Взаимодействие слова и пространства в русской литературе второй половины XVIII века

• Автор: Зверева, Татьяна Вячеславовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 370 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА СЛОВА В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ
§1.0 функциях слова в эпоху Просвещения
§ 2. Ритуальные аспекты торжественной оды М.В.Ломоносова...С. 44-86.
§3 «Иллуминационный текст» в системе русской культуры
ГЛАВА 2 ОБРАЗ ПРОСТРАНСТВА В ОДАХ
М.В.ЛОМОНОСОВА
§ 1. Архитектоника торжественной оды М.В.Ломоносова С. 107-127.
§ 2. Пространство «зыби»: мотив воды в творчестве
М.В.Ломоносова С. 127-155.
§3.0 принципиальной двухчастности «Оды, выбранной из Иова» М.В.Ломоносова С. 155-170.
ГЛАВА 3 ТЕЛЕСНЫЙ КОД РУССКОГО КЛАССИЦИЗМА
§1. Чувство телесности в творчестве поэтов-классицистов (В.К.Тредиаковский,
М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин)
§2. Страх перед телом и мысль о бессмертии в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» С. 198-208.
ГЛАВА 4 ЖИВОПИСНЫЙ КОД РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ ВТОРОЙ
ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА С. 209-255.
§ 1. «Письма русского путешественника» Н.М.Карамзина: визуальные аспекты
повествования С. 210-231.
§ 2. Карамзин перед Лебрюном: об одном живописном аспекте «Писем русского путешественника» С. 231-243.

§ 3. Картины времени в повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза»
,С. 243-255.
ГЛАВА 5 «РУИННЫЙ ТЕКСТ» РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ ВТОРОЙ
ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА
§ 1. «Развалины» Г.Р.Державина в контексте русской культуры конца
начала 19 веков
§ 2. Версаль & руины в «Письмах русского путешественника»
Н.М.Карамзина
§ 3. “Кривая” пространства: «Остров Борнгольм» Н.М.Карамзина как текст-
лабиринт
§ 4. «Руины» слова в шутотрагедии И.А.Крылова «Подщипа»
(«Трумф»)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
«История XVIII века уже давно сделалась своеобразным полигоном, на котором испытываются те или иные вооружения, включаемые исторической наукой в свой арсенал»1. Вслед за Ю.М.Лотманом можно сказать, что и история русской литературы XVIII века в силу своего мощного семантического заряда продолжает порождать многочисленные и разнообразные концепции. Не ставя своей задачей проследить историю изучения русского классицизма, все же отметим основные этапы его осмысления.
В качестве объекта изучения классицизм впервые предстал в романтическую эпоху. Борьба «архаистов» и «новаторов» закончилась победой последних, несмотря на то, что значение классицизма не было положительно определено в условиях романтической эстетики.2 Вынесенный В.Г.Белинским вердикт о подражательном, ученическом характере русского классицизма подвел черту в предшествующей полемике, после чего живой интерес к данному периоду окончательно сходит на «нет». Преобладание оценок над аналитическим описанием - характерная черта зарождающейся науки о литературе. Закономерно, что обозначение «ложноклассицизм» зародилось в условиях XIX века
Первым научным описанием русской литературы XVIII века является «Опыт краткой истории русской литературы» Н.И.Греча, изданный в 1822
1 Лотман Ю.М. Очерки по истории русской культуры XVIII - начала XIX века // Из истории русской культуры. Т. IV. - М.: Языки русской культуры, 2000. - С. 13.
В предисловии к «Бахчисарайскому фонтану» П.А.Вяземский с горечью констатировал: «Да и позвольте спросить у себя и у старейшин ваших, определено ли в точности, что такое романтический род и какие он имеет отношения и противуположности с классическим? Признаюсь, по крайней мере за себя, что еще не случалось мне отыскать ни в книгах, ни в уме своем, сколько о том ни читал, сколько о том ни думал, полного, математического, удовлетворительного решения этой задачи. Многие веруют в классический род потому, что так им велено...» (Вяземский П.А. Эстетика и литературная критика. - М.: Искусство, 1984. -С. 50).
3 См., напр.: Соболевский А.И. Когда начался у нас ложноклассицизм? // Библиограф. - 1890. -№1.-С. 1-6.

универсальным и начинает постепенно охватывать все области как социофизического, так и духовного бытия. «Поэтики» Ф.Прокоповича и
А.П.Сумарокова, регламент о чинах Петра I, нормативные государственные акты, застройка и архитектура Петербурга - все это мучительные поиски предела/границы, все это бегство от открывшейся пустоты и беспредельности мира. Не случайны, в этой связи, телесные интуиции, присущие русской культуре XVIII века. Изначальная функция архитектурных, скульптурных и живописных линий - очерчивать, отделять, разграничивать. На фоне этого всепоглощающего движения к пластической завершенности мира слово также оказывается неотделимым от вещи. «Если раньше весь мир, все элементы мироздания, включая человека, воспринимались как слово, то теперь и слово стало вещью»18. Вещественный характер нового слова нашел свое зримое отражение в знаменитых фейерверках петровского времени. Надписи на иллюминациях - предельное выражение сияющего (но не осиянного!) текста, основное предназначение которого - рассекать черноту ночного неба, стоящего по ту сторону каких бы то ни было социальных форм.
Словесность этого времени решает уникальнейшую по своей сути задачу: отвергнув прошлое и оказавшись перед пугающей пустотой, она определяет свою собственную структуру и свои пределы. «Классическая» литература очерчивает некий священный круг, тем самым отделяя себя от до-культуры, той кромешной тьмы, какой представляется теперь допетровская эпоха.19 Именно в
18 Панченко А.М. Два этапа русского барокко // ТОДРЛ. - Л.: Наука, 1977. - Т. ХХХП. - С. 147.
19 Одним из ранних показательных в этом отношении текстов является стихотворение Ф.Прокоповича:
Прочь уступай, прочь,
Печалная нощь!
Солнце всходит,
Свет возводит,
Радость родит.
Прочь уступай, прочь,
Печалная нощь!
Коликий у нас Мрак был и ужас!