Гоголь в литературном процессе 1920-х годов

• Автор: Виноградова, Зоя Владиславовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 193 с.

1. Введение с. 3.

2. Глава 1. Гоголь в исследованиях 1920-х годов с. 10.

3. Глава 2. Гоголь в искусстве 1920-х годов с. 65.

4. Заключение с. 171.

5. Список литературы с. 174.

В 2002 году исполнилось сто пятьдесят лет со дня смерти Н.В. Гоголя, а в 2009 году будет отмечаться еще одна юбилейная дата -двухсотлетняя годовщина рождения писателя. Интерес к Гоголю не угасает. В настоящее время издается академическое полное «Собрание сочинений и писем», печатаются не публиковавшиеся ранее тексты, продолжает изучаться художественная характерология, философские аспекты творчества, анализируются связи Гоголя с современниками и последователями. Одним словом, внимание литературоведов к наследию писателя не ослабевает, несмотря на колоссальное количество исследований, посвященных его творчеству. За более чем стопятидесятилетнее существование литература о Гоголе обрела свою собственную историю.
Первый период этой истории связан с осмыслением общественной значимости гоголевского творчества и, прежде всего, с именем В. Белинского, концепция которого стала причиной того, что на протяжении всего XIX-го столетия писатель воспринимался как реалист, глава нового направления - натуральной школы, а основным пафосом его произведений провозглашалась критика современной действительности.
Другим направлением изучения писателя в 19 веке стали исследования биографического и текстологического характера. Вторая половина девятнадцатого столетия была важной вехой в истории издания гоголевского литературного наследства
Новым этапом в осмыслении жизни и творчества писателя стало первое десятилетие двадцатого века: теперь внимание исследователей привлекала преимущественно личность художника.
Началом такого поворота стали фундаментальные работы о Гоголе, созданные представителями культурно-исторической школы: Н.
1 В 1857 году вышло издание В. Кулиша «Сочинения и письма Гоголя» в 6 томах, в 1889-1896 под редакцией H. С. Тихонравова и В. И. Шенрока - Сочинения Н.В. Гоголя (десятое издание). В девяностые годы Шеироком были изданы «Материалы для биографии Гоголя» в 4 томах (1892 - 1897). Кроме того, нм же был составлен «Указатель к письмам Гоголя» (1886).
Котляревским, Д. Овсянико-Куликовским, А. Пыпиным. Их исследования были направлены в основном на изучение психологического аспекта его натуры и творчества.
Однако подлинной революцией в переосмыслении личности и значения творчества писателя стали работы символистов, приуроченные к гоголевским юбилеям 1902 и 1909 годов. В исследованиях В. Розанова, Д. Мережковского, В. Брюсова, А. Белого родился «новый» Гоголь - мистик, романтик, символист. В противовес академическим трудам культурноисторической школы, модернисты писали о Гоголе, руководствуясь творческой интуицией, ценностью личностного восприятия.
Так же, как у символистов, исключительно в рамках эстетики продолжал восприниматься писатель в работах представителей формальной школы - В. Виноградова, А. Слонимского, Б. Эйхенбаума.
В это же время - в 1920-е годы - В. В. Гиппиусом была проделана огромная работа по изучению традиций в творчестве Гоголя; природа гоголевского комизма стала предметом рассмотрения в исследовании Л. В. Пумпянского.
Затем доминанта изучения творчества автора резко изменилась. В результате «революционизации» классической литературы Гоголь превратился в приверженца критического реализма, в обличителя крепостнического строя, и в литературоведении пятидесятых шестидесятых он снова «выдержан в манере Белинского»2.
Поворотом к изучению гоголевской поэтики стали 1960-е - 1980-е годы, когда были созданы интереснейшие работы С. Бочарова, Ю. Лотмана, Ю. Манна, В. Марковича, А.Чудакова.
Девяностые годы можно назвать рождением Гоголя - религиозного мыслителя. Ранее не вызывавшая большого интереса, книга «Выбранные места из переписки с друзьями» стала причиной появления большого
2 См. работы С. Машннского, II. Степанова, В. Ермилова. На фоне малоинтересных работ советского времени выделяется фундаментальное исследование Г. Гуковского Рсанпм Гоголя. М.; Л., 1959.
отсутствие пособий, неподготовленность аудитории, нечеткость конечной цели. Дорошкевич предлагает свой вариант разбора указанного гоголевского произведения с опорой на формальный метод. Интересно, что конечной целью такого анализа было показать такие особенности приемов Гоголя, «которые не оставляли бы сомнения в том, что Гоголь по существу романтик (согласно с новыми исследованиями В. Розанова, В. Брюсова, С. Шамбинаго), а отнюдь не «натуралист», как это стараются доказать все школьные учебники и ходячие мнения»
Статья Дорошкевича доказывает актуальность в учебной литературе начала 1920-х годов трактовок, освещавших творчество писателя с эстетико-психологической точки зрения и стремившихся ознакомить читателей с образом писателя, далекого от социальных проблем, автора, интересного, прелюде всего, своими художественными приемами, выразительным языком и живописными образами.
И, судя по всему, Дорошкевич не был исключением. Результаты Всероссийского съезда словесников, прошедшего в Москве и Петроградского съезда словесников говорят о существовании единой тенденции в конце 1910-х-начале 1920-х годов: литературно-эстетическому методу преподавания литературы отдавалось предпочтение перед наивнореалистическим. Научно-Методическим Советом по разработке учебных программ было даже предложено отказаться от учебников по истории литературы и «сосредоточить все внимание на тексте, ставя целыо научить читать произведение»106.
В рамках съезда разгорелась дискуссия между «эстетами», утверждавшими самоценность художественного произведения, и «общественниками», видевшими в литературе иллюстрацию культурной и общественной жизни. Характерно, что именно Гоголь, чьи произведения в
105 Дорошкевич Л. К. Образец школьного изучения Гоголя по лабораторному методу. // Изучение литературы в школе. М.; Пг., 1923. С. 70.
106 Доклады и резолюции Петроградского съезда словесников. //. М., 1923. С. 72.