Русская мемуарно-автобиографическая литература XVIII в. : Генезис, жанрово-видовое многообразие, поэтика

• Автор: Антюхов, Андрей Викторович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 451 с.

Введение
Глава I.
Глава II.
Глава III.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Корпус мемуарно-автобиографических памятников XVIII века. Адрес, целевая установка мемуаротворчества
Видовое многообразие произведений мемуарно-автобиографической литературы
2.1. Особенности употребления терминологических обозначений видов мемуарно-автобиографических произведений
2.2. Дневник как простейшее видовое жанрообразова-ние в комплексе мемуарной литературы
2.3. Записки о событиях или хроники — качественно новый этап развития...............мемуарноавтобиографического повествования
2.4. Автобиография — разновидность мемуарной прозы
2.5. Мемуары как объединяющая форма различных жанровых модификаций документальнохудожественной литературы
Генезис и эволюция..................мемуарноавтобиографической литературы
3.1. Проявление элементов автобиографизма в древнерусской литературе
3.2. Предпосылки развития личностного начала и становления мемуарно-автобиографического жанра в период перехода от русского средневековья к “новому” времени
3.3. Причины возникновения мемуарно-
автобиографического жанра в русской литературе петровской эпохи

3.4. Влияние поэтики классицизма на развитие мемуарно-автобиографического жанра в русской литературе восемнадцатого столетия
3.5. Отражение сентиментализма в произведениях мемуарно-автобиографического жанра
Глава IV. Поэтика мемуарно-автобиографической
прозы XVIII века
4.1. Объктивное и субъективное начала в мемуарноавтобиографических произведениях XVIII века. Документализация как проявление "стихийного 259 реализма"
4.2. Образ автора. Развитие представления о внесо-словной ценности человека — одно из основный
условий развития мемуарно-автобиографического жанра
4.3. Истоки русской фенологии в дворянских записках восемнадцатого столетия
4.4. Комическое в мемуарно-автобиографической литературе XVIII века
4.5. Становление жанра литературного портрета в мемуарно-автобиографической прозе
4.6. Стилевые особенности мемуарноавтобиографической литературы XVIII века
4.7. Время и пространство в мемуарноавтобиографической прозе
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
XVIII век занимает важное место в истории становления и развития национальной культуры, а, следовательно, и литературы как важнейшей составляющей духовной жизни русского общества.
Продолжая мысль академика Д.С. Лихачева о том, что "история культуры - это история человеческой памяти, история развития памяти, ее углубления и совершенствования” (Лихачев Д.С., 1985, с.64-65), один из исследователей "литературы воспоминаний" известный отечественный историк А.Г. Тартаковский справедливо заметил, что "мемуаристика (в широком смысле слова) суть овеществленная историческая память, одно из средств духовной преемственности поколений и один из показателей уровня цивилизованности общества, его сознательного отношения к своему прошлому, а, следовательно, и к своему бытию вообще. В мемуаристике находят отражение переломные этапы развития самосознания личности, понимания ею себя в меняющемся мире, а лучшие, классические мемуарные произведения обозначают вехи в духовном освоении человеком действительности" (Тартаковский А.Г., 1991, с.З).
Мемуаристика - уникальное образование литературы. Отличаясь сложной внутренней организацией, "мемуары не вписываются в классическую иерархию жанров" (Колядич Т.М., 1998, с. 25), т.е. не определено их место среди других жанров литературы. До сих пор дискуссионным остается вопрос трактовки самого понятия "мемуарный жанр". Не ясно, являются ли входящие в состав мемуаров различные типологически сходные жанровые модификации - дневники, записки, воспоминания, автобиографии - равноправными видовыми разновидностями мемуарного жанра или следует вести речь о самостоятельных художественных формах. "Прозрачность" и "размытость" внутрижанровых границ, отсутствие "чистоты" жанра позволило одному из исследователей отечественной мемуаристики И.О.Шайтанову обозначить ее как "непроявленный жанр" (Шайтанов И.О., 1979, с.76). В этой связи давать "статическое" определение жанра, которое затрагивало бы все его проявления, все его многообразие невозможно, ибо жанр "не постоянная", "не неподвижная" система. И все же, что следует считать основным

ко в середине XIX века и издана М.И. Семевским: Русская старина. - 1871. -№ 2 - 10; отд. изд. - СПб., 1872). В отличие от старинных потомственных дворян И.М. Долгорукова и А.Т. Болотова Добрынин - выходец из семьи потомственных священников. Детство и молодость он провел в скитаниях по монастырям, занимал мелкие должности в Севской епархии, затем перебрался в Белоруссию, где был чиновником при губернаторах З.Г. Чернышеве и П.Б. Пассеке и дослужился до поста губернского прокурора.
Среди дневников XVIII века крайне мало произведений с ярко выраженной автобиографической и тем более исповедальной ориентацией, которыми так богат век XIX. В XVIII веке “личность автора не стала в дневнике предметом исследования”, он “еще не виден со всеми особенностями своего человеческого склада” (Гюбиева Г.Е., 1969, с.80). Речь идет о дневниках, созданных в результате осознанного стремления авторов последовательно закреплять повседневное течение своей жизни, свои мысли и переживания наряду с впечатлениями от окружающего и веденных сколько-нибудь длительный период.
Такого рода записи стали появляться только к середине века: “Журнал курского помещика Володимерского драгунского полку капитана Ивана Петрова сына Анненкова...” (1745 - 1766), “Дневник происшествий” саратовского священника Г.А. Скопина (1762 - 1796), “Записки дневные о делах и вещах достопамятных...” его сына, протоиерея Н.Г. Скопина (1794 - 1826). Других обширных дневников автобиографического характера, сохранившихся в их первозданном и целостном виде от XVIII века, не обнаружено.
Ряд произведений мемуарно-автобиографического жанра зачастую воспринимаются как явления литературного движения второй половины XVIII века, хотя созданы значительно позднее - в 1800 - 1820-е годы. Очевидно, причина такой соотнесенности не только в том, что эти воспоминания построены на материале “столетья безумна и мудра”. Немаловажен и тот факт, что их авторы, будучи истинными детьми своего века, яркими представителями определенного, характерного именно для этого времени типа личности, во многом сохранили соответствующие их эпохе черты литературного сознания, стиля языка.