Поэтика тургеневской повести 1850-х годов (К проблеме межтекстовой целостности)

• Автор: Половнева, Марина Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 210 с.

Содержание

Введение

Глава 1. Сюжетно-композиционная структура повестей

И.С. Тургенева 1850-х годов

Глава 2. Художественное время и пространство в повестях И.С. Тургенева 1850-х годов (соотношение концептуального и перцептуального хронотопов)

Глава 3. Функции предметного мира в повестях

И.С. Тургенева 1850-х годов

Глава 4. Автор, повествователь и герой в повестях

И.С. Тургенева 1850-х годов: «Дневник лишнего человека», «Три встречи», «Два приятеля»,
«Затишье», «Переписка», «Яков Пасынков»,
«Фауст», «Поездка в Полесье», «Ася»,
«Первая любовь»
Заключение
Список литературы
Приложение

Введение
Данное диссертационное исследование посвящено повестям И.С. Тургенева 1850-х годов: «Дневник лишнего человека», «Три встречи», «Два приятеля», «Затишье», «Переписка», «Яков Пасынков», «Фауст», «Поездка в Полесье», «Ася», «Первая любовь».
Биография писателя, становление его творческой индивидуальности, «кризисы» и «взлеты» художественной мысли, его идейно-эстетические взгляды и философские искания не раз становились объектом пристального внимания ученых.
Долгое время произведения Тургенева воспринимались лишь как художественная иллюстрация глобальных перемен и важнейших открытий второй половины XIX века, что во многом объясняло интерес со стороны читателей и исследователей к романам и рассказам «Записок охотника» и их наибольшую изученность.
Виной тому стереотип, созданный еще современниками Тургенева и подхваченный литературоведами советского времени, которые видели в нем прежде всего «величайшего летописца политической истории России» (Л.В. Пумпянский) и подходили к оценке его таланта с точки зрения правдивости созданного портрета современной автору действительности.
Закономерно, что повести 50-х годов, «главный недостаток» которых состоял в «отсутствии историзма» (Л.В. Пумпянский), «неразработанности общественных вопросов современности» (Е.Г. Новикова), были оттеснены на задворки науки о литературе. Но время показало, что сила таланта их создателя состоит не только в погоне за «последней волной жизни», но и в показе вневре-

менного. Повести 50-х годов стали доказательством этого тезиса и помогли увидеть «вечные» проблемы в «злободневных» романах Тургенева1.
Начиная с середины прошлого века усилился интерес к поднимаемым в творчестве Тургенева проблемам нравственности и долга, веры, поискам истоков своеобразия его «атеизма», вопросам, направленным на сопоставление творческого метода Тургенева с художественной манерой других художников слова2.
Однако, несмотря на солидный опыт литературоведческого исследования творческого наследия Тургенева - художника, поэтика тургеневских повестей до сих пор недостаточно изучена, что позволило нам обратиться к этой проблеме.
В большей степени «повезло» «таинственным» повестям. В какой мере неуверенность в завтрашнем дне, общественная нестабильность, душевные потрясения, личная неустроенность писателя сказались на его творчестве; действительно ли произведения 60-х - 70-х годов отражают кризисное состояние российского общества, являются ли они результатом душевного смятения автора или это новый, особый рубеж в писательской судьбе, демонстрирующий
' A.B. Дружинин видел «силу таланта» Тургенева «не во временном элементе художества». - Дружинин A.B. Повести и рассказы И. Тургенева. - В кн.: Дружинин A.B. Прекрасное и вечное. - М., 1988.
2 Сарбаш Л.Н. Проблема человеческого «ничтожества» в творчестве И.С. Тургенева и Ф.М. Достоевского // Достоевский и современность: Материалы IX Международных старорусских чтений. - Новгород. 1995. - С. 160-163; Барсукова О.М. К вопросу о роли символических образов дома и водного пространства в прозе И.С. Тургенева, И.А. Бунина и романе Г. Мелвилла «Моби Дик, или Белый Кит» // Россия и Запад: диалог культур. -М., 1996. - С.104-112; Чеснокова И.Г. «Природа и человек» в произведениях И.С. Тургенева и А.И. Куприна (Некоторые особенности стиля Куприна) // Жанр и стиль литературного произведения. - Йошкар-Ола, 1994. -С.81-91; Бялый Г.А. О психологической манере Тургенева (Тургенев и Достоевский). - Русская литература, 1968, № 4; Тюхова Е.В. Тургенев - Достоевский - Чехов: проблемы изучения творческих связей писателей: Учебное пособие к спецкурсу. - Орел, 1994; Грюбель Р. Воспоминание и повторение: Две модели повествования на примере повести «Первая любовь» Тургенева и «Вымысел» Гиппиус // Русская новелла. - СПб., 1993. -С.171-195; Курляндская Г.Б. И.С. Тургенев и русская литература. - М., 1980; Головко В.М. Гоголевские традиции в творчестве И.С. Тургенева 70-х - начала 80-х годов («Новь», «Старые голубки», «Старые портреты») // Проблемы традиций и новаторства в изучении и преподавании русской литературы. - Горький, 1984. - С.25-27; Головко В.М. Черты национального архетипа в мифологеме Христа произведений И.С. Тургенева // Евангельский текст в русской литературе XII-XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. - Петрозаводск, 1994. - С.231-248. - (Проблемы исторической поэтики: Вып.З); Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 5-ти частях. Ч.Ш-М.: Христианская литература, 1997.

сказ. И, как следствие, знакомство с Егором и нечаянная встреча с Ефремом воспринимаются как иллюстрация авторских мыслей о постоянном противоборстве и сосуществовании природы и человека. Невезучий Егор (достоинство и терпение, невозмутимое спокойствие, «скромная важность статного оленя») демонстрирует сурово-печальную строгость природы, ее «грустное безмолвие», а названный «медведем» Ефрем подчеркивает ее возможности, силу и необузданность. Так, возникнув в первый день охоты, «невеселые мечтания» рассказчика на следующий день завершаются постижением «вечного» секрета - скрытого от нас неизменного закона жизни.
Опубликованная в 1858г. повесть «Ася» дополняет наши представления о характере тургеневских «лишних» людей, продолжает начатый ранее разговор об иррациональности любви. Снова перед нами субъективная точка зрения человека, которому повествователь, появившись лишь на мгновение, передает слово и чей рассказ о себе постепенно перерастает в монолог-исповедь о несо-стоявшейся жизни. Повествование H.H., вмещающее настоящее и воспоминания о прошлом, разворачивается в двух направлениях. Содержанием одного становятся «скучные годы» одинокой старости, а второго - «лучшая пора жизни», несколько недель, проведенных рядом с чистой, прекрасной и загадочной девушкой. Причем, в повести, состоящей из двадцати двух глав, лишь одна, последняя, говорит о настоящем рассказчика. Такое соотношение свидетельствует о значимости этих воспоминаний для последующих выводов, обосновывает закономерность печального итога: «одиночество бессемейного бобыля». Вся жизнь понадобилась H.H., чтобы, соотнеся настоящее и прошлое, наконец «прозреть», чтобы понять, что у счастья не может быть «завтрашнего дня», «у него есть настоящее - и то не день, а мгновенье», что «блаженные и тревож-