+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Своеобразие художественного мира ранней лирики Георгия Иванова

  • Автор:

    Якунова, Екатерина Алексеевна

  • Шифр специальности:

    10.01.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2004

  • Место защиты:

    Череповец

  • Количество страниц:

    161 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава 1. Становление художественного мира Г. Иванова (в сборнике
«Отплытие на остров Цитеру»)
Глава 2. «Горница» — первая акмеистическая книга Г. Иванова
Глава 3. Своеобразие художественного мира сборника «Вереск»
Глава 4. «Сады» как итоговая книга ранней лирики Г. Иванова
Заключение
Библиография
Приложение

Лирика Г.В. Иванова — одно из самых значительных явлений литературы русского Зарубежья — стала предметом литературоведческого изучения в последние десятилетия XX века. К ней обращались такие ученые как H.A. Богомолов, Е.В. Витковский, И.Т. Гурвич, В.В. Заманская, О.Н. Михайлов и др. В 1994 г. была защищена диссертация Алексеевой Е.А. «Поэзия Г.Иванова периода эмиграции: проблема творческой эволюции»
Раннему творчеству Г.Иванова в литературоведческой науке традиционно уделяется гораздо меньше внимания, чем поздней лирике. Большинство авторов учебных пособий и статей о лирике Г.Иванова1 считают, что ранний Г.Иванов: «По-акмеистически принимая жизнь “во всех ее проявлениях”, за бытом, деталями российской действительности программно не хотел видеть того огромного социального и духовного сдвига, который волновал Блока, Брюсова, Белого, а среди акмеистов -прежде всего Ахматову»2. Такую же позицию по отношению к доэмигрантской лирике поэта занимает Е.В. Витковский, составитель единственного в настоящее время собрания сочинений поэта. Во вступительной статье, подводя итоги раннему творчеству автора, он пишет: «Г.Иванов покидал Россию поэтом известным и значительным, но место его было едва-едва во втором ряду, притом ряду петербургском, не более»3. В результате такого взгляда на доэмигрантскую лирику поэта, произведения, относящиеся к раннему творчеству, включены в собрание сочинений далеко не в полном объеме (отсутствуют два первых сборника «Отплытие на остров Цитеру» и «Горница»), по имеющимся трем книгам стихов невозможно проследить творческую эволюцию поэта, т.к. сборник «Вереск» дан в значительно измененной второй редакции 1918 года,
1 Басинский П., Федякин С. Русская литература конца XIX — начала XX в. и первой эмиграции. М, 1998; Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции. М, 1991; Михайлов О.Н. От Мережковского до Бродского: литература русского зарубежья. М.,2001.
2 Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 20-х гг. М., 1991. С.74.
3 Витковский Е.В. <0Кизнь, которая мне снилась»// Иванов Г.В. Собрание сочинений в 3 т. Т.1. М ,1994. С.14.

Vj вариант сборника «Сады», представленный в собрании сочинений, также не
первоначальный, а изданный в 1922 г. в Берлине.
Одним из первых исследователей, признавшим раннее творчество Г.Иванова важным для осмысления художественной эволюции автора, поэтики акмеизма и «петербургского текста» русской литературы начала XX века, был поэт и литературовед В.Крейд. Ему принадлежит первая книга о Г.Иванове — «Петербургский период Г.Иванова». Значимость раннего творчества постепенно осознавалась и другими авторами. Так, в монографии
В.В.Заманской «Русская литература первой трети XX века: проблема экзистенциального сознания», изданной в Магнитогорске в 1996 г., ранняя лирика поэта предстает как первый этап трагического понимания Г.Ивановым сущности бытия, как полноправный, по отношению к эмигрантскому, период творчества. В последнее десятилетие возникает интерес к раннему творчеству Г.Иванова, в литературоведческой науке все более утверждается точка зрения Вадима Крейда, что истоки основных образов, мотивов, поэтических приемов эмигрантских стихов, достигающих «предельного откровения», нужно искать в ранней лирике. Этому посвящены диссертационные работы Е.Н. Ивановой («Ирония в художественном мире Г.Иванова». Ставрополь, 1998) и H.A. Кузнецовой (Творчество Г.Иванова в контексте русской поэзии первой трети XX века. Магнитогорск, 1999), авторы которых обращаются к раннему творчеству поэта. Несмотря на такое внимание к ранней лирике Г.Иванова, многие важнейшие аспекты его творчества остаются нераскрытыми и требуют '• специального изучения. В первую очередь это проблема целостности
художественного мира ранней лирики поэта.
Понятие «художественный мир» было введено в отечественное литературоведение в конце 60-х годов XX века Д.С. Лихачевым. В первую очередь им рассматривался мир художественного произведения. В настоящее время выражение «художественный мир» употребляется как синоним

цвет «приводит к Богу». Г.Иванов в стихотворениях «Отплытия на о.Цитеру» подтверждает принадлежность золотого к сфере божественного:
Он изредка грезит о днях, что уплыли.
Но грезит устало, уже не жалея,
Не видя сквозь золото ангельских крылий,
Как в танце любви замерла Саломея.
(Осенний брат)
Необходимо заметить, что для Г.Иванова золотой •— цвет не только христианского, но и всех богов вообще, а также их атрибутов:
Прелестней Вас в златых полях едва ли Аркадии божественной встречали Или в садах счастливых гесперид!
(Сонет)
Во всех остальных случаях в «Отплытии на о.Цитеру» золотой возникает под воздействием света луны или морского заката. Тоже можно сказать и о серебряном свете, возникающем в сборнике всего один раз, как отражение света месяца:
Месяц точит струи света,
Взятый звездами в полон.
Даль еще огнем одета,
Но уже серебрян лен.
(«На две части твердь разъята»).
Синий цвет в сборнике выступает в своем традиционном значении — цвет неба и моря. Кроме того, «синева — обиталище Бога, божественный цвет, всепримиряющий и успокаивающий, целящий как душу, так и тело»1: Укрепился в благостной вере я,
Схима святая близка.
Райские сини предверия,

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.311, запросов: 967