Русский футуризм : Идеология, поэтика, прагматика

• Автор: Иванюшина, Ирина Юрьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 449 с.

ГЛАВА 1. Русский футуризм в системе культуры
1. О природе и характере культурных трансформаций
2. Место авангарда в системе литературной изменчивости
3. Русский футуризм в культурном поле эпохи
ГЛАВА 2. Самоидентификация русского футуризма
1. Диалог эстетической теории и художественной практики
1.1. Функции футуристических автометаописаний
1.2. Игра на границе текста и кода
1.3. ОПОЛЗ как теоретическое крыло русского авангарда
2. Футуризм и проблема границ культуры
2.1. Институализация границ литературного течения
2.2. Культура и внекультурные области
ГЛАВА 3. Новый мир - Новый человек - Новый язык
Новое искусство
1. Координаты нового мира
1.1. Диалог науки и искусства
1.2. «Наукообразная мифология»
1.3. Оккультная проблематика в искусстве авангарда
1.4. Новое пространственно-временное восприятие мира
1.5. Природоборческий утопизм
1.6. Техника как духовная и эстетическая проблема.,
2. Антропологическая революция
3. «Lingua Adamica»
4. Синдром тотальной новизны
4.1. Концепция перманентной революции в искусстве
4.2. Футуризм и теория прогресса
4.3. Взрыв и рождение нового
ГЛАВА 4. Философия и поэтика случайности в художественной системе русского футуризма
1. Случайность в роли генератора новизны
1.1. Случайность как эстетически значимая категория
1.2. Игра: слияние закономерного и случайного
1.3. Зоны свободы в царстве необходимости
2. Поэтика ошибки
3. Закономерное и случайное в художественной системе В.Хлебникова..
ГЛАВА 5. «Поэтика относительности»
1. Множественность систем отсчета
2. «Слово-хамелеон»
3. Тотальная неопределенность
3.1. Недовоплощенность. Незавершенность. Фрагментарность

3.2. Вариативность
3.3. Минимализм
ГЛАВА 6. Прагматические аспекты футуристического творчества
1. Функции футуристического текста
1.1. Коммуникативная функция
1.2. Эмоционально-экспрессивная функция
1.3. Эстетическая функция
1.4. Апеллятивная функция
2. Воздействие футуристического текста
2.1. Способы воздействия
2.1.1. Акустический образ текста
2.1.2. Визуальный образ текста
2.1.3. Акционные формы искусства
2.1.4. Тексты поведения
2.2. Характер воздействия
3. Стратегии успеха
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Примечания
Литература
Рубеж веков, а тем более тысячелетий, при всей условности этих вех, располагает человеческое сознание к размышлениям о концах и началах, о причинах и следствиях, о границах, переходах, переломах истории, культуры, искусства. Как известно, осмысление связано с сегментацией недискретного пространства: «То, что не имеет конца - не имеет и смысла»1. Придавая некоторую завершенность прошедшему периоду, человечество ставит вопрос о его смысле и значении. Историки, философы, социологи, политологи, искусствоведы обращаются и будут обращаться к началу XX века в поисках истоков острейших современных проблем.
Актуальность данной работы предопределена, прежде всего, самим объектом исследования. Русский футуризм позиционировал себя в культурном поле своего времени как наиболее репрезентативное проявление духа эпохи великих надежд на радикальное преобразование мира, грандиозных научных, политических, эстетических утопий. Не удивительно, что для потомков он стал концентрированным выражением «проклятых вопросов» XX века: безбожие, революционность, вера во всемогущество научно-технического прогресса, имморализм, антиэстетизм, разрушение коммуникации. Претензии на роль более значительную, чем роль очередной поэтической школы, обернулись для футуризма ответственностью, выходящей за рамки сугубо эстетической.. Литературнохудожественный авангард был обвинен в пособничестве авангарду политическому. Социалистический реализм объявили законным детищем авангардной эстетики и идеологии.
Ретроспективная трансформация всегда отсекает нереализованные возможности и придает событиям в истории страны и культуры видимость закономерных и даже неизбежных. Между тем русский футуризм возник в той эстетической «точке бифуркации», из которой открывалось
3. Русский футуризм в культурном поле эпохи
Место футуризма в истории русской литературы исследователи определяют по-разному. Одни видят в нем вполне закономерное и предсказуемое звено в цепи развития; другие, напротив, - разрыв с традициями национального искусства, инородное, неорганичное именно для русской культуры явление; третьи связывают с футуризмом проблематику «смерти искусства»; четвертые вообще выносят его за пределы художественного творчества.
Подобно тому, как в движении литературных систем намечаются две стратегии «преодоления символизма», плавная, преемственная - в акмеизме и взрывная, агрессивная - в футуризме, в литературоведении также возникают две модели этого процесса: «акмеистическая» и «футуристическая» концепции смены символистской парадигмы. Одна сформулирована
В. Жирмунским, другая - Б. Эйхенбаумом и Ю. Тыняновым75. Ученые расходятся в том, какую из постсимволистских трансформаций считать более радикальной, существенно повлиявшей на дальнейшее развитие поэтических систем. В. Жирмунский рассматривает историю литературы как постепенный процесс без разрывов преемственности. В этой концепции футуризм принадлежит к тому же, что и символизм, романтическому типу поэзии и является прямым продолжателем символистской поэтики. Смена художественных парадигм, по В. Жирмунскому, осуществляется нео-классиками - акмеистами. Б. Эйхенбаум, напротив, подчеркивая «эволюционную» природу акмеизма, утверждает, что «Цех поэтов» не открывает новую, а замыкает символистскую культурную фазу. Настоящее «преодоление символизма принадлежит футуристам»7 . Футуризм - не плавное закономерное развитие предшествующей литературной традиции, а взрыв, революция, по своей радикальности превосходящая все предшествующие. Более того, футуризм не просто «преодолел символизм», он вышел за границу традиционно понимаемого искусства, расши-