"Неклассический" психологизм, его истоки и его "присутствие" в романе Б. Пастернака "Доктор Живаго"

• Автор: Ди Сяося
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 141 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава первая. Эстетические и философские истоки

художественного сознания Б. Пастернака

Г лава вторая. Пейзаж и его роль в создании психологического

сюжета

Глава третья. Природно-пространственные образы как

средство психологизма

Заключение

Приложение. Роман Б. Пастернака «Доктор Живаго» в Китае

Библиография
ВВЕДЕНИЕ
Роман «Доктор Живаго», написанный Пастернаком в 1957 году, но опубликованный на родине только в 1988 году, является одним из самых мирообъемлющих и сложных произведений XX века и имеет непростую судьбу. До сих пор в суждениях о поэтике романа и его оценках наблюдается множество противоречий и взаимоисключающих мнений. Например, одни исследователи (Д. Лихачев, О. Фрейденберг) воспринимают «Доктора Живаго» как произведение, созданное в русле классических традиций реалистической прозы XIX века, другие (И. Смирнов) интерпретируют его поэтику как постклассическую, ассоциативную, в которой символическое и религиозно-философское содержание находит воплощение в биографии, мыслях и чувствах героев. Уже среди первых читателей романа возникло разноречивое отношение к нему: А. Ахматова и В. Набоков категорически не приняли книгу, находя ее «неестественной»; В. Шаламов (в первых откликах) и Э. Гернштейн, наоборот, дали ему высокую оценку как образцу всего лучшего, чего достигла русская классическая литература.
Таким образом, эстетическая оценка «Доктора Живаго» еще не утвердилась, а его поэтика все еще остается недостаточно проясненной. Одной из нерешенных проблем, требующих обстоятельного рассмотрения, является проблема психологизма в романе и осмысление самой специфики художественного выражения духовного мира героя в пастернаковской прозаической системе. На наш взгляд, обращение к этим аспектам открывает перспективы в освоении принципов мироустройства в художественном пространстве романа. В противовес мнениям о неприменимости категории психологизма к «Доктору Живаго», в нашем исследовании мы попытаемся доказать обратное, используя особый методологический подход к анализу психологизма через систему природно-пространственных образов, выявляя, таким образом, особый тип художественного сознания в прозе Пастернака.

Постановка проблемы. Реферируемая диссертация посвящена проблеме психологизма «неклассического» типа, его истокам и формам «присутствия» в романе Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго».
Актуальность исследования связана
- с дискуссионностью как самого понятия «художественный психологизм», так и с вопросом о существовании и особенностях бытования этого содержательно-формального качества в произведениях литературы XX века;
- с необходимостью осмысления собственно пастернаковской специфики художественного выражения внутренней жизни человека;
- с отсутствием системного исследования проблемы художественного психологизма в романе Б.Л. Пастернака.
Объектом исследования является осмысление специфики художественного сознания Б.Л. Пастернака, его философских истоков и жанрово-родовой природы его творчества в их влиянии на характер выражения духовного мира персонажа в романе «Доктор Живаго».
Предмет исследования - роман Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго» как вершина в литературной биографии художника, завершающая его путь к снятию классических оппозиций между «Я» и «не-Я», личностью и миром, конкретно-предметным и психологическим началами.
Цель исследования - выявление специфического типа психологизма в романе Б.Л. Пастернака в его структурно-стилевом воплощении.
Методология исследования базируется, с одной стороны, на представлении о специфике художественной системы Б.Л. Пастернака, (работы) В. Арутюновой, B.C. Баевского, С. Н. Бройтмана, Л.Л. Горелика,
А.К. Жолковского, Л.А. Колобаевой, И.П. Смирнова, А.Д. Синявского, H.A. Фатеевой,
Л. Флейшмана, А. Юнггрен, P.O. Якобсона. С другой стороны, для диссертанта методологически важными являются труды Э. Гуссерля, а также исследования, посвященные феноменологической прозе и поэзии (Л.А.

сознания. Так пространство мира вещественного, органического становится одновременно и «открытием» пространства духовного опыта героя.