Лев Толстой и Казанский край: жизненный и творческий путь писателя в восприятии и оценках современников : 1841-1910 гг.

• Автор: Смирнов, Иван Андреевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 177 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Казань в жизни и творчестве Л.Н.Толстого

§1. «Казанский период» жизни Л.Н.Толстого. У истоков казанского толстоведения. Первые краеведческие работы о Л.Н.Толстом

§2. «Эхо Казани» в жизни Л.Н.Толстого

Глава 11. Проблематика и формы восприятия и оценки Л.Н.Толстого

казанскими современниками

§1. Биографические и информационно-аналитические материалы о

Л.Н.Толстом в казанской прессе

§2. Художественные произведения Л.Н.Толстого в откликах

казанской периодической печати

§3. Драматургия Л.Н.Толстого в оценке казанских газет
§4. Общественная и идеологическая борьба вокруг творчества и
философско-религиозных взглядов Л.Н.Толстого
Глава III. Юбилейные даты и смерть Л.Н.Толстого в откликах казанской
общественности
§1. Юбилейные даты Л.Н.Толстого в восприятии
современников
§2. Смерть писателя в откликах казанской общественности
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение. Казанские дореволюционные газеты о Л.Н.Толстом (библиографический указатель)
Введение
Жизнь и творчество великого русского писателя Л.Н.Толстого (1828 - 1910) являются предметом множества исследований, в том числе и ряда фундаментальных [см. напр.:65;91;246]. Их можно разделить на два потока. В первый из них включены работы, в которых жизнь и особенно творчество писателя берутся как состоявшееся, подлежащее современному пониманию и анализу. Они различаются, в основном, методами и результатами трактовки уже известного в жизни и творчестве писателя [191 ;206;216;227]. Число такого рода исследований постоянно нарастает. И это естественно: образы и идеи Л.Толстого сложны и многогранны, что служит основанием их открытости для любой исторической эпохи и почвой для самых различных
интерпретаций.
Однако своеобразие Л.Толстого в его особо тесной связи со временем, в которое он жил, не только в том смысле, что он был полным и объективным «зеркалом» своей эпохи, но и в том, что он оказывал ответное воздействие на неё. Л.Толстой поставил по-новому
художественные, нравственные, религиозные и другие вопросы, которые оказались актуальными для российского общества, вышли далеко за его пределы. Жизнь и творчество Л.Толстого формирующе воздействовали на Россию. Это, в целом, признанный факт. Под
влиянием Л.Толстого в художественной литературе пробуждаются новые тенденции, меняются ориентиры литературной критики, начинается переоценка форм религиозной жизни, пересмотр этических ценностей, философских установок и т. д. Писатель оказывает активное, а в ряде моментов и решающее воздействие на общественно-политическую жизнь страны.
Поэтому такие традиционные проблемы, как. «писатель и его эпоха», «писатель в контексте его времени», «историческое значение писателя», «писатель и литературные традиции» и т. п., в приложении к жизни и творчеству Л.Толстого особенно актуальны. Как с точки зрения их преломления в творчестве конкретного писателя (в данном случае Толстого), так и с теоретической точки зрения, рассматривающей общие, типологические особенности функционирования литературы в конкретной эпохе.
Данная особенность исследовательской задачи была замечена учёными уже давно. Но вопросы, связанные с ней, столь многогранны, столь разнообразны и глубоки, что их решение до сих пор нельзя считать завершенными.
Функционирование жизненных и творческих идей Л.Толстого в условиях России имело как общие для всей страны черты, гак и региональные особенности. Идеи Л.Толстого, особенно общественно-политического и религиозно-нравственного содержания, находили различные, не вполне однотипные трактовки и оценки в огромной по своей территории и многонациональной стране.
Восприятие и оценка Л.Толстого его современниками проистекает в соответствии с той ролью, которую в русском обществе играла литература. Известно, что она чуть не с самого начала своего рождения, в силу особенностей русского политического строя, включала в себя актуальные вопросы духовной и политической жизни, пытаясь их по-своему решить, так как других способов в условиях централизованной и подавляющей общественную активность царской системы не существовало.

потому что имеет сам несколько сот десятин земли, да кроме ещё этого он в 1905 - 1906 гг. обращался за помощью к администрации и имел казаков. Конечно, не хочется этому верить, но они уверяют. И вот для того, чтобы восстановить истину и обращаюсь к Вам, желая слышать от Вас что-либо в защиту Вашего учения, - надеясь, что Вы можете сказать только одну истину, хотя бы это было и не в Вашу пользу».
На это письмо писатель ответил Гурихину следующим образом:
«6 февраля, 10 года.
Ясная Поляна.
Книги высылаю.
Если бы я оправдывался во всех тех выдумках обо мне, к числу которых принадлежит и то, о чём Вы пишете, - я бы должен был всё своё свободное время употреблять на эти оправдания, так как выдумок таких чрезвычайно много. И выдумки эти являются из самых противоположных лагерей людей, которым неприятны высказываемые мною взгляды на их деятельность.
Лев Толстой».
Переписка крестьянина Ивана Кузьмича Гурихина со Л.Толстым была непродолжительной и малочисленной по объёму, но и она проливает свет на вопрос взаимоотношений писателя с Казанским краем.
Казанская тема чётко прослеживается в эпистолярном наследии писателя. В письмах к Ергольской Татьяне Александровне (1792 -1874), тётке и воспитательнице писателя Лев Николаевич неоднократно упоминал Казань. В письме от 2 марта 1842 г. Толстой пишет:
«Дорогая тётенька.
Вот мы и снова в Казани [Толстой в первый раз приехал в Казань в ноябре 1841 г. - там постоянно проживала их опекунша Пелагея