Рассказы и повести П.Ф. Нилина : Проблематика и поэтика

• Автор: Егорова, Мария Константиновна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 198 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
I Глава. Проблематика и поэтика рассказов П.Ф. Нилина
1). От жанра фельетона и очерка к жанру рассказа
2). Особенности характера в рассказах Павла Нилина
3). Военные рассказы Павла Нилина
II Глава. Жанрово-стилевое своеобразие повестей Павла Нилина
1) Принципы изображения героя в повестях П.Ф. Нилина «Испытательный срок» и «Жестокость»
2). Психологизм в повести Павла Нилина «Через кладбище»
Заключение
Список основной использованной литературы

Введение
«Сугубо за свой счет» - слова эти принадлежат Павлу Филипповичу Нилину (1908-1981). Взяты они из интервью, которое писатель дал незадолго до смерти. Нилин в жизни был своеобразный острослов и язвитель, его ирония не всегда была понятна окружающим, часто вызывала обиду и отчуждение: «Отец мой не умел дружить - и на одиночество, остро ощутимое им в конце жизни, был, в общем-то, обречен... Любопытно, что быстрее всего отцу наскучивали люди известные... Мне иногда теперь кажется, что относительно малая известность самого отца в какой-то мере связана с тем, что именно во взаимоотношениях со знаменитостями он бывал нетерпелив и недостаточно к ним внимателен. Не скажу, что отец был откровенным бунтарем... Но нерегулярность в исполнении им принятых... правил не упрощала его существования и существования его домашних...»1 - вспоминает об отце Александр Нилин.
Но нередко Нилина спасали самоирония, критичное отношение к самому себе, к своей деятельности: «Я знаю, что все это не то, что ничего главного я еще не сделал. И снова упрекаю себя и снова разочаровываюсь в себе, однако за все эти дни ни разу меня не посетило сомнение в том, что я настоящий г‘ писатель, хотя до сих пор я ни одной напечатанной строкой не доказал этого
я утешаю себя иногда по ночам тем, что главное еще впереди...»2 - записывает Нилин в январе 43-го. «Чаще мне кажется, что я работаю слабее моих возможностей и что когда-то я буду писать лучше»3, - скажет художник в беседе с начинающими писателями в 61-м году. «Я все время вглядываюсь в какой-то свой... измышленный мир и живу постоянно в состоянии, граничащем с сумасшествием. Я и сам человек выдуманный. Я часто не помню себя»4, -читаем в позднейших заметках писателя. С годами в нем крепла уверенность:
«Право душевной непредвзятости и неподкупности... высокое право, которого

1 Нилин А. Архипелаг Переделкино// Воскресенье, 1993, Л»2, с. 63.
2 Там же. - 1994, №1, с. 62-63.
3 Нилин П. Беседа с начинающими писателями// Вопросы литературы, 1961, №4, с. 155.
4 Письма Нилина П.Ф. ЮфитМ.И. (1 августа 1945 года - 1970-е).-РГАЛИ, фонд №2883, опись № 1, дело №73, лист 13.

стоит добиваться, тоже обязательно должно сопутствовать писателю в работе. Потому что только тогда писатель сможет сделать что-нибудь стоящее, когда будет жить сугубо на свой счет»1. Это значит самому доходить до истин, самому находить героев, которым предстоит обрести вторую жизнь на страницах повестей и рассказов. Самому, не полагаясь на чьи-то рекомендации, не оглядываясь на чужих героев, одобренных критикой.
Нилина как писателя отличает интерес не к поступку как таковому, а к процессам познания мира, не к событию, а к его «философскому наполнению»: «В таланте П. Нилина есть одно свойство. Оно не сразу заметно, но очень перспективно. Это порыв писателя к философским проблемам жизни»2. В его произведениях все сюжетные линии подчинены авторскому публицистически-страстному постижению противоречивого движения жизни. Воссозданная в них реальность обладает подлинным многоструйным течением. Чем трагичнее избрана ситуация, тем глубже нужно выявить Нилину противодействующие друг другу начала: «В своих произведениях Павел Нилин подвергает героев нравственному испытанию, выявляющему подлинную сущность каждого. Его не страшат трудные ответы, мучительные парадоксы. И подобная проверка оборачивается взыскательным испытанием для самого автора, дает право подходить к его творчеству с самой высокой меркой»3. Мысль о том, «что из кого выйдет», больше всего волнует художника. Он несет в себе неприятие уродливых сторон мира. И одновременно - жажду излечить больное человечество, насытить энергией опустошенное сознание тех, кто забыл священные предначертания матери-земли: «Человечность, я думаю, и есть главная особенность в творчестве писателя П. Нилина... Сначала интуитивно идя от себя, от своей биографии и особенности своего таланта, он все более осмысленно, все более глубоко исследует свое открытие — тонкую и сильную черту человечности, без которой человеку не прожить, - и настаивает на ней,
1 Нилин П. «Сугубо за свой счет». Беседа с И. Кувшиновым// Литературная Россия, 1978,3 марта, с. 8.
2 Колобаева Л. Павел Нилин. Очерк творчества. - М., 1969, с. 77.
3 Кардин В. Автор и герой в час испытаний. В кн.: Нилин П. Знакомство с Тишковым. Повести. - М., 1981, с. 590.

глубоких и запоминающихся, великое столкновение идей, разработать хотя бы вчерне принципы новой морали и запечатлеть рождение еще неслыханного мира»1. Романы, поэмы, повести, газетные статьи создавались по свежим следам свершений, под не успевшими остыть впечатлениями, вынесенными из командировок.
Советская литература конца 20-х - начала 40-х годов - сложное и противоречивое явление. С одной стороны, 30-е годы — время подведения значительных социально-исторических, философско-этических итогов в нашей прозе. Все крупнейшие эпопеи, берущие начало в 20-х годах («Тихий Дон», «Жизнь Клима Самгина», «Хождение по мукам»), получают завершение именно в этот период. В 30-е годы складывается целое направление советской исторической прозы, представленное таким блистательным созвездием имен, как А. Толстой, А. Чапыгин, О. Форш, Вяч. Шишков, В. Ян. С другой - в духовной жизни имел место и «социальный заказ». Партия добивалась соответствия произведений литературы и искусства тогдашним идеологическим установкам. Это приводило к искажению фундаментальных понятий культуры. Так, в искусстве народность стала трактоваться как необходимость буквальной общедоступности произведений искусства. Партийность начали понимать как прямой перевод политических тезисов и идеалов на художественный язык. Единственным методом советского искусства провозгласили узко истолкованный «социалистический реализм», а все, что не укладывалось в жесткие рамки этого определения, объявлялось формализмом, непонятным народу, подвергалось гонениям и в лучшем случае оседало в столах авторов («Котлован» Платонова), в запасниках музеев (живопись Филонова), исчезало с поверхности, становилось неведомым новым поколениям советских людей.
Обратившись к большой прозе, Нилин остался и очеркистом. Не в том лишь смысле, что продолжал публиковать очерки. Писатель, дав роману название «Человек идет в гору», снабдив его подзаголовком «очерки
1 Леонов Л. Литература и время. - М., 1964, с. 37.