Эпистолярное наследие Н.В. Станкевича в контексте литературного движения 1830-х годов XIX века

• Автор: Коневец, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 154 с.

§1.Проблемы изучения эпистолярного жанра

§2.Письма Н.В. Станкевича как факт литературы

§3. История публикаций писем Н.В. Станкевича

§4. Основные аспекты изучения писем Н.В. Станкевича

§5. Изучение писем Н.В. Станкевича как явления литературы

ГЛАВА I. ОБРАЗ ПУТЕШЕСТВЕННИКА В ПИСЬМАХ

Н.В.СТАНКЕВИЧА

ГЛАВА II. МИР ЛИТЕРАТУРЫ И ТЕАТРА В ПИСЬМАХ

Н.В.СТАНКЕВИЧА

§1. Станкевич — читатель и зритель

§2. Мир русской словесности на страницах писем Станкевича

§3. Литература и театр Европы в письмах Станкевича
ГЛАВА III. СТАНКЕВИЧ ГЛАЗАМИ СТАНКЕВИЧА
§1. Образ Станкевича в масках литературных персонажей
§2. Писательские лики Станкевича
Г Л А В А IV. ПРОПОВЕДЬ И ПОУЧЕНИЯ КАК РИТОРИЧЕСКАЯ
СОСТАВЛЯЮЩАЯ ПИСЕМ Н.В.СТАНКЕВИЧА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

В качестве самостоятельного объекта изучения письма
Н.В. Станкевича долгое время вообще не рассматривались.
Между тем, не только необходимость исследования эпистолярного наследия Н.В.Станкевича, но и разнообразие аспектов такого исследования обусловлены уже самой историей изучения переписки крупнейших деятелей отечественной литературы и культуры1. Различные принципы и аспекты изучения писем писателя представлены в известных работах Н.Л.Степанова и других авторов о письмах А.С.Пушкина2, С.Д.Гурвич-Лищинер - о письмах А.И.Герцена3, Муратовой К.Д. - о письмах М. Горького4, Елиной Е.Г. об эпистолярных формах в творчестве М.Е.Салтыкова-Щедрина5.
Обоснованием для подобных исследований является вся история изучения эпистолярного жанра. Как известно, она естественным образом включает в себя и рассмотрение проблемы частного, бытового письма, ибо история мировой культуры знает многочисленные примеры того, как размываются границы между письмом - документом и письмом -художественным текстом.
1 Алексеев М.П. Письма И.С.Тургенева // Тургенев И.С. Поли. собр. соч. и писем. T.1 : Письма. М.;Л., 1961; Белявский МЛ. Частная переписка // Источниковедение истории СССР. М., 1981; Виноградова Е.М. Эпистолярные речевые жанры : автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1991; Демин A.C. Русские письмовники XV-XVII вв. : К вопросу о русской эпистолярной культуре : автореф. дис. ... канд. ист. наук. Л., 1964; Дмитриев С.С. Воспоминания, дневники, частная переписка // Источниковедение истории СССР. -М., 1981; Зорина Т.П. К проблеме эпистолярного жанра // Учен. зап. Моск. пед. ин-та иностр. яз. М., 1970. T.55. С.38-44; Каирова Т.С. Особенности коммуникативной направленности эпистолярного текста // Учен, зап. Моск. пед. ин-та иностр. яз. 1986. Вып.269. С.87-103; Маймин Е.А. Дружеская переписка Пушкина с точки зрения стилистики // Пушкинский сборник. Псков, 1962.; Паперно И.А. Переписка Пушкина как целостный текст (май-октябрь 1831г.) // Учен. зап. Тартус. ун-та. 1977. С.71-82; Прохоров Е.И. Эпистолярная публицистика. М.,1966; Степанов Н.Л. Дружеское письмо начала XIX в. // Русская проза. Л., 1926. С.; Тодд У.М. Дружеское письмо как литературный жанр в пушкинскую эпоху. СПб., 1994.
2 Степанов Н.Л. Письма Пушкина как литературный жанр // Теория литературы. М., 1965. Т.З.
5 Гурвич-Лищшер С.Д. Эпистолярный цикл в публицистике А.И.Герцена шестидесятых годов // Проблемы изучения Герцена. М., 1963.
4 Муратова К.Д. Эпистолярное наследие М.Горького // Рус. лит. 1988. №2.
5 Елина Е.Г. Эпистолярные формы в творческом наследии М.Е.Салтыкова-Щедрина : автореф. дис. ... канд. филол. наук. Л., 1981.

§1. Проблемы изучения эпистолярного жанра
Изучение писательских писем как жанра в целом имеет достаточно давнюю историю, обзор которой дается, например, в статье Т.П.Зориной «К проблеме эпистолярного жанра»6.
Наиболее подробно и глубоко проблема эпистолярных жанров исследована с точки зрения их «промежуточного» положения - между документальными и художественными жанрами литературы.
Письмо не бывает обособленным документом. Оно всегда является частью переписки. Собрание таких писем к определенному адресату представляет собой в конечном итоге развернутый, хотя и заочный диалог. Не случайно один из участников литературной жизни конца XVIII столетия — эпохи с развитой эпистолярной культурой - говорил, что «переписка друзей--это роман, в котором мы сами были действующими лицами»7.
И вполне закономерным выглядит тот факт, что многие исследователи называют письмо одним из особых видов художественно-документальных жанров. Находясь на грани документа и искусства, эпистолярные тексты вбирают в себя их черты. Как правило, автор письма не покидает почвы реальных фактов, но как художник, если автор письма литератор, - он создает целостный образ действительности. Некоторые исследователи полагают, что эпистолярная литература как жанровый вид подчиняется родовым категориям художественных жанров и может быть отнесена к лирике8. С другой стороны, при наличии в эпистолярном тексте лирического сюжета в виде личных размышлений автора, здесь есть и эпический сюжет - в изложении реальных событий9.
6 Зорина Т.П. К проблеме эпистолярного жанра // Учен. зап. Моск. пед. ин-та иностр. яз. 1970. Т.55. С.38-44.
7 (М.И.Муравьев). Цит. По: Киреев Р. Реквием по жанру // Лит. учеба. 1985. №6. С.156.
8 Цвайг Г.М. Развитие жанров художественно-документальной литературы // Художественнодокументальные жанры. Иваново, 1970. С.58.
9Лайдерман H.J1. К вопросу о художественности в документальном повествовании //Там же. С.12-16.

удовольствие: ему приятно провести часть досуга с женой, которая всегда почти грамотная женщина, следовательно, все-таки не грубая мужичка»99.
Проезжая через Прагу, он замечает столько «прекрасных женских лиц, каких в Москве в годовой праздник не удастся увидеть». И это, казалось бы, не очень серьезное и не важное наблюдение неожиданно приводит к вполне серьезным сопоставлениям черт российского и европейского быта. «Здесь, - пишет Станкевич, - не как у нас в России: лень и барство не господствуют ни в высшем, ни в низшем кругу; мужчины все заняты делами, для которых нельзя употребить женщин; все же мелкие надобности, прислугу, мелочный торг, домашнюю работу — все это исполняют женщины». Такая «деятельность сохраняет здоровье и живость женщин, придает им бодрость, крепость, которые сообщаются от поколения к поколению и поддерживают красивое племя».
На далеко идущие выводы о достоинствах и недостатках социально-экономического устройства в Европе и в России Станкевича выводит анализ знакомых и близких ему фактов домашней жизни западного и российского человека. «Только здесь, - сознается Станкевич, - увидел я всю нелепость нашего обыкновения: держать целую деревню во дворе на услуги, в то время как здесь одна горничная девушка и повар или кухарка угождают на целые семейства. Я, бывало, не засну, если Иван не укроет меня одеялом и не положит тулуп в ноги, а погасить свечку самому просто казалось мне невозможным»1°°.
У Карамзина тема родного дома и «милых друзей» неизменно имеет ностальгически лирическое звучание. Перед лицом европейских знаменитостей или обычных представителей мещанского сословия «русский путешественник» всегда «держит себя» представителем великой страны. Он всегда предстает перед своими собеседниками преисполненный высокого внутреннего достоинства, как равный им «по человечеству» своему.
99 Письмо к отцу, материидяде. 10 октября/28 сентября 1837//Переписка... С.20.
100 Письмо к отцу, матери и дяде. 30/18 сентября 1837 // Переписка... С. 15.