Творческий путь Л.Н. Толстого к Книге Жизни

• Автор: Парахин, Юрий Иванович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 417 с.

ГЛАВА I. Истоки наджанрового образования Книга Жизни в русской
литературе и творчестве Л.Н. Толстого
1Л. Фольклор, литература Руси и России на пути к русской Книге
Жизни
1.2. Личностно-творческие предпосылки устремления Л.Н. Толстого к созданию Книги Жизни: психологический и эстетический аспекты ..56 ГЛАВА II. Начала Книги Жизни в раннем творчестве Л.Н. Толстого
2.1. От ранних незавершенных философических опытов Л.Н. Толстого и "Истории вчерашнего дня" к "Люцерну"
2.2. Потенции Книги Жизни в "Казаках"
ГЛАВА III. "Война и мир": динамика перерастания в Книгу Жизни

3.1. Л.Н. Толстой, критика, литературоведение на пути осознания "Войны и мира" как Книги Жизни
3.2. Анализ "Войны и мира" в свете ведущей авторской концепции произведения
3.3. Роман-эпопея-Книга "Война и мир" - этап в мировом развитии романного и эпопейного жанров
ГЛАВА IV. Создание Книги Жизни в творчестве Л.Н. Толстого 1870 -1900-х годов
4.1. "Азбука", "Русские книги для чтения", романы, повести, рассказы, публицистика, религиозно-философские сочинения и другие произведения Толстого 1870 - 1900-х годов в свете его устремления к Книге Жизни
4.2. Цикл "Мысли мудрых людей...", "Круг чтения...", "На каждый день...", "Путь жизни" как Книга Жизни

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Еще в первой половине XIX века начали обнаруживаться признаки общей неустроенности социально-государственной жизни России, связанные в первую очередь с тяжелым положением основной, подавляющей части населения страны — многомиллионного крестьянства. Наиболее явно неустроенность вскрылась к середине столетия, когда со всей остротой назрела необходимость реформирования русской жизни. Атмосфера неблагополучия была характерна для России и во второй половине XIX века, что не могло не отразиться в русской литературе указанной эпохи, не могло не сказаться прежде всего на особенностях жанрового развития ее, на особенностях жанрообразования.
В этот период с каждым новым десятилетием заметно возрастает в глазах самих писателей, критиков и читающей публики России познавательная и общественнопреобразовательная роль литературы. Наряду с наукой литература постепенно все более и более осознается мощным средством познания и изменения жизни. С развитием тенденции к демократизации литературного процесса в России XIX столетия, вызванной повышением интереса к жизни трудящегося большинства страны, значительно расширяется идейно-тематический кругозор русской литературы. Все новые и новые, ранее не освоенные или малоосвоенные ею стороны и аспекты российского общенационального бытия - его прошлого и настоящего, особенно связанные с жизнью трудовых низов, становятся объектом ее изображения, предметом углубленного художественного анализа. Начиная с Пушкина, русская литература твердо становится на путь неуклонного сближения с реальной жизнью, стремится активно влиять на все происходящее в ней, стремится действенно участвовать в переустройстве, в усовершенствовании российской действительности, стремится решать самые важные, судьбоносные для своего отечества, для своего народа вопросы.
Острую потребность эпохи 1850-х годов в прямом слове — носителе однозначной информации выразил Герцен, расценивавший его как активную, преобразовательную силу в достижении общественного прогресса. Он писал в 1853 году: "Открытое слово — торжественное признание, переход в действие"1.
Показательно, что даже Тургенев, всегда считавший литературнохудожественное творчество главным делом своей жизни и видевший в нем исчерпывающе полное исполнение своего общественного долга, тяготеет в это время к непосредственному практическому участию в жизни общества. Во второй половине 1850-х годов он деятельно стремится осуществить издание журнала "Хозяйственный указатель", который предполагает посвятить проблемам крестьянской жизни, является активным поставщиком материалов - корреспонденций из России для "Колокола" Герцена и Огарева.
Вполне понятно, что вследствие отмеченных выше глубоких изменений, происшедших в художественном сознании середины XIX века, с конца 1840-х годов в творчестве целого ряда писателей чрезвычайно активизировалась роль субъективно-авторского начала.
Одной из основных отличительных черт развития литературы рассматриваемого периода является то, что в эту пору, как никогда ранее в XIX столетии обостренно, русский писатель испытывает тяготение к субъективно-монологическому, переходящему нередко в открытое теоретизирование воплощению своего жизненного опыта. Причем, это показательно не только для таких деятелей литературного движения данной эпохи, как Герцен, Огарев, Чернышевский и другие, у кого аналитически-логосное мыслительное начало преобладало над склонностью к художественно-творческому постижению действительности, но и для тех, кто от природы был наделен ярким художническим видением мира и складом мышления.
1 Герцен А.И. Собр. соч. в 30-ти томах. - М.: АН СССР, 1957. - Т. XII.-С. 62.