гончарова полностью приложимо такое замечание М.М. Бахтина: по прохождении лет "великие произведения... как бы перерастают то, чем они были в эпоху своего создания".
Роман И. А. Гончарова "Обломов", являясь предметом постоянного внимания современной филологической науки, на сегодняшний день считается наиболее изучаемым произведением писателя.
Его исследование началось уже в прошлом веке на фоне не затухавшей в течение нескольких десятилетий полемики вокруг этого романа2.
Споры о романе продолжаются и сейчас: как классическое произведение, "Обломов" сам, в силу собственной художественной природы, постоянно провоцирует читателя и исследователя открывать для себя все новые и новые присущие ему смыслы, определяет возможность новых, до сих пор не выявленных интерпретаций, потенциально заложенных в нем самом и лишь ожидающих "своего времени", чтобы стать внятными нашему сознанию.
И вместе с тем в трактовке романа на протяжении десятилетий отчетливо проявилось "небрежение" самим его существом.
1 Бахтин М. М. Смелее пользоваться возможностями // Новый мир. -1970. -№ 11. -С. 239.
2 См.: Добролюбов H.A. Что такое обломовщина? // Роман И.А.Гончарова в русской критике. -Д., 1991; Дружинин A.B. "Обломов". Роман И.А. Гончарова. Два тома. -СПБ., 1859 // Роман И.А.Гончарова "Обломов в русской критике". -Д., 1991; Писарев Д.И. "Обломов". Роман И.А.Гончарова // Роман И.А.Гончарова "Обломов" в русской критике. -Д., 1991. Герцен А.И. Лишние люди и желчевики // Роман И.А.Гончарова "Обломов" в русской критикее. -Д., 1991. Милюков А.П. Русская апатия и немецкая деятельность ("Обломов", роман Гончарова) // Роман И.А.Гончарова "Обломов" в русской критикее. -Д., 1991. Мережковский Д.С. Гончаров // Роман И.А.Гончарова "Обломов" в русской критикее. -Д., 1991.

Гончаров предельно детерминировал характер и судьбу главного героя - Ильи Ильича Обломова. H.A. Добролюбов, разбирая роман, предельно усугубил зависимость характера Обломова от социального происхождения и воспитания, то есть от внешних обстоятельств формирования индивидуальности.
В советское время научное освоение этого романа И.А.Гончарова шло с обязательным использованием высказываний о Гончарове и его романе революционно-демократической критики.
В результате "добролюбовского" прочтения на многие десятилетия образ главного героя был сводим только лишь к обломовщине. Гон-чароведы, следовавшие, в основном, за Добролюбовым, обсуждали только социальную природу обломовщины. Авторитет революционно-демократической критики вставал на пути самостоятельной трактовки.
В 60 - 70-е годы XX века появились новые работы на пике возросшего интереса к творчеству романиста. Многие труды, несмотря на обстоятельность и научную добросовестность их авторов, носили характер предварительного исследования. В это же время в отечественном литературоведении было сделано несколько попыток провести целостный анализ творчества писателя (А.Г. Цейтлин, Н.И. Пруцков, Е.А. Красно-щекова).
Вместе с тем, очевидно, что, несмотря на бесспорную основательность и плодотворность достигнутых этими авторами результатов в процессе осмысления романа, многие проблемы еще требовали своего разрешения.
Укрепившаяся на многие годы в гончароведении своеобразная тенденция - осмысление творчества писателя через призму социальных идей, приводившая к усечению и утрачиванию полноты смысла романа, начинает расшатываться.
Как точно отметила известный гончаровед Е. Краснощекова, "под видимостью благополучного спокойствия в науке о Гончарове скрывал-

перь свидетельствовать о нём и с большим правом включиться в процессы формирования ноосферы"1.
Вещь обретает дар говорить не только о себе, но и о том, что выше её и что больше связано с человеческим, нежели с вещным. Следовательно, вещь свидетельствует о человеке в ряде важных аспектов его бытия. Халат, домашние туфли - "свои" вещи для Обломова, тогда как жилет, галстук - "чужие", и те качества, что они выражают, также чужды герою: официальность, напыщенность, деловитость.
Захар - зеркальная копия Обломова, копия Обломова-внешнего, тогда как внутренний Обломов - человек, наделённый "голубиной нежностью" и "золотым сердцем", исчезает.
И хотя жизненный мир Обломова характеризуется замкнутостью на самого себя, а эмоционально-поэтическое мироощущение становится доминантой в жизненном поведении героя, несмотря на то, что все помыслы Ильи Ильича сосредоточены на Обломовке, а единственная потребность, становящаяся основой жизненного поведения, - потребность в покое, покойной жизни, жизненный мир Обломова не вписывается в рамки внешне лёгкого и внутренне простого жизненного мира. В то же время объективно складывается, исходя из учения Ф.Е. Василюка, "внешне трудный и внутренне простой жизненный мир", при наличии которого субъекту свойственны "эмоциональные реакции беспечности и полного отчаянья", "надежды и страха"2.
Но, несмотря на это, жизненный мир Обломова, на наш взгляд, никак нельзя назвать внешне трудным и внутренне простым, скорее наоборот - внутренне сложный и внешне лёгкий жизненный мир. По сравнению с внутренне простым и внешне лёгким жизненным миром
1 Топоров В.Н. Вещь в антропоцентрической перспективе (апология Плюшкина) // Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. - М., 1995. - С.29.
2 Василюк Ф.Е. Психология переживания. - М.: Изд-во МГУ, 1976. -С.92.