Русский дом и семья в творческой эволюции Е. И. Замятина: пути художественных решений

• Автор: Капустина, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 199 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Мир семьи как предмет художественно-философского осмысления в произведениях Е.И. Замятина 1912 - 1916 годов

1. Повести "Уездное", "На куличках", "Алатырь", "Север"

как художественное отражение трагедии распада семьи

2. Тема семейных отношений и любви в ранней малой прозе

Е.И. Замятина

Глава II. От синтетизма к неореализму в изображении дома и семьи

1. Произведения 1917 - 1923 годов

2. Произведения середины 1920-х - 1930-х годов

Заключение
Примечания
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
В последние два десятилетия заметно возрос интерес исследователей как к наследию, так и к самой личности Е.И. Замятина. Огромное количество работ, посвященных его творчеству, является неоспоримым доказательством многогранности и самобытности художественного мира писателя.
Отечественные и зарубежные литературоведы - J1. Геллер, А. Гилднер, Р. Гольдт, С.А. Голубков, Т.Т. Давыдова, В.Н. Евсеев, И.Е. Ерыкалова, В.А. Келдыш, H.H. Комлик, Т. Лахузен, М.Ю. Любимова, О.Н. Михайлов, Ю.Б. Орлицкий, Л.В. Полякова, И.М. Попова, Е.Б. Скороспелова, И.О. Шайтанов, А. Шейн, Н.В. Шенцева, Л. Шеффлер и другие исследователи - создали фундамент замятиноведения.
На страницах монографий, докторских и кандидатских диссертаций, в статьях о Е.И. Замятине исследуются самые разные вопросы творческого наследия писателя: периодизация творчества, культурологические аспекты, связь с литературными традициями, своеобразие поэтики и многие другие.
Одна из важнейших черт современного замятиноведения - обращение к проблеме национальной выразительности творческого наследия Е.И. Замятина, к неразрывной духовно-генетической, нравственной связи его наследия с истоками народной культуры, народным поэтическим сознанием. Однако на сегодняшний день практически не изученной остается одна из таких тем, может быть, наиболее национально выразительная - тема дома и семьи в творчестве Е.И. Замятина. В некоторых работах она частично затрагивается, например, в специальной главе монографии Н.Н. Комлик «Творческое наследие Е.И. Замятина в контексте традиций русской народной культуры» - «Древнерусская идея «родительской опеки» и её художественное воплощение в повести Замятина «Уездное»» [1], в её же статье «Роман «Мы»: образ дома в литературном контексте эпохи» [2], а также в работах
Э.С. Дергачёвой «Символика Дома в русской прозе 20-х годов XX века (Е. Замятин, М. Булгаков, М. Осоргин)» [3] и Е. Максимовой «Символика

«Дома» - «Антидома»» [4]. Тема русского дома и семьи в творчестве Замятина, фундаментальная для всей русской культуры, конечно же, заслуживает гораздо большего внимания. Необходимо исследовать функции этой темы во всём творчестве писателя, отметить этапы в её раскрытии, проанализировать своеобразие воплощения в произведениях, относящихся к разным периодам, рассмотреть эволюцию художественно-философских взглядов автора на семью и её проблемы. Тем более, что существуют работы, посвящённые данной теме в творчестве писателей-современников Е.И. Замятина. Например, в диссертационном исследовании A.A. Дякиной «И. Бунин и А. Блок. Соотношение творческих индивидуальностей поэтов» [5] раскрывается своеобразие и трансформация мотива Дома в произведениях этих авторов. Освещению темы дома и семьи посвящена работа И.А. Биккуловой «Роман М. Булгакова «Белая гвардия» и пьеса «Дни Турбиных» в контексте литературного процесса 20-х годов» [6].
Актуальность диссертационного исследования определяется необходимостью целостного идейно-художественного анализа путей реализации темы дома и семьи в творческом наследии Е.И. Замятина, что позволит значительно расширить представление о творческой индивидуальности писателя, о его отношении к культурным традициям, к одной из самых стержневых проблем народного миромоделирования. В фундамент творчества Е.И. Замятина заложено изображение основ национальной жизни, миропонимания русского человека, истоков национального характера, культурных и нравственных традиций.
Основой национального бытия, по Замятину, является глубокая связь русского человека с домом в реальном и символико-аллегорическом смыслах. Образ дома в творчестве писателя приобретает широкое художественное трактование.
Чувство родного гнезда, глубокой привязанности к родным корням значимо для Замятина. В широком смысле семья, дом для него - вся Россия,

не возвращается домой, провалившись на экзамене. Поселился Анфим на балкашинском дворе.
Во второй главе повести Замятин, не акцентируя внимания, рассказывает историю купцов Балкашиных: «Жили-были Балкашины, купцы почтенные, на заводе своем солод варили-варили, в холерный год все как-то вдруг и примерли. Сказывают, далеко гдей-то в большом городе живут наследники ихние, да вот все не едут. Так и горюет-пустует выморочный дом. Похилилась деревянная башня, накрест досками заколотили окна, засел бурьян во дворе. Через забор швыряют на балкашинский двор слепых щенят да котят, под забором лазят за добычей бродячие собаки. Тут вот и поселился Барыба» (с.41).
История выморочного дома, как в осколках зеркала, отразится в судьбах главных героев повести, в их семьях, опустошенных духовно, лишенных уюта, лада, тепла, словно обреченных на умирание. Ни в одной не сохранилось того, что составляет глубинный общественный, философский, человеческий смысл жизни: нет укоренённости в прошлом, нет и устремлённости в будущее.
Барыбу Замятин приводит на балкашинский двор не случайно. Герой из такого же «умершего» дома, а потому сам похож на выброшенного слепого котенка, пущенного в самостоятельную жизнь нравственно слепым.
Образ вымороченного (вымершего) дома рождается не столько работой ума художника, сколько внутренним переживанием, работой души: «А то иной раз, к(а)к сегодня, дойдет до того, что ни в себя, ни во что, кажется, не веришь, и нет в душе - ни энергии, ни мысли: пусто там, как в вымершем доме...» [35], - записал однажды Замятин. Этот образ, рожденный реальной действительностью и перенесенный в художественную реальность, становится позднее сквозным в творчестве писателя.
Название первой главы - «Четырехугольный» - указание на замкнутость, «закрытость» героя для лучших чувств, высоких мыслей, тонких дви-