Этнографический очерк о Дагестане в русской художественно-публицистической литературе второй половины XIX века

• Автор: Абдурагимова, Варвара Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 156 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Особенности формирования жанра этнографического очерка о Дагестане в 19 веке.

1.1. К истории вопроса жанра очерка. Определение этнографического очерка

1.2. Кавказ и Дагестан в русской художественной публицистической литературе XIX века
Глава 2. Жанровые особенности этнографических очерков о Дагестане в творчестве русских публицистов

2.1. Традиции жанра этнографического очерка о Дагестане в литературе XIX века

2.2. Жанр документального очерка о Дагестане в творчестве русских публицистов

Глава 3. Отражение общественно-политической жизни Дагестана в очерках русских революционных демократов в XIX в. '
3.1. Изображение социально-политической жизни Дагестана в очерках А.И.Герцена и Н.А.ДобролюбоваЮЗ

3.2. Очерки Н.Г.Чернышевского о Дагестане

Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Диссертационное исследование обращено к изучению жанра этнографического очерка второй половины XIX века, посвященной Дагестану. Данная тема важна в двух аспектах: во-первых, большой интерес представляет изучение художественной специфики жанра этнографического очерка, представленного большим разнообразием жанровых и тематических разновидностей; актуальность жанра в современной литературе возрастает, и литературоведение нуждается в материале для теоретического и историко-литературного осмысления этого явления; во-вторых, богатый пласт русской очерковой, мемуарной и художественной литературы, посвященной Дагестану, мало изучен и ждет своего описания и изучения в русле единого историко-литературного процесса русской литературы.
Определяя место очерка в системе литературных жанров, необходимо учитывать его «двойственную» природу: очерк
находится на стыке документальной и художественной литературы, он обладает особыми средствами эстетического воздействия. Документальная литература выносит на страницы произведений саму жизнь, «стремится показать связи жизни, не опосредованные фабульным вымыслом художника». Очерк связан с жизненным фактом, но документальность, подлинность в нем, как и в других документально-художественных жанрах, далеко не всегда равна фактической точности. Для того, чтобы в «жизненном факте» возникло «качество художественного образа»; чтобы он приобрел эстетические характеристики, в нем «обязательна организация -отбор и творческое сочетание элементов, отображенных и преображенных словом». «При всей отрывочности, точечности его

предмета очерк должен быть внутренне завершен. В нем не обязателен сюжет, но есть система доказательств, логика развертывания материала»1. Таким образом, хотя, в сравнении с «чисто художественными» эпическими жанрами очерк структурно менее организован, он все-таки тяготеет к эстетической завершенности.
Настоящее исследование построено с учетом специфики развития очерковой литературы во второй половине XIX века. Актуализация очерковых жанров, и особенно этнографического очерка, в этот период объясняется, по меньшей мере, двумя моментами: во-первых, стремлением литературы к объективности и документальности, сближением искусства и науки и, во-вторых, изменениями в жанровой системе литературы, поисками новых литературных форм, которые, не будучи стесненными жанровыми канонами, могли бы отражать меняющуюся действительность пореформенного периода. Реалистической литературой XIX века были осознаны этнографические возможности документальных жанров, их значительность и историческая необходимость. Становление реализма, задачи художественного освоения действительности, стоящие перед литературой, выдвигали новый тип писателя, который бы активно вторгался в самые животрепещущие проблемы современности, требовали новых литературных форм, не связанных строгими жанровыми канонами. Таковым стал этнографический очерк, его форма позволяла вместить все многообразие народной жизни. Гибкая природа этнографического очерка, его оперативность позволяли
1 См.: Журбина Е.И. Теория и практика художественно-публицистических жанров.-М., 1969.-С. 45.

выгодным для русского государства, чем любые военные операции. Подобные мысли были высказаны им в записке, озаглавленной «Мнение о способах, коими России удобнее можно привязать к себе постепенно кавказских жителей, чем покорять их силой оружия»(1823). Мордвинов писал, что для постепенного сближения кавказцев с Россией «должно увеличить число вещей, им потребных, должно возродить в них новые желания, новые нужды, новые привычки, должно ознакомить их с нашими обычаями, нашими услаждениями, нашими увеселениями и умягчить суровую нравственность их нашим роскошьством, сблизить их к нам понятиями, вкусами, нуждами и требованием от нас домашней утвари, одежды и всяких прихотливых изделий»1.
Более явственно критические ноты звучат в составленной уже в начале 30-х годов XIX в. записке поручика Мирзы Магомедова. Будучи уроженцем Дагестана, он был хорошо знаком с особенностями социального строя кавказских горцев и упрекал царских военачальников за то, что они не вникают в общественную жизнь местного населения, а лишь возбуждают его недовольство различными экзекуциями, конфискациями скота и имущества, непомерными поборами и штрафами. По мнению Магомедова, «русские администраторы скорее успели бы покорить независимые племена Кавказа», если бы вместо этого военного грабежа поощряли бы горцев к развитию земледелия и мануфактурной промышленности, а также уничтожили бы рабство и наделили землей освобожденных рабов»2.
Еще более резкой критике политика царизма на Кавказе и
1ЦГИАГ. - ф2. -д. 392. -л. 24.
2 «Кавказский сборник», Тифлис, 1912,-т. 32.-Ч. П.-С. 198—213.