Жанровая модель мира в произведении Д.Е. Галковского "Бесконечный тупик" : структура, идеология, контекст

• Автор: Оробий, Сергей Павлович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 256 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава!. ФЕНОМЕН ЖАНРОВОЙ НЕОДНОРОДНОСТИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ В КОНТЕКСТЕ ПРОБЛЕМЫ «ДЕКАНОНИЗАЦИИ»
ЖАНРОВЫХ СТРУКТУР
1.1 .Жанровая «деканонизация» и её историко-литературные предпосылки
1.2. «Деканонизация» жанра как составляющая поэтики постмодернизма
1.3. Понятие жанровой генерализации как художественной тенденции XX века
1.4. Выводы
Глава II. «БЕСКОНЕЧНЫЙ ТУПИК» В ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ: ЖАНРОВЫЕ ИНВАРИАНТНЫЕ ЧЕРТЫ

2.1. «Бесконечный тупик» как историко-литературный феномен: к постановке проблемы
2.2. «Бесконечный тупик» и идеологический дискурс русской литературы: организующие понятийные структуры
2.2.1. «Житие» протопопа Аввакума и «Бесконечный тупик»: общность моделей поведения и моделей текста
2.2.2. «Философические письма» Чаадаева, «Былое и думы» Герцена и «Бесконечный тупик» Галковского как жанровые модели идеологического дискурса
2.2.3. Персональная жанровая модель Достоевского и её влияние на жанровое самосознание Г алковского
2.2.4. Идеологический дискурс А. Солженицына как синтез исторического знания и художественного сознания

2.3. Философский дискурс и его проникновение в жанровую структуру «Бесконечного тупика»
2.3.1. Персональная жанровая модель В.В. Розанова
2.3.2. Филологическая проза Шкловского как этап становления метапоэтики
2.4. Художественный дискурс: философская жанровая генерализация
2.4.1. Модернистский гипертекст XX века и характер его воплощения в «Бесконечном тупике»
2.4.2. «Пушкинский Дом» и «Бесконечный тупик»: комментарий как модернизация жанра классического романа
2.4.3. Метанарратив Набокова и «Бесконечный тупик»: традиция как остранённость
2.5. Выводы
Глава III. МИРОМОДЕЛИРУЮЩАЯ ФУНКЦИЯ ЖАНРА «БЕСКОНЕЧНОГО ТУПИКА» И ПРОБЛЕМА ЖАНРОВОЙ СУЩНОСТИ
3.1. Проблема жанровой авторефлексии в «Бесконечном тупике»
3.2. «Романное» мышление и его жанровые воплощения в «Бесконечном тупике»
3.2.1. Биографический план содержания и романная модель мира
3.2.2. Романная модель мира «Бесконечного тупика»: культурфило-софская и мифопоэтическая проблематика
3.2.2.1. Мифопоэтика как составляющая романной модели мира «Бесконечного тупика»
3.2.2.2. Кулътурфилософская проблематика «Бесконечного тупика» и её жанровое воплоще-

32.3. Мегароманная поэтика «Бесконечного тупика»: кризис жанра и смена парадигм
3.3. Поэтика модальности в жанровой структуре «Бесконечного тупика»
как её организующее начало
3.4. Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

лику - в настоящее время этот жанр уже не находится в активной зоне читательской памяти. Между тем, именно взаимодополнение классицистического жанра басни и современного модернистского дискурса придаёт объёмность авторскому замыслу.
Впрочем, интенции к деканонизации того или иного жанра могут изначально созревать в нём самом. Эту идею со всей присущей ему натуралистической убедительностью доказывает В. Сорокин в романе, который так и называется - «Роман» (1995). Заглавие является действительным обозначением жанра, но одновременно и именем главного героя. Весь роман, за исключением финала, строится как сплошной эклектичный набор цитат из классической русской литературы XIX века - «Отцы и дети» Тургенева, «Обрыв» Гончарова, «Гроза» Островского, «Мёртвые души» Гоголя и т.п. Роман - художник, приезжающий в деревню к дяде, где он охотится, обедает, встречает бывшую возлюбленную, влюбляется в дочь лесничего, женится на ней, играется свадьба, — то есть разыгрывается своеобразный лубок, состоящий из общих мест «реалистического» повествования XIX века. Однако финал произведения чисто сорокинский: Роман сходит с ума, вместе со своей молодой женой убивает всех жителей деревни, вынимает из них внутренности, складывает их в церкви, затем убивает и жену и, наконец, умирает сам. В смерти Романа, по мысли автора, символически показан конец традиционного романного мышления XIX века, будто бы разрушившего самого себя.
Писатели-модернисты в своём большинстве разделяют скорее традиционный взгляд на семантику жанра: «Модернистам в области поэтики важен микроуровень, поэтому художественный язык, относящийся к этому уровню, пересматривается, в то время как макроуровень (жанр, вид) мало затрагивается»49. Это не означает отсутствия прагматической сложности в произведениях модернистов: ср., например, три финала в «Трёхгрошовой опере» Брехта, четыре рассказчика в «Шуме и ярости» у Фолкнера, четыре версии легенды о Прометее в
49 Луков, В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков од наших дней. М., 2003. С. 406.