Лесковский и замятинский тексты в творческой рефлексии Л.М. Леонова

• Автор: Непомнящих, Наталья Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 218 с.

ГЛАВА 1. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ТВОРЧЕСТВА Л.М. ЛЕОНОВА

1.1 РЕИНТЕРПРЕТАЦИЯ ТВОРЧЕСТВА Л.М. ЛЕОНОВА В СВЯЗИ С «ПИРАМИДОЙ»

1.2 ТВОРЧЕСКОЕ КРЕДО Л.М. ЛЕОНОВА В ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РЕЦЕПЦИИ

1.3 ЛЕСКОВ В ТВОРЧЕСКОМ СОЗНАНИИ ЛЕОНОВА

1.4 БЛИЗОСТЬ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ИСКАНИЙ ЗАМЯТИНА И ЛЕОНОВА

ГЛАВА 2. Л.МЛЕОНОВ И H.CJIECKOB: ОБРАЗЫ КУЛЬТУРЫ В ПРОТИВОВЕС ИДЕОЛОГИИ НИГИЛИЗМА

2.1 ТЕМА РОССИИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Н.С. ЛЕСКОВА И Л.М. ЛЕОНОВА

2.2 РОЛЬ ОБРАЗОВ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ У ЛЕСКОВА И ЛЕОНОВА

2.2.1 РОДНИК

2.2.2 ГРОЗА

2.2.3 ПОВАЛЕННОЕ ДЕРЕВО И РАЗРУШЕННЫЙ ХРАМ

2.3 ЖИТИЙНЫЕ МОТИВЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЛЕСКОВА, ЗАМЯТИНА И ЛЕОНОВА
2.3.1 МОТИВЫ ВСТРЕЧИ С ЛЕСНЫМ ОТШЕЛЬНИКОМ,
ДУХОВНОГО ПРОЗРЕНИЯ И ВЫБОРА ВЕРЫ
2.3.2 ЖИТИЙНЫЕ ПРОЕКЦИИ МОТИВА
ВСТРЕЧИ С ЛЕСНЫМ ОТШЕЛЬНИКОМ
2.3.3 ТРАНСФОРМАЦИЯ «ЛЕСКОВСКОГО ТЕКСТА» ОБ ОТШЕЛЬНИКЕ
В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Л. ЛЕОНОВА
2.3.4 ПАТЕРИКОВЫЙ СЮЖЕТ «РАСПРЯ ПОПА И ДЬЯКОНА»
ГЛАВА 3. Е.И.ЗАМЯТИН ИЛ.М. ЛЕОНОВ: ЗАМЯТИНСКИЙ ТЕКСТ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Л.М. ЛЕОНОВА
3.1 АНТИУТОПИЧЕСКАЯ РЕЦЕПЦИЯ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ
В ТВОРЧЕСТВЕ Е.И. ЗАМЯТИНА И Л.М. ЛЕОНОВА
3.2 МОТИВЫ БАШНИ И ПИРАМИДЫ
3.3 ЗАМЯТИНСКИЙ ТЕКСТ В «ПИРАМИДЕ» И «EVGENIA IVANOVNA» Л.М. ЛЕОНОВА
3.4 «МЫ» ЗАМЯТИНА В «ПИРАМИДЕ» ЛЕОНОВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Актуальность исследования. Актуальность исследования определяется важностью переосмысления и реинтерпретации леоновского наследия в свете новых методологий, а также необходимостью взглянуть на связи JI. Леонова с традициями русской литературы через призму «итогового» произведения писателя, последнего романа «Пирамиды», опубликованного в 1994 году. Последний роман, публикации ранее не печатавшихся произведений Леонова, а также новые архивные и мемуарные документы и материалы открывают совершенно неожиданные ракурсы столь известных произведений как «Соть», «Русский лес», «Evgenia Ivanovna». Многие темы и образы, появившиеся в названных произведениях задолго до выхода в свет «Пирамиды» помогают понять, насколько неодномерным и непростым является художественный мир, созданный Л. Леоновым. Актуальной остается проблема анализа леоновской поэтики: многие ее составляющие, выходящие за рамки соцреалистических штампов присутствовали в творческом сознании писателя изначально,- теперь это отчетливо видится в свете «Пирамиды», а также прочитывается в оценках-авторефлексиях самого Леонова, преданных гласности в последние годы. Без сомнения, необходимо всестроннее изучение самого романа «Пирамида», требующего перехода от широких, общих, обзорных тем к более конкретным вопросам, важнейшим среди которых является задача составления научного комментария к огромному как по объему, так и по культурологической насыщенности роману.
Разумеется, в «допирамидный» период леоноведение обращалось к проблеме литературных связей творчества Леонова. В работах В.А. Ковалева,
H.A. Грозновой, В.Е. Кайдогородовой, А.Г. Лысова исследуются связи произведений писателя с традициями А.М. Горького и Ф.М. Достоевского, а также общие принципы включения различных литературных и культурных образов в тексты Леонова. Однако имена Лескова и Замятина до выхода в свет «Пирамиды» не попадали в круг исследуемых в текстах Леонова литературных связей.

Безусловно, назрела насущная необходимость обратиться к «обойденной» исследовательским вниманием, лишь контурно намеченной линии историко-литературной преемственности «Лесков - Замятин - Леонов». Тем более, что без учета выявленных живых взаимосвязей творчества Л.М. Леонова с произведениями Н.С. Лескова и Е.И. Замятина представляется невозможным говорить о полноте научного осмысления одной из важнейших для всего творческого пути Л. Леонова тем, основной в «Пирамиде», - темы исторической судьбы России. Раздумья и прогнозы Лескова и Замятина, образно воплощенные в их книгах, играют не последнюю роль в размышлениях Леонова о роли революционных преобразований в смене векового исторического облика России.
Цели и задачи исследования. Цель представленного исследования -определить, насколько важными являлись в художественном сознании и творчестве Л. Леонова связи с произведениями и образными «копилками»
Н.С. Лескова и Е.И. Замятина, проанализировать те пересечения с лесковскими и замятинскими текстами, которые наблюдаются в различных произведениях Леонова, выяснить, что кроется за сюжетно-мотивными соответствиями, образными перекличками, богатыми интертекстуальными, аллюзивными, ре-минисцентными вкраплениями. Итак, задачи представленного исследования заключались:
- в выявлении связей произведений Леонова с произведениями Лескова и Замятина; обозначении общего круга мотивов и образов в творчестве Л.М. Леонова, Е.И. Замятина и Н.С. Лескова, поскольку до сих пор существующее общее поле не было описано: литературные связи Леонова и Замятина были только намечены, а связи творчества Леонова с произведениями Лескова вовсе пока не попадали в сферу интересов исследователей;
- в изучении возможного круга источников общих мотивов: фольклор и агиография в случае с Лесковым; произведения Достоевского, социокультурный утопический миф 1920-х годов в случае с Замятиным;

ном роде, закреплено только в сфере памяти, сфере восприятия и воспоминания. Создаваемая писателем сущность совершенно реальна и вместе с тем совершенно идеальна, она есть, и ее нет. Двойственность ее покоится на тождестве «жизни», памяти и «художества». Только в единстве интуиции автора и читателя совершается событие обретения сущности. Поэтому Лескову совершенно необходим понимающий читатель или критик. В реальности своей Лесков был лишен такого критика, да во многом и читателя. В усилиях обретения интуиций или памятей того, что есть страсть («Леди Макбет Мценского уезда»), вера и преображение («Запечатленный ангел), русская натура («Очарованный странник»), талант и пылкость русского человека («Левша»), печаль земной жизни («Юдоль»), Лесков часто оставался непонятым своим временем»
То есть читатель у Лескова должен становиться активным соучастником, со-творцом, которому предоставлена возможность самостоятельного открытия внутреннего сюжета и его скрытого смысла, через который в свою очередь приоткроется тщательно замаскированная авторская оценка. Другое дело, что не всякому читателю это оказывается под силу, и Лесков до сих пор в массовом читательском сознании существует как автор занимательных историй, бытописатель, виртуоз слова и т.п. «Герменевтические указатели лесковской стилистики», помогающие «увидеть в этих (внутри отдельного произведения) противоречиях свою оправданность, а в совокупности деталей - художественный смысл и системность»139, пока попадают в сферу интересов лишь немногих исследователей. Здесь опять выявляется удивительная схожесть авторских стратегий Лескова и Леонова во взаимоотношениях с читателем, вполне вероятно возникшая как «независимая перекличка в истории мысли»140. Стратегия эта основывается на вовлечении читающего в процесс постижения внутренних глубин текста путем подключения читательского сознания и памяти к богатому ассоциативному ряду культурно-мифологических мотивов и образов. Той же цели служит открытое и скрытое цитирование, различные интертекстуальные
138 Там же.-С
139 Дыханова Б.С. Цит. соч. - С
140 Выражение С.Бочарова