Поэтика русской эпиграммы XVIII - начала XIX века

• Автор: Леонов, Иван Сергеевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 210 с. : ил.

ГЛАВА I. ТИПОЛОГИЯ РУССКОЙ ЭПИГРАММЫ XVIII - НАЧАЛА XIX ВЕКОВ, ЕЕ СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ

1.1 Русская эпиграмма 30-х - 40-х годов XVIII века

1.2 Развитие типов русской эпиграммы в 50-е - 60-е годы XVIII века

1.3 Типология русской эпиграммы рубежа веков (70-е г.г. XVIII

века - первые десятилетия XIX века)

Выводы по главе

ГЛАВА II. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ЭПИГРАММЫ ХУШ - НАЧАЛА XIX ВЕКОВ

2.1.Система персонажей русской эпиграммы XVIII - начала XIX веков

2.2.Композиция русской эпиграммы XVIII - начала XIX веков

2.3.Специфика русской сатирической эпитафии XVIII - начала XIX

веков
Выводы по главе II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Актуальность настоящего диссертационного исследования обусловлена тем, что изучение эпиграммы XVIII - начала XIX века способствует более глубокому и полному постижению культурного наследия прошлого. Обращение к эпиграмме XVIII и первых десятилетий XIX века вызвано необходимостью исследовать ее эволюцию от первых отечественных образцов вплоть до того времени, когда она достигает наивысшей степени развития (эпоха A.C. Пушкина).
Поэты, создававшие образцы этого жанра, откликались в них на многие социальные, политические, литературные события своего времени. Адресатами эпиграмм часто становились известные исторические деятели, поэты, писатели, драматурги. В них содержатся отголоски литературной полемики ведущих деятелей искусства (М.В. Ломоносова, А.П. Сумарокова,
В.К. Тредиаковского), отклики на вновь вышедшие художественные произведения, переводы, театральные постановки. Получаемые из эпиграмм такого рода историко-культурные сведения формируют у исследователя и просто читателя важные представления об эпохе, породившей эти произведения малой жанровой формы.
В методологическим плане диссертация опирается на труды отечественных исследователей, изучавших и изучающих литературный процесс XVIII - начала XIX века, особенности господствующих в то время литературных направлений. Речь идет о работах П.Н. Беркова, Д.Д. Благого, О.М. Буранка, Н.Г. Гудзия, Г.А. Гуковского, A.C. Демина, A.B. Западова,
В.А. Западова, H.H. Ковалевской, В.И. Коровина, Л.И. Кулаковой, Е.Н. Купреяновой, A.C. Курилова, О.Б. Лебедевой, Ю.М. Лотмана, Е.А. Маймина, Г.П. Макагоненко, Г.Н. Моисеевой, Г.В. Москвичевой, Д.П. Николаева, С.И. Николаева, Л.А. Ольшевской, П.А. Орлова, И.З. Сермана, A.A. Смирнова, Ю.В. Стенника, В.П. Степанова, С.Н. Травникова, В.И. Федорова.

О месте эпиграммы в системе литературных родов и жанров, ее художественном своеобразии и эпиграмматическом творчестве конкретных поэтов в разное время писали: Никола Депрео Буало, Жан-Батист Дюбо, Лессинг, Жан-Поль Рихтер, Феофан Прокопович, М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков, В.К. Тредиаковский, А.Д. Байбаков, Е.А. Баратынский, Н.Г. Курганов, А.С Никольский Н.Ф. Остолопов, а также современные исследователи Т.Е. Автухович, Л.И. Алехина, A.A. Асоян, Н.П. Болынухина,
О.М. Буранок, В.Е. Васильев, М.Л. Гаспаров, М.И. Гиллельсон, В.А. Грехнев, Л.Ф. Ершов, К.А. Кумпан, Т.Г. Мальчукова, И.Б. Мушина, В.Н. Орлов, Ф.А. Петровский, М.В. Пророков, В.А. Пронин, P.P. Томашевская, H.A. Чистякова.
В настоящее время хорошо изучена античная эпиграмма как со стороны проблематики, так и в плане художественного своеобразия. В этой связи выделяются работы М.Л. Гаспарова, Т.Г. Мальчуковой и Ф.А. Петровского. М.Л. Гаспарова интересовали история возникновения жанра, проблема составления антологии античных эпиграмм, связь жанра с культурой и бытом древних греков и римлян. Эволюции античной эпиграммы является предметом изучения Ф.А. Петровского. Особенности сюжета и композиции, художественная специфика «насмешливой» эпиграммы, а также наличие в ней элементов литературной критики привлекли внимание Т.Г. Мальчуковой.
Истории и теории русской эпиграммы XVIII века посвящены труды A.A. Асоян, которая исследует эволюцию сатирической разновидности жанра. Тематика эпиграммы, соотношение ее с историческими и культурными особенностями эпохи, связь с литературными направлениями, ее композиция, система образов, язык рассматриваются в работах В.Е. Васильева, М.И. Гиллельсона, Л.Ф. Ершова, К.А. Кумпана, И.Б. Мушиной. Сведения об истории создания и поэтики эпиграмм отдельных авторов содержатся в трудах Т.Е. Автухович, Н.П. Беркова, О.М. Буранка, Н.П. Болынухиной, A.C. Демина, Д.П. Николаева. О взаимосвязях эпиграммы с
творчества, призыва к уважению литературного труда, а также указания на сатирические функции поэзии.
С точки зрения взаимодействия автора и объекта эпиграмма Феофана Прокоповича развивается в русле эпиграммы-портрета, то есть в соответствии с традициями эпохи.
Выводы:
1.На 30-40-е годы XVIII века приходится начальный этап развития жанра русской эпиграммы. Он связан с творчеством А.Д. Кантемира, В.К. Тредиаковского, М.В. Ломоносова. Эти писатели пытались определить специфику жанра и создать образцы русской литературной эпиграммы с опорой на западноевропейскую традицию, а также наследие русского средневековья.
2.Классификация эпиграммы изучаемого периода была проведена по следующим направлениям: задачи эпиграммы, способы их реализации, специфика объекта, а также характер его взаимодействия с автором.
3.На основании первого классификационного критерия было выявлено, что подавляющее количество эпиграмм начального периода подчинялись дидактическим задачам. С помощью литературных произведений автор пытался наставить читателя, воспитать его в добродетельном духе, а также бичевать свойственные обществу пороки.
4.Несмотря на то, что эти произведения подчинялись одинаковым задачам, они существенно отличались по способам реализации этих задач. С этой точки зрения эпиграммы делились на эгоцентрические, похвальные и сатирические. В первом случае авторы выполняли дидактические функции с помощью раскрытия перед читателем собственных идейных, нравственных и эстетических воззрений (иногда личный элемент усиливался настолько, что дидактика уходила на второй план). Похвальные эпиграммы наставляли читателя при помощи концентрирования внимания на положительных, идеализированных образах; сатирические - на отрицательных.