Мифологемы воды и воздуха в творчестве Иосифа Бродского

• Автор: Александрова, Анна Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 224 с.

Глава I. «ХОР ВОДЫ И НЕБЕС»: МИФОПОЭТИКА ВОДЫ И ВОЗДУХА.
1. Мировые архетипы стихий воды и воздуха
2. Вода и воздух в русской картине мира
3. Вводно-воздушный словарь Бродского
ГЛАВА II. ВОДНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ В ПОЭТИЧЕСКОМ МИРЕ ИОСИФА БРОДСКОГО.
1. Поэтический комплекс моря
2. Море (Океан) в творчестве раннего Бродского
3. Море (Океан) в творчестве Бродского 70-х гг
4. Развитие мифологемы воды в творчестве позднего Бродского
5. Фонтан в лирике Иосифа Бродского
Глава III. «ЦАРСТВО ВОЗДУХА» В ПОЭТИЧЕСКОМ МИРЕ ИОСИФА БРОДСКОГО
1. Птица-душа и онтологическая вертикаль в творчестве раннего Бродского (1959-1970)
2. Воздух в творчестве Бродского 1970-1980 гг
3. Онтологический уход в небеса в творчестве позднего Бродского (1981-1996)
Заключение
Библиография

Иосиф Бродский (1940-1996) стал одним из наиболее часто цитируемых и мифологизируемых русских поэтов. Несмотря на большое количество написанных об Иосифе Бродском работ1, многие вопросы поэтики Бродского требуют дальнейшего освещения и осмысления. Помимо имеющихся «лакун», уже освещенные в литературе вопросы ввиду некоторых обстоятельств оказываются дискуссионными. Сложность изучения творчества Бродского объясняется как объективными причинами: закрытостью американского архива поэта, отсутствием академического собрания сочинений, большим количеством неопубликованных текстов, двуязычием поэта, незавершенностью литературной эпохи, в которой существовал Бродский, - так и субъективными, которые заключаются в большой амплитуде колебаний личного отношения к Бродскому, характерной для многих исследователей и рецензентов его творчества (Н. Коржавин, А. Солженицын, Д. Быков, Л. Лосев), специфике его личности ш создании особого «мифа» и «антимифа» о Бродском. Сказываются и проблемы, характерные для современного литературоведения вообще: чрезмерная увлеченность интертекстуальностыо и лингвистическими исследованиями в ущерб текстологии, методический эклектизм, обилие идеологических текстов и т.д. Увлеченность интертекстуальностью и формальными методами анализа текста порой приводит к тому, что стихотворения Бродского рассматриваются с точки зрения формы, но не содержания. Нарушается целостность и отдельного произведения, и поэтического мира Бродского в целом. Например, на основании «Разговора с небожителем» часто делается вывод об отрицании сферы Божественного
1 В наиболее полном на сегодняшний день библиографическом списке, составленном в 2005 г., около 700 источников, в число которых не включены статьи и книги откровенно идеологического характера, а также публицистические заметки о Бродском в газетах и массовых журналах. См.: И. Бродский. Библиография /Составители А. Г. Степанов, Д. Н. Ахапкин //Иосиф Бродский. Стратегии чтения. Материалы международной научной конференции 2-4 сентября в Москве. М.: Издательство Ипполитова, 2005. С. 482-521.

Бродским, а нескольких стихотворений из сборника «Часть речи» - о доминировании в любовной теме мотивов разлуки и боли, тогда как существуют еще и проникновенная «Прощальная ода», и немалое количество стихотворений о счастливой любви («Горение», «Загадка ангелу» и др.). Наряду с отмеченной литературоведами мифологемой пространства , которое у позднего Бродского предстает статичным собранием имперских развалин, статуй, холодом комнаты или неудобством чужого дома, в противоположность «мертвой вещи» присутствует в творчестве поэта образность живого, динамичного пространства, которая в первую очередь связана с малоизученной темой природы и ее стихий. Так, значимость водной образности в творчестве поэта отметил в самой первой монографической работе о Бродском М. Крепе3, и далее о водных образах Бродского, связывая их с образами времени, писали В. Полухина, А.Ранчин,
В. Куллэ, Л. Зубова, Е. Келебай4. О воздушных образах упоминают Е. Петрушанская, Я. Гордин, Л. Лосев5. Несмотря на отдельные статьи, косвенно разрабатывающие данный мотив6, автору настоящей диссертации -неизвестны работы, в которых образы воды и воздуха получили бы целостную интерпретацию. Между тем о значимости именно этих двух стихий в поэзии Бродского могут свидетельствовать как его биография (детские мечты стать моряком или летчиком, любовь к морским городам -Венеции и Петербургу, попытки научиться управлению самолетом), так и
2 См. о теме мертвенной вещи и статичного пространства в многочисленных работах, например: Ваншенкина Е. Острие: пространство и время в лирике Бродского //Литературное обозрение.199б.№3. С.35-41;Лотман 10., Лотман М. Между вещью и пустотой //Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. T.III. Таллинн, 1993. С. 294-307.
3 Крепе М. О поэзии И. Бродского. Ann Arbor, 1984.
4 См.: Polukhina V. Joseph Brodsky: A Poet for Our Time. Cambridge, 1989; Ранчин А. «На пиру Мнемозины». Интертексты Бродского. М., 2001; Куллэ В. Поэтическая эволюция Иосифа Бродского в России. (1957-1972). Дне.... канд. филол. наук. М., 1996; Зубова Л. О стихотворении Бродского «Одиссей - Телемаку». Старое литературное обозрение, 2001, №2 (278), С. 64-74; Келебай Е. Поэт в доме ребенка. М., 1998. С. 58-66.
5 См.: Петрушанская Е. Музыкальный мир И. Бродского. М., 2004; Гордин Я. Странник//Мир И. Бродского. Путеводитель. СПб., 2003, С. 233-249; Лосев Л. И. Бродский. Опыт литературной биографии. М., 2006.
См.: Лосев Л. Реальность Зазеркалья: Венеция И. Бродского//Иностраиная литература. 1996. №5. С. 224-243; Кузнецов С. Распадающаяся амальгама (о поэтике И. Бродского)//Вопросы литературы. 1997.№3. С. 24-49; Лотман М. С видом на море: Балтийская тема в поэзии Иосифа Бродского//Таллинн. 1990. № 2. С. 113-117; Служевская И. Иосиф Бродский. От христианского текста к метафизике изгнания//3везда. 2001. №5. С. 198-207.

вспомянешь все-таки в то Лето Господне и вздохнешь - о не Вздыхай! - обозревая это Количество морей, полей.
Разбросанных меж нами... ("Пенье без музыки", 1970, II, 384)
Ряд стихотворений, где появляется этот же мотив, можно продолжить: "Одиссей Телемаку" (1972), "Ниоткуда с любовью, надцатого мартобря..." (1975) и т. д. Поскольку мотив моря как пространственной границы проходит через все творчество поэта, практически не изменяясь, поэтому мы не будем больше на нем останавливаться.
Однако с 1962 года, когда в поэзии Бродского впервые появляется образ моря, поэт пытается осмыслить этот образ и как метафору времени. Интересно отметить, что вначале семантический ряд "текучего" моря ("Много воды утекло” - традиционное понимание воды как текучего времени) сближается со схожей семой, которой в мифологической и литературной традиции обладает песок (см. символический притчевый роман Кобо Абэ "Женщина в песках"):
Не мы ли здесь, о посмотри,
Вон там, окружены песком -По обе стороны скамьи,
Застыв, на берегу морском. ("В семейный альбом", зима 1962-63,1,221)
При этом морской песок и вода прилива воспринимаются как метафора текучего времени, утекающих счастливых мгновений человеческой жизни: Верней
Песка с морской водой (на помощь ночь зови) борись с сердечной пустотой,
вступившей в след любви. ("Прилив", декабрь 1963,1, 247)
Постепенно поэт, во всем стремящийся дойти "до самой сути", начинает интересоваться морем как таковым, задумываться о его природе и свойствах. С 1962 года море интересует Бродского как непостижимая человеку реальность. Так, в главе XIII, "Разговоры о море" из поэмы Бродского 1965-68 гг. "Горбунов и Горчаков" читаем:
...Ибо море - это все же есть впадина. Однако же туда