Пространство и время в художественном мире Сигизмунда Кржижановского

• Автор: Подина, Лариса Вячеславовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 210 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Философские основы прозы С.Д. Кржижановского

1.1. С.Д. Кржижановский и философский дискурс начала XX века

1.2. Философско-эстетическая концепция мира

С.Д. Кржижановского

Глава 2. Время и пространство как структурообразующие компоненты прозы С.Д.Кржижановского

2.1. Многофункциональность времени и пространства в духовной культуре писателя

2.2. Пространство города в прозе С.Д.Кржижановского.

Концепт Москвы

2.3. Семантика опустошающегося пространства
Сигизмунда Кржижановскго
2.4. Релятивность временного континуума писателя
Заключение
Библиографический список

Введение
К началу XXI века имя С.Д. Кржижановского (1887 - 1950) стало обретать заслуженную известность. С момента публикации его первой книги прошло почти 13 лет (Кржижановский С. Воспоминания о будущем. М., 1989). Помимо отдельных изданий, вышло уже 2 тома 5-томного собрания сочинений писателя, подготовленного и прокомментированного
B.Г. Перельмутером. Произведения С.Д. Кржижановского переведены в Германии и Франции. На основе рассказов и повестей
C.Д. Кржижановского осуществляют постановки театры. Проза С. Кржижановского необычна благодаря своеобразным приемам отображения действительности. Автор делает акцент на парадоксальности ситуаций, в которые попадают его герои, на необычности их мышления, алогичности и сумбурности. Кржижановский создает реалистичную картину мира, правда, полемически заостренную против упрощенной трактовки жизни, тем самым демонстрируя принципиально новый “собственный” метод, названный им самим экспериментальным реализмом. Сочетая сатиру и иронию, писатель ставит в центр внимания обличительные и безжалостные буффонады и аллегории, показывая, как легко человек роняет себя, подвергаясь страху, соглашаясь, казалось бы, на незначительные уступки. Во многих случаях Сигизмунду Кржижановскому нельзя отказать в предвидении социальных катаклизмов.
Самым ярким исследователем и одновременно почитателем таланта С. Кржижановского был и остается поэт и литературный критик
В.Г. Перельмутер. Именно он открыл миру истинного Кржижановского, напечатав в 1989 году предисловие к первому полноценному изданию писателя “Воспоминание о будущем” под названием “Трактат о том, как невыгодно быть талантливым”.

По рассказу В.Г.Перельмутера, после смерти А. Аникста, последнего из членов созданной в 1957 году в Союзе писателей комиссии по творческому наследию Кржижановского, Перельмутер обнаружил в его бумагах обширную переписку с журнальными редакциями - след предпринятых А.Аникстом в шестидесятых годах попыток напечатать прозу С. Кржижановского. С одинаково любезным равнодушием отклоняли ее “Новый мир” и “Наш современник”, “Крокодил”, “Музыкальная жизнь” и все остальные (за исключением шахматного журнала, поместившего изящную стилизацию “неизвестной главы из Свифта” - “Моя партия с королем великанов”). Редакции деликатно обосновывали отказы и возвращали А. Аниксту тексты, которые, судя по всему, оставались непрочитанными.
Характерно, что до настоящего времени мнения критиков по отношению к С. Кржижановскому оказываются слишком полярными: от восторженности москвича В. Камянова (“Новый мир”. 1992. № 8), до нескрываемой раздраженности нью-йоркца Б. Парамонова (радио “Свобода”, программа “Русская идея”).
Литературовед З.С. Паперный в своих воспоминаниях приводит стихи Кржижановского о Чехове (“Чехонте и Чехов. Рождение и смерть юморески” // Литературная учеба. 1940. № 10), и сетует на то, что чеховеды почему-то никогда на них не ссылаются.
Филолог и теоретик литературы М.А. Гаспаров в возрасте шестнадцати лет прочитал две новеллы Кржижановского в имажинистском журнале “Гостиница для путешествующих в прекрасном” (1923 - 1924, №№ 3-4) и, по его словам, уже не мог забыть этого писателя. Много лет спустя, обнаружив в ЦГАЛИ его архив, исследователь прочитал почти все, что там собрано. А на выход книги “Воспоминания о будущем” откликнулся ре-

софской прозе Кржижановского. Особенности прозы определяют особенности художественного метода писателя.
1.2. Философско-эстетическая концепция мира у С.Д. Кржижановского
С.Д. Кржижановскому предстояло жить в новой культурной эпохе, определившей новый этап в развитии русской литературы. Часто его произведения являются пессимистическим ответом на события послереволюционной действительности и отражением ее противоречий.
Писатель быстро разобрался в происходящей ситуации и понял, что “угодил с февралевой душой да в октябрьские дела”34.
В 1924 году написана фантасмагория “Странствующее "Странно’'”, в одном из эпизодов которой Красные кровавые тельца затевают забастовку, требуя восьмичасового рабочего дня, затем поднимают восстание против эксплуататора, строят баррикады и, закупорив кровеносную систему, погибают и сами - вместе со всем организмом. Это иносказательный пример того, как писатель отнесся к революции в России.
Ранее, в 1921 году, была написана новелла о сервитутном праве “Страница истории”, где четко сказано: “В конце марта 1917 года ночи были (помните) ветровые”55. Это очень редкая у Кржижановского точная датировка происходящего указывает на вполне определенное отношение писателя к событиям: Февральская революция перевернула “страницу истории”. Во многих текстах иносказательно, а в иных вполне конкретно
С. Кржижановский высказывался о ценностях в Советской России.
э4 Кржижановский С. “Страны, которых нет”: Статьи о литературе и театре. Записные тетради. - М., 1994. -С.105.
55 Кржижановский С. Страница истории // Кржижановский С. Собр. соч. В 5 т. Т. I. -СПб., 2001. - С. 221.