Становление и развитие "лагерной прозы" в русской литературе XIX-XX вв.

• Автор: Малова, Юлия Валерьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 236 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I
"Каторжная проза" русских писателей XIX века - прообраз "лагерной прозы"
§1 Жанровое своеобразие «каторжной прозы» XIX века
§2 Образ Мертвого дома в изображении Ф. М. Достоевского, П. Ф. Якубовича, А. П. Чехова
§3 Проблема природы и свободы человека в «каторжной прозе» XIX в
§4 Мотивы одиночества и парадоксы человеческой психики
§5 Тема палача и палачества в «каторжной прозе» XIX века
ГЛАВА II
Образ лагеря как образ абсолютного зла в «лагерной прозе» XX века
§1 Жанровое своеобразие и особенности проявления авторской позиции в «лагерной прозе» XX века
§2 Тема Мертвого дома в «лагерной прозе» XX века
§3 Проблема нравственной стойкости человека в лагерном мире
§4 Проблема противостояния «социально-близких» и интеллигенции
§5 Тема палачества в «лагерной прозе» XX века
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
В наши дни становится очевидным, что «лагерная проза» прочно вошла в литературу, как проза деревенская или военная. Свидетельства очевидцев, чудом выживших, спасшихся, восставших из мертвых, продолжают поражать читателя своей обнаженной правдой. Возникновение этой прозы - явление уникальное в мировой литературе. Как заметил Ю. Сохряков, эта проза появилась благодаря "напряженному духовному стремлению осмыслить итоги грандиозного по масштабам геноцида, который проводился в стране на протяжении всего двадцатого столетия" (125, 175).
Все, что написано о лагерях, тюрьмах, острогах - это своеобразные исторические и человеческие документы, дающие богатую пищу для размышлений о нашем историческом пути, о природе нашего общества и, что немаловажно, о природе самого человека, которая наиболее выразительно проявляется именно в чрезвычайных обстоятельствах, какими и были для писателей-«лагерников» страшные годы тюрем, острогов, каторги, ГУЛАГа
Тюрьмы, остроги, лагеря - это изобретение не нового времени. Они существовали со времен Древнего Рима, где в качестве наказания применяли высылку, депортацию, «сопровождающуюся наложением цепей и тюремным заключением» (136, 77), а также пожизненную ссылку.
В Англии и Франции, например, весьма распространенной формой наказания преступников, за исключением тюрем, была так называемая колониальная высылка: в Австралию и Америку из Англии, во Франции - ссылка на галеры, в Гвиану и Новую Каледонию.
В царской России осужденных отправляли в Сибирь, позднее - на Сахалин. Опираясь на данные, которые приводит в своей статье В.

Шапошников, нам стало известно, что в 1892 году на территории России было 11 каторжных тюрем и острогов, где содержалось в общей сложности 5 335 человек, из них 369 женщин. «Эти данные, полагаю, - пишет автор статьи, -вызовут саркастическую усмешку в адрес тех, кто долгие годы вдалбливал в наши головы тезис о невероятных жестокостях царского самодержавия и называл дореволюционную Россию не иначе как тюрьмой народов» (143, 144).
Передовая, просвещенная часть русского общества XIX века страдала оттого, что в стране, пусть даже в далеких Нерчинских рудниках, людей содержат под стражей, заковывают в кандалы, подвергают телесным наказаниям. И первыми, самыми активными просителями за смягчение участи осужденных, были писатели, создавшие целое направление в русской словесности, которое было достаточно мощным и заметным, поскольку свою лепту в него внесли многие художники слова прошлого века: Ф. М. Достоевский, П. Ф. Якубович, В. Г. Короленко, С. В. Максимов, А. П. Чехов, Л. И. Толстой. Это направление условно можно назвать «каторжной прозой».
Основоположником русской «каторжной прозы», безусловно, является Ф. М. Достоевский. Его «Записки из Мертвого дома» потрясли Россию. Это было как живое свидетельство из «мира отверженных». Сам Достоевский справедливо досадовал на то, что его произведение читают как непосредственное свидетельство жестокого обращения с арестантами, игнорируя его художественную природу и философскую проблематику. Д. И. Писарев был первым из критиков, кто раскрыл для читателей идейную глубину произведения и связал образ Мертвого дома с различными общественными институтами России.
Высокую оценку «Запискам из Мертвого дома» дал и Н. К. Михайловский. Относясь в целом к творчеству Достоевского негативно, он вместе с тем

дома", и, прежде всего, в сочетании документальности и публицистичности с образностью и художественностью.
«Остров Сахалин» А. П. Чехова, названный автором путевыми записками, включаются в жанровую традицию путевого очерка. У этого жанра есть своя специфика, делающая его весьма привлекательным для многих писателей. По сути своей это жанр энциклопедический, включающий в себя и очерки нравов, и социальные размышления, и научные сведения. Путешественник, как правило, стремится к широте охвата действительности. По определению М. Л. Семановой, отличительной особенность очерка является открытие (курсив мой. - Ю. М.), составляющее закон жанра. Очерки А. П. Чехова подтверждают высказывание исследователя. Сталкиваясь с различными общественными явлениями, бытом и характером разных народов, очерк (в частности, и очерки «Остров Сахалин), нередко подходил к постановке важных общественно-политических проблем. Очерк также давал возможность для «самовыражения», для раскрытия мировоззрения самого автора, его взглядов, идей, чувств, настроений.
Во II половине XVIII века происходит формирование документальной литературы, включающей в себя и путевой очерк (Д. И. Фонвизин «Письма из заграничных путешествий», Н. М. Карамзин «Письма русского путешественника»). Несомненно, огромное влияние на формирование этой литературы было оказано А. Н. Радищевым. В его «Путешествии из Петербурга в Москву» органично сочетаются географический, исторический, этнографический материал с непосредственным наблюдением над жизнью народа, его бытом. Публицистическое содержание, широта изображения различных аспектов русской действительности, - все это образовывало ту традицию, в дальнейшем подхваченную и развитую русскими писателями XIX века - Пушкиным (Путешествие в Арзрум»), Герценом («Письма из Франции и Италии»), Гончаровым («Фрегат Паллада»).