Поэтика жанров в творчестве Н.И. Фотьева

• Автор: Назарова, Ирина Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Благовещенск
• Количество страниц: 328 с.

ГЛАВА I. ПРЕОБРАЗОВАННАЯ ТРАДИЦИЯ: ПОЭТИКА ЖАНРА БАСНИ В ТВОРЧЕСТВЕ Н. ФОТЬЕВА
1.1. Жанр басни на современном этапе
1.2. Типы и функции заглавий в баснях Н. Фотьева
1.3. Основные сюжетные схемы как отражение идейной концепции басен писателя
1.4. Типология персонажей: их схематизм и условность
1.5. «Скрытый» дидактизм: особенности композиции басен писателя
1.6. Вольный стих как средство создания образа лукавого повествователя
ГЛАВА II. ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РАССКАЗОВ НИКОЛАЯ ФОТЬЕВА
2.1. Внутрижанровые разновидности рассказа 1960-1980-х годов
2.2. «Сюжетная интенсивность» и «психологический парадоксализм» в рассказах Н. Фотьева новеллистического типа
2.3. Функции лирического начала. Особенности лирического рассказа
ГЛАВА III. ЖАНР ПОВЕСТИ В ТВОРЧЕСТВЕ Н. ФОТЬЕВА
3.1. «Жанровый синкретизм»: особенности развития повести в 1960-1980-е годы
3.2. В рамках традиции: типология персонажей в повестях Н. Фотьева
3.3. Образ мира в сознании «естественного человека». Движение от хаоса
к порядку
3.4. Отрыв от корней: трагедия современного человека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. ГРАНИ ТАЛАНТА НИКОЛАЯ ФОТЬЕВА

1 Л. Краткая биографическая справка о писателе
1.2. Вехи творческого пути Н. Фотьева.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ТЕКСТЫ БАСЕН Н. ФОТЬЕВА

Амурский писатель А. Воронков выразил мнение о том, что Николая Ивановича Фотьева (1927 г. р.) - «одного из самых плодовитых и талантливых» писателей современности, «по праву можно назвать классиком отечественной литературы»1. Вряд ли это высказывание является бесспорным, поскольку, классика - «верх верха литературы» - «опознаётся лишь извне, со стороны, из

другой, последующей эпохи» . Вопрос о том, кто достоин репутации классика, призваны решать не современники писателей, а их потомки. Однако в главном А. Воронков прав: творчество Н. Фотьева - значительное явление литературной жизни России второй половины XX столетия.
Творческое наследие писателя велико: его перу принадлежит более двадцати книг басен, рассказов и повестей. Кроме того, Н. Фотьев автор эпиграмм, сатирических стихов и миниатюр, лирических и детских стихотворений, романа-дилогии, очерков. Творчество писателя получило признание далеко за пределами Амурской области. На сборник басен «Глядя в корень» (1980) в 1981 году через Публичную библиотеку им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (ныне Российская национальная библиотека) был сделан запрос из библиотек Конгресса США и Гарвардского университета. Некоторые из рассказов художника были опубликованы в Болгарии, а также на страницах центральных российских периодических изданий, сборник рассказов «Горная малина» - в московском издательстве «Современник» (1981). С 1970 года Фотьев - член СП СССР.
Будучи уроженцем горного Алтая, края, не раз воспетого Фотьевым в своих произведениях, как писатель он родился на амурской земле3. Здесь происходило становление его поэтического мастерства.
Разработка регионального культурного компонента является одним из ведущих направлений в развитии современной научной мысли. Сегодня стано1 Воронков, А. Реки радости Николая Фотьева // Проспект Пушкина. 2003. 29 авг. С. 5.
2 Хализев, В. Е. Теория литературы : учебник. М., 2000. С. 123.
3 Подробно об основных вехах жизненного и творческого пути писателя см.: Приложение 1.

приказами Льва; хозяйство его стало хиреть; когда Лев явился выяснить, в чём причина, оказалось, что Верблюд ждал приказа поесть («Верблюд»); Был ураган; Петух оказался на маковке большой ветлы; он вообразил себя Орлом и обозвал всех кур и уток дурами; после он «плюхнулся в бурьян за огородом» («Куриная карьера»); Медведь по справедливости критиковал Льва; Лев стал ему мстить и распускать про него дурные слухи; Медведь потерпел поражение («Не так, так этак»); Енот предоставил Медведю правдивый отчёт; Медведь за это его наказал; Енот стал слать ему дутые отчёты («Перевоспитал»); Звери были возмущены тиранией Льва; он собрал их, чтобы выяснить, в чём дело; но когда он издал в очередной раз грозное рычание, Заяц сказал, что претензий больше нет («Претензий нет»); Один ручей увидел, что другой впадает в море; он решил продолжать свой путь самостоятельно; через некоторое время измельчал и исчез («Два Ручья»). Такая же схема встречается и во многих других баснях: «Высокое положение», 1956; «Скороспелые горшки», 1956; «Энтузиаст», 1957; «Частный сыщик» («Баран»), 1957; «Непризнанный гений», 1962; «Куриная карьера», 1962; «Своим путём», 1966; «Превыше всех», 1969; «Мухи», 1980; «Воронье счастье», 1984; «Столичный вкус», 1984; «Дорвался», 1984; «Положение и уважение», 1986; «Головокружение», 1986; «Главный вес», 1986 и др. Здесь, так и в предыдущем случае, схема почти всегда одна и та же, меняются только мотивировки в замысле: для Свиньи - слепое поклонение дурной традиции («Обмывка»), для Сивки - инстинкт самосохранения («Ценные указания»), для Верблюда - неумение самостоятельно мыслить («Верблюд»), для Петуха («Куриная карьера») и Ручья («Два Ручья») - необоснованно высокое самомнение, для Медведя («Не так, так этак»), Енота («Перевоспитал») и Зайца («Претензий нет») - желание жить по справедливости. Эти мотивы в баснях Фотьева разнообразны и многочисленны. Однако нетрудно заметить, что попранными оказываются действия, мотивированные не только отрицательно, но и положительно. Такая участь постигает, к примеру, всех тех, кто выражает желание жить в справедливом обществе и поступает в соответствии с этим.