Поэзия и проза Елены Гуро: к проблеме творческой индивидуальности

• Автор: Костюк, Виктория Валерьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 191 с.

• Содержание

Глава 1. Специфика модели мира в творчестве Елены Гуро

1.1. Концепция художественного знака

1.2. Художественное пространство и время

# 1.3. Концепция творчества. Образ поэта

Глава 2. Синтез искусств в творчестве Елены Гуро

2.1. «Импрессионизм неясной мысли»: импрессионистическая

поэтика в творчестве Е

2.2. Концепт созерцания

2.3. «Лаконизм подразумевания»: редукция формы в творчестве С. 110 Елены Гуро
2.4. Экфрасис в художественных текстах Е. Гуро
2.5. Экфрасис в критическом наследии Е. Гуро
в Заключение
Библиография

Творчество Елены Генриховны Гуро (1877-1913), поэта, прозаика, художника, активного участника футуристического движения в фазе его зарождения и становления совпало с периодом коренных трансформаций, приведших к смене художественных систем, и стало отражением этого сложного процесса. Изучение истории русской литературы XX века немыслимо без исследования творчества поэтов и писателей так называемого “второго ряда”. Это вызвано не только необходимостью создания целостной картины литературной эпохи Серебряного века, но и является обязательным условием для уяснения альтернативных возможностей развития русской литературы, потенциальных или реализованных в рамках индивидуальной художественной системы.
Настоящая диссертационная работа посвящена изучению поэзии и прозы Е. Гуро как малоисследованному явлению русской литературы, имеющему неоспоримую значимость для создания объективной картины зарождения и развития такого сложного и не имеющего отчетливой эстетической концепции художественного направления, как кубофутуризм.
Среди кубофутуристов Е. Гуро занимала особое положение: она родилась в Санкт-Петербурге, «была старинного дворянского рода. Ее дед по отцу - французский эмигрант из рода маркизов де Мерикур, покинувших родину во время революции 1793 года. Отец Елены Гуро был военным, дослужившимся до чина генерала от инфантерии. Ее мать, женщина даровитая, хорошо рисовала и могла бы стать художником. Она была дочерью Михаила Чистякова, известного педагога и литератора, издававшего с 1851-1865 гг. «Журнал для детей» <...> Свое детство и раннюю юность Гуро провела в деревне Новоселье (в Псковской губернии). Очень рано, восьмилетней девочкой, стала рисовать и записывать свои впечатления и фантазии»1.
1 Матюшин М. Русские кубофутуристы/ Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания. М.,
Впоследствии Е. Гуро профессионально учится живописи.
В 1890 г. Е. Гуро знакомится со своим будущим мужем, Михаилом Матюшиным, музыкантом, композитором, художником и теоретиком искусства.
В 1905 г. Е. Гуро дебютирует как художник, выполнив иллюстрации к «Бабушкиным сказкам» Жорж Санд (Харьков, 1905), и как писатель - в «Сборнике молодых писателей» (СПб., 1905) был опубликован ее рассказ «Перед весной».
Участие в группе Н. Кульбина «Треугольник» сближает М. Матюшина и Е. Гуро с Бурлюками, В. Каменским, позднее - в 1910 г., состоится и знакомство с В. Хлебниковым. Дом Гуро и Матюшина становится своеобразной штаб-квартирой русских футуристов, как петербургских, так и московских, где в спорах и диспутах рождается новое искусство. В разное время там бывали В. Хлебников и В. Маяковский, К. Малевич и П. Филонов, К. Петров-Водкин и В. Татлин. В этой атмосфере “гуро-матюшинского пространства” (Б. Лифшиц) Матюшин «отвечал скорее за “научное”, за его сопряжение с художественным <...> Роль Гуро <...> иная - женщины, обращенной своим милосердием ко всему, что в нем нуждается, - растениям, животным, людям, и этим милосердием-жалостью пытающейся преодолеть отчуждение человека от природы, спасти природу от агрессивности городской стихии, освободить душу природы и восстановить душу человека...»2
В 1909 г. М. Матюшин, заявив о себе как об издателе, опубликовал первую книгу Е. Гуро «Шарманка» (СПб., 1909), включавшую три раздела: Пьесы. Стихи. Проза. Обложка и иллюстрации принадлежали Е. Гуро, в книгу вошли также три рисунка художницы Н.И. Любавиной. В сборник были включены и ноты канцоны М. Матюшина, написанной к пьесе «Арлекин». Особого внимания к себе «Шарманка» не привлекла.
2 Топоров В. Аптекарский остров как городское урочище (Общий взгляд)/ Ноосфера и художественное творчество. М., 1991. С. 222.

Мотив слияния земли и неба встречается и в творчестве символистов, но это соединение воспринимается «как возврат в первоединство, восстановление первоначального состояния, а также как апокалиптическое второе пришествие Спасителя, ступающего на землю, например у А. Блока: «Отошли облака и тревоги / Все житейское - в сладостной мгле, / Побежали святые дороги, / Словно небо вернулось к земле» («Пробивалась певучим потоком...») . В творчестве Гуро соединение земного и небесного обусловлено тем, что в основе и того, и другого лежит единое сущностное начало - дух. Особенно показательна в этом отношении миниатюра «Небесные проталины». Пространственная инверсия, на тематическом уровне вынесенная уже в заглавие, определяет развитие сюжета. Снятие оппозиции “верх - низ” дается в начале как следствие перевернутого отражения:
«Меж облаками озера плыли целый день, точно гордые лебеди в лазури»158.
Затем - как соединение земли и неба, осмысливаемое, что характерно, как движение неба к земле:
«И нежное падшее небо, опустившее к земле ладони ласки. И шли по близкому земле покорному от ясности небу, небу, ставшему нежным и палевым и уже не отходившему от нее».
В финале пространство вообще утрачивает определенность:
«И расстилались где-то озера, — озера, - озера. <...> Что впереди, — а впереди озера, — озера, - озера. <...> Где-нибудь и крылечко в ту пору таяло».
Мир в преддверии преображения - «шли вестники» - теряет пространственные характеристики. Оппозиции “верх - низ”, “далеко -близко”, “здесь - там” более не релевантны. Пространство становится безмерным, изотропным, сохраняя лишь одну характеристику -одухотворенность:
«...жила розовая небесная проталина и - дышала. Дышала и березы были мокрые; проясненные души удаленных вершин и башен; и лиственница дышала».
137 Блок А. Собрание сочинений в 8-ми томах. Т. 1. Стихотворения 1897-1904. М.-Л., 1960. С. 201.
158 Здесь и далее текст цит. по: Гуро Е. Небесные верблюжата. СПб., 1914. С. 6.