М.П. Погодин-литератор

• Автор: Пуряева, Надежда Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с.

Глава I. Погодин-журналист
§ 1. Становление По година-журналиста
§ 2. Журнал «Московский вестник»
§ 2.1. Основные этапы истории журнала
§ 2.2. Погодин - редактор
§ 2.3. Погодин - автор
§ 3. Журналистская деятельность Погодина в 1830-е - 1840-е гг
§ 4. Журнал «Москвитянин»
§ 4.1. Основные этапы истории журнала
§ 4.2. Погодин - редактор и автор «Москвитянина» (1841-1849)
§ 5. Журналистская деятельность Погодина в 1850-е - 1870-е
Глава II. Повести и драмы Погодина
§ 1. Повести Погодина
§ 1.1. Повести 1825-1826 гг
§ 1.2. Повести 1827-1832 гг
§ 1.3. Повести конца 1832-1835 гг
§ 2. Драматургия Погодина
Заключение
Приложение
Условные обозначения
Библиография

М.П.Погодин - заметная фигура в русской, и прежде всего московской литературной и культурной жизни конца 20-х - начала 70-х гг. XIX в. Разносторонне одаренный и непростой по характеру, он оставил след во многих сферах деятельности: историк, журналист, редактор и издатель, публицист, писатель и драматург, владелец меделитейного завода на Урале и пропагандист строительства железных дорог в России. Еще в середине 1830-х гг. Погодин установил и на протяжении всей жизни поддерживал отношения с крупнейшими славянскими учеными и писателями, среди которых П.Й.Шафарик, Ф.Палацкий, В.С.Караджич, - тем самым внеся значительный вклад в развитие отечественной славистики. Кроме того, Погодин - коллекционер древнерусских книг и рукописей, предметов старины; его собрание вошло в фонды Императорской Публичной библиотеки, Эрмитажа и Оружейной палаты. На литературных вечерах и обедах в доме Погодина на Девичьем поле в 1830 - 1860-е гг. собирались литераторы, ученые. На одном из таких обедов познакомились Лермонтов и Гоголь1, в конце 1840-х гг. читал свои пьесы начинающий драматург
А.Н.Островский.
Наибольшим культурным и литературным вкладом Погодина безусловно является его дневник, охватывающий период 1820 - 1875 гг., и обширный архив. Они отчасти были использованы Н.П.Барсуковым при написании многотомной (выпущено 22 тома) книги «Жизнь и труды М.П.Погодина», события которой историк успел довести лишь до 1864 г. Несмотря на многие погрешности и неточности, отмеченные уже современниками, этот монументальный труд стал настоящим памятником культурной и общественной жизни Москвы на протяжении почти пятидесяти лет. До сих пор он остается ценнейшим источником для исследователей литературы и культуры 1820-х - 1860-х гг.
1 См. об этом, например: Смирнова Е.А. Гоголь // Лермонтовская энциклопедия. М., 1981, с. 114-115; Аксаков С.Т. Из истории моего знакомства с Гоголем // М.Ю.Лермонтов в воспоминаниях современников. М., 1989, с. 317.

Публикация дневника Погодина остается одной из наиболее актуальных задач освоения его наследия. После смерти Барсукова архив Погодина поступил в Отделение рукописей и славянских старопечатных книг Румянцевского музея (1908 г.), где тогда же началось его описание , которое было возобновлено лишь в середине XX в. После выхода труда Барсукова, представлявшего, хотя часто и в искаженном виде, значительную часть дневниковых записей Погодина, публиковались лишь выборки из них3 в связи с творчеством того или иного писателя. Вопрос о полной публикации дневников встал только в начале 90-х гг. XX в., но остается нерешенным до настоящего времени.
Довольно хорошо исследована биография Погодина. После почти столетнего перерыва эта тема вновь привлекла внимание исследователей в конце XX в. К 200-летнему юбилею Погодина вышла монография историка К.Б.Умбрашко «М.П.Погодин: Человек. Историк. Публицист» (1999), а вскоре еще одна - Н.И.Павленко «Михаил Погодин» (2003). В них авторы постарались дать характеристику личности Погодина с разных сторон. Ряд статей, затрагивающих проблемы биографии и творчества Погодина, опубликовал также исследователь А.Н.Бачинин4.
Проанализирована также деятельность Погодина как историка. В середине 1970-х гг. была даже предпринята попытка реконструкции его общественно-политических и исторических взглядов5. А с середины 1990-х гг. наметилось стремление пересмотреть значение Погодина в исторической науке. Так, в частности, была, наконец, оценена его роль в создании первой в России кафедры отечественной истории6.
2 Краткий обзор дневников и перечень корреспондентов Погодина опубликованы в отчетах Румянцевского музея за 1908-1910 и 1914 годы.
3 См. например: Цявловский М. Пушкин по документам Погодинского архива // Пушкин и его современники. Материалы и исследования. Вып. Х1Х-ХХ. Т. 5. Пг., 1914); Мордовченко Н.И. Пушкин по документам М.П.Погодина// Литературное наследство. М., 1934. Т. 16-18.
4 См., например: Бачинин А.Н. Погодинские страницы биографии Н.М.Карамзина // Карамзинский сборник. Ульянов, 1997. Ч. 1.
5 См., например: Терещенко В.К. М.П.Погодин в общественно-идейной борьбе 30-50 гг. XIX столетия. Дис. к.и.н. М., 1975.
6 Подробнее об этом см.: Петров Ф.А. М.П.Погодин и создание кафедры российской истории в Московском университете. М., 1995.

что ее изобрел в Москве русский крестьянин (МВ, 1827, ч. 3, № 11, с. 297). На подобные письма Погодин, как правило, отвечал очень подробно. Наконец, самая яркая группа писем - письма, выражавшие недовольство действиями редактора. Один из самых выразительных примеров -возмущенное анонимное письмо против публикации статей Арцыбашева с критикой «Истории Государства Российского» Карамзина (МВ, 1828, ч. 12, № XXI и XXII, с. 186) и помещенный следом пространный ответ Погодина (с. 186-190).
В отличие от многих изданий того времени, печатавших письма к издателю, но отбиравших, как правило, корреспондентские или комплиментарные по характеру письма, Погодин принципиально публиковал письма с претензиями и упреками в адрес журнала и свой, а следом помещал ответ. Его объяснение было просто: «Сам пользуясь правом судить и говорить о других, я должен предоставить и другим право судить и говорить обо мне» (МВ, 1829, ч. 2. с. 261). Это был своего рода ответ журнальной полемике тех лет. В противовес ее нерегламентированности и грубости Погодин пытался выработать своего рода правила ее ведения: опубликованная претензия, затем ответ, — таким образом, полемика превращалась бы в аргументированную дискуссию. Привить публике цивилизованную форму общения Погодин старался и в дальнейшем. Примечательно, что именно он вместе с Н.И.Костомаровым стал участником одного из первых публичных диспутов в России33.
Еще одним способом обозначить свое присутствие были уже упоминавшиеся заметки «От издателя», которые помещались в конце журнала. Они начинались как техническая рубрика, в которой Погодин
33 Диспут состоялся 19 марта 1860 г. в Петербургском университете и собрал большое количество зрителей. Дискуссия была посвящена проблеме происхождения варягов: Погодин отстаивал норманнское происхождение, Костомаров - «жмудское» (литовское). Диспут продолжался около трех часов и, хотя каждый из участников остался при своем мнении, публика сочла выступление Костомарова более убедительным. Любопытен отзыв о диспуте в дневнике А.В.Никитенко: «...Какая в этом споре животворная истина? Никакой. Но тут было зрелище, и толпа собралась. Нехорошо, что брали с нее деньги. Положим, что это в пользу нуждающихся студентов. Но, право, нехорошо штуками возбуждать общественную благотворительность в их пользу, да еще в стенах университета. Говорят, хорошо, что публика делается участницей умственных интересов. Да разве это участие в умственных интересах? Тут просто зрелище, своего рода упражнение в эквилибристике. По поводу этого диспута князь Вяземский разрешился