К. Д. Ушинский в литературно-общественном движении 40-х - 60-х годов XIX века

• Автор: Зимина, Лариса Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 220 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Журнально-публицистическая деятельность К.Д. Ушинского в контексте 40х-50-х годов XIX века.

1.1. Формирование будущих идей. Университетское содружество.

1.2. Ярославский период творческого становления.

1.2.1. Мировоззренческая позиция молодого профессора лицея.

1.2.2. Первый опыт журналистской работы. «Ярославские губернские ведомости»'.

1.3. Литературно-журнальная работа в «Современнике» и «Библиотеке для чтения.

1.3.1. Критико-библиографическая работа в журналах.

1.3.2. Ушинский - очеркист.

1.3.3. Литературно-художественные переводы Ушинского.

ГЛАВА П. Идейно-нравственные искания К.Д. Ушинского-литератора в 60-е годы XIX века.
2.1. Словесный дар К.Д. Ушинского в его педагогической направленности.
2.1.1. Участие в полемике о назначении детской литературы.
2.1.2. Ушинский о воспитательном значении художественного слова в формировании нравственного чувства.
2.2. К.Д. Ушинский как детский писатель и автор учебных книг «Детский мир и Хрестоматия»(1861) и «Родное слово»(1864).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

С. 26 С.

С. 117 С.
С. 162 С.

ВВЕДЕНИЕ.
Литературная деятельность великого русского педагога К.Д. Ушинского -одно из замечательных проявлений многогранности его таланта. Этому серьезному труду было осознанно отдано им не только время кропотливой творческой работы по созданию специальных детских книг для первоначального чтения, но и многие годы сотрудничества в журналах «Современник», «Отечественные записки», «Библиотека для чтения», «Журнале Министерства народного просвещения», «Народная школа», в газетах «Голос» и «Санкт-Петербургские ведомости». Даже длительные отъезды Ушинского за границу не прерывали его активной журналистской, писательской, переводческой деятельности. В течение почти всей своей творческой жизни он писал стихи и очерки, пробовал свои силы в драматургии, опубликовал ряд литературнокритических статей, рецензий и обзоров, а также художественных переводов произведений зарубежных авторов. Но особенно был известен он, конечно, как детский писатель, автор рассказов и сказок, обработок для детского чтения фольклорных материалов и произведений русской классики.
В этой связи нам представляется необходимым осмыслить место К.Д. Ушинского в литературно-общественном движении 40-60-х годов XIX века. При этом мы исходим из понимания того, что значительные художественные достижения этой эпохи были результатом не только труда и вдохновения отдельных выдающихся авторов, но и следствием исключительно интенсивного умственного, идейного и эстетического обмена, сложного взаимодействия и взаимовлияния творческих индивидуальностей. Поэтому особенно существенным для нас является справедливое замечание С.А. Венгерова о том, что «...всякая литературная эпоха есть сплошной горный кряж, одного происхождения и одного и того же свойства. А для изучения свойств данной горной породы столь же характерны мелкие отроги, как и венчающие кряж вершины»1.
1 Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых. Пг. 1915. - С. ХУ.

Размышляя в этом направлении и определяя методологическую основу диссертации, мы опираемся на основные положения общетеоретических исследований проблемы «писатель и литературный процесс», в которых явления литературы рассматриваются в их соотнесенности и взаимодействии, а различные направления литературы и общественной мысли представлены в живом процессе творческих контактов и противостояний, что в свою очередь способствует выявлению общности принципов, типологических закономерностей писательского труда и неповторимости авторского дарования каждого.
Свою исследовательскую задачу мы понимаем как аналогичную указанной Ю.М. Лотманом историкам - «найти фактам прошлого их подлинное место и соотнести их со всей динамикой исторического процесса»2.
«Конечно, - согласимся мы с замечанием Д.С. Лихачева в «Очерках по философии художественного творчества», - писатели развиваются под воздействием действительности, но в условиях постоянного интеллектуального общения друг с другом - общения непосредственного и через корреспонденцию, журнальные статьи и, самое главное, с помощью своих художественных произведений»3.
Принимая во внимание наблюдение М.Б. Храпченко в работе «Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы» о том, что «раскрытие ведущих начал литературного процесса и роли творческой индивидуальности писателя в нем требует изучения внутренних связей, возникающих в реальном развитии литературы»4, мы старались следовать этому в работе.
Имело смысл учесть и существенное замечание Б.С. Мейлаха в исследовании «Талант писателя и процессы творчества» о том, что «в пределах единых и родственных мировоззрений художники могут обладать свойствами мышления, основанными на совершенно различных соотношениях идей и образов».
2 Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. М.,1992. Т.2 - С.205.
3 Лихачев Д.С. Очерки по философии художественного творчества. Изд-е второе, дополненное. РАН ИРЛИ. СПб,1999. -С.136.
4 Храпченко М.Б. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы. 4-е изд-е. М.: Худ. лит-ра, 1977.-С.
5 Мейлах Б.С. Талант писателя и процессы творчества. Л.: Сов. писат., Лен. отд., 1969. - С.38.

Ожидая своего назначения, Ушинский, как явствует из его дневниковых записей и переписки с В.А. Черкасским87, готовился к магистерскому экзамену, много читал, основательно изучал труды по истории философии, политической экономии, обсуждал волнующие проблемы с любимыми профессорами П.Г. Редкиным и Т.Н. Грановским. А именно в это время, как известно, происходит окончательное размежевание славянофилов и западников, кроме того, серьезные расхождения обнаружились и среди московских сторонников западного направления. Произошел, к примеру, окончательный разрыв Герцена с Грановским, не принявшего социалистических идей и не одобрявшего насильственных способов изменения действительности. Эти настроения Т.Н. Грановского, по-видимому, как убедимся позже, передались К.Д. Ушинскому, напряженно и вдумчиво анализирующему ход истории и современность.
Судя по дневнику, Ушинским было составлено строгое расписание занятий, где самое большое место отводилось чтению: «Читать для ума, заниматься для себя<...> читать что-нибудь нужное, читать, читать...»88. Страницы дневника пестрят названиями книг - уже прочитанных и тех, что еще предстоит прочесть на русском, немецком, английском и французском языках.
Увлеченно занимаясь философией, историей и правом, он читает Гегеля, всеобщую историю Гизо и Тьери, книги по истории английской и французской революций, труды по географии и политической экономии. Такого рода занятия не могли не отразиться на формировании соответствующей мировоззренческой позиции будущего педагога и литератора.
Совершенно очевидно, что Ушинский в это время пытается понять изменения, происходившие в общественной и экономической жизни России тех лет, когда зарождающиеся капиталистические отношения явно теснят отживший феодальный уклад жизни. «Близка перемена<.. .> Кончилась ночь. Вы спите, -восклицает он в дневнике, как бы обращаясь к современникам, - когда все во-
87 См.: «Архив К.Д. Ушинского». Т.1У. М.,1962. - С. 609-610.
88 Ушинский К.Д. Собр. соч. Т.Н.- С.13-14.