Роман Г.Д. Гребенщикова "Чураевы" в социокультурном контексте эпохи

• Автор: Царегородцева, Светлана Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 182 с.

Глава 1. Источники романа
ГЛАВА 2. «Чураевы» как региональная эпопея
2.1.0 понятии «региональная эпопея». Жанровая полигенетичность романа-эпопеи «Чураевы»
2.2.Старообрядчество в романах П.И. Мельникова-Печерского и Г.Д. Гребенщикова. Онтологический уровень жанрообразующей темы романа
2.3. Система характеров, сюжетика в романе Г.Д. Гребенщикова
и областной эпопее советского времени

ГЛАВА 3. «Чураевы» как философский роман
3.1. Космо-эволюционные идеи в романе «Чураевы»
3.2. Г.Д. Гребенщиков и Н.К. Рерих: мотив гонца
3.3. Евразийский контекст романа «Чураевы»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Одна из актуальных задач современного литературоведения - изучение регионального уровня литературного процесса. Историко-литературное сибиреведение в настоящее время находится в переходной стадии: расставаясь с марксистскими схемами, оно ищет новые концепции. Первостепенной важности проблема: состав сибирской литературной
классики. Актуальная тема, кроме того, - наследие сибирских писателей эмигрантов, среди которых первое место признано за Георгием Дмитриевичем Гребенщиковым.
Диссертационное исследование посвящено
контекстуальным связям многотомного романа «Чураевы» сибирского писателя Георгия Гребенщикова. Этот роман наиболее полно воплотил представления старших областников о многогеройном романе-хронике, в котором сибиряки осознают самих себя. Поскольку основная проблематика истории литературы - это, прежде всего, социокультурные явления, данный аспект мы находим наиболее продуктивным для понимания крупнейшего произведения сибирской прозы первой половины XX века.
Первая часть романа «Чураевы», написанная в 1913 - 1917 годы, вышла в свет сначала в парижском журнале «Современные записки» в 1921 году, а через год здесь же - отдельной книгой в издательстве «Русская печать». Работа над последующими частями продолжалась уже в США до конца 50-х годов. Книги Г.Д. Гребенщикова, написанные в эмиграции, не издавались в России до самого последнего времени.
С 1990-х годов материалы из архива Г.Д. Гребенщикова стали поступать в Государственный музей истории литературы, искусства и культуры Алтая (г. Барнаул). К 2000 году личный фонд писателя Г.Д.
Гребенщикова составил 2259 единиц хранения, среди которых рукописи, печатные материалы, документы, переписка и фотодокументы [1]. Возвращение архива писателя из США создало основу для научного исследования его творчества.
Объектом исследования являются семь изданных томов романа «Чураевы». Тексты этих томов и отрывки незавершенных 8 и 9 томов, следовательно, являются материалом исследования. В числе основных произведений следующие тома романа «Чураевы»: «Братья» (1 том), «Спуск в долину» (2 том), «Веления земли» (3 том), «Трубный глас» (4 том), «Сто племен с единым» (5 том), «Океан багряный» (6 том), «Лобзание Змия» (7 том), а также повести, рассказы и очерки Т.Д. Гребенщикова, написанные в разные годы. Опираясь на представления о «ближайшем» и «отдаленном» контексте, мы излагаем творческую историю романа, запечатленную в черновиках, предварительных вариантах и письмах, биографию автора и его окружение (семейно-родственная, дружеская, профессиональная «микросреда»), отраженные в письмах. Второго рода контексты - это явления социокультурной жизни современности автора, а также феномен «большого исторического времени» (М.М. Бахтин). Здесь и литературные традиции как предмет наследования или, напротив, отталкивания, и внехудожественный опыт прошлых поколений, по отношению к которому писатель занимает определенную позицию, и соотнесенность его миропонимания с воззрениями конфессиональными, национальным, сословными, корпоротивно-групповыми. В этом же ряду «удаленных» контекстов -надысторичские начала бытия: восхождение к архаике мифо-поэтических универсалий, именуемые архетипами (В.Е. Хализев). При изучении жанрового контекста мы считаем необходимым обращение к «областным эпопеям» П.И. Мельникова - Печерского, В.Я. Шишкова, К.Ф. Седых, Ф.И. Панферова, Е.Н. Пермитина, а также М. А. Шолохова.
Актуальность исследования определяется недостаточной изученностью творчества Г. Гребенщикова как в дореволюционный, так и в
заостряющий мысль автора о тяжелом похмелье пятого года и грандиозном ослеплении целого народа революцией семнадцатого года. То, что обольщение змеем-искусителем закончится трагедией, становится ясно после прочтения эпиграфа: «Если змей ужалит без заговаривания, то уже нет пользы в заговаривателе». Змей-искуситель - символ, хорошо разработанный в христианском искусстве и восходящий к еще более раннему месопотамскому эпосу о Гильгамеше. Змей - символ дьявола, синоним Сатаны, в этом отношении название «Лобзание змия» эквивалентно библейскому «Поцелую Иуды». В буддизме «зеленой змеей» называли один из трех животных инстинктов, присущих человеку, - ненависть.
В названиях трех томов стихии — земля, вода (океан), огонь (пламя), что говорит о грандиозности всего замысла, о желании автора коренным образом упорядочить мир.
Рассматривая каждый том как символическую ступень к Храму, Г.Д. Гребенщиков обращается к образу восхождения, где лестница символизировала стадии восхождения от земного, естественного уровня бытия к небесному через сложный и мучительный процесс духовного обновления. В этом отношении обращает на себя особое внимание 10-й том «Суд Божий», который напоминает о втором пришествии Христа и доктрине «Четырех последних дел» - смерть, суд, ад, небо. Последние тома логично вписываются в доктрину «Четырех последних дел»:
СМЕРТЬ - «Лобзание змия»
СУД - «Суд Божий»
АД - «Пляска во пламени», «В рабстве у раба последнего»
НЕБО - «Идите львами», «Построение Храма».
Обращает на себя внимание увеличивающийся отрыв во времени издания томов, он гораздо значительнее в последние годы работы над романом. Менялся сам автор, становилось более зрелым и объективным его