Психологизм "романов о будущем" А. Толстого и Е. Замятина : сравнительно-типологический аспект

• Автор: Сахарова, Виктория Михайловна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 223 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава I. Психологизм как литературно-художественный феномен

1.1.Психологизм в литературе: проблема дефиниций

1.2 Возникновение и развитие психологизма в литературном творчестве

1.3 Психологизм в аспекте сравнительного литературоведения

Глава II. Алексей Толстой и Евгений Замятин: творческая созвучность писателей

2.1 Моменты биографической и творческой общности

2.2 Теоретические искания двух современников

2.3 Фантастическая образность в творчестве А. Толстого и Е. Замятина

Глава III. Основные формы, приемы и способы психологического анализа в фантастике А.Н. Толстого и антиутопии Е.И. Замятина
3.1 Концепция человека в «романе о будущем»
3.2 Повествовательно-композиционные формы: рефлексия замятинского Д-503 и эпическое сознание героев А. Толстого
3.3 Хронотопические формы психологизма
3.4 Специфика художественного воплощения онейросферы героев
3.5 Искусство психологической детали: вещь, портрет, пейзаж
3.6 Языковые средства реализации психологизма как стилевой доминанты фантастики Толстого и антиутопии Замятина
Заключение
Библиографический список

Введение
Человековедческая сущность филологического знания под сомнение никогда не ставилась, ведь именно художественное познание способно наиболее полно и глубоко раскрыть тайны внутреннего мира личности, выразить ее душевные движения в живом течении и сложной социальной детерминированности. Аптропоцентричность современного
литературоведения проявилась в отходе от структурализма. «Текстоцентризм» сменился «героецентризмом», вниманием к процессу самопознания человека. Изучение человека как героя литературного произведения осуществляется в самых различных направлениях: на уровне художественного воплощения нравственно-философской проблематики, жанра, композиции, мотива. Углубляются понятия «литературный образ», «литературный герой», «характер», «тип», «персонаж».
Выход современного литературоведения на уровень постнеклассической науки, возвращение к антропоцентризму укрепили также интерес ученых к проблеме еще одного литературно-художественного феномена: сейчас, как никогда, назрела необходимость в активном изучении и использовании категории психологизм. И это неудивительно, потому что:
- во-первых, выдвижение на первый план личностного начала, усиление интереса к человеческой психологии обусловлено трагическим характером самой эпохи с ее войнами, кризисами, гуманитарными катастрофами и катаклизмами;
- во-вторых, «раскрепощённость» сегодняшнего литературоведения позволяет в полной мере, без оглядки на идеологические установки советского периода, интерпретировать все богатство и глубину изображения внутреннего мира человека в произведениях писателей, творивших в 1920-1930-е годы.
С этой точки зрения особенно интересны художественнопсихологические системы Е. Замятина и А. Толстого. Писатели большого многостороннего дарования, они проявили свой талант в самых различных
сферах литературного творчества. Одним из главных их достижений, бесспорно, можно считать фантастику - «романы о будущем», если использовать определение А.К. Воронского. Исследователи творчества
A. Толстого и Е. Замятина при рассмотрении их фантастической прозы, как правило, обращали внимание либо на содержательную сторону, пытаясь придать ей определенную идеологическую четкость, либо на «приключенческий, занимательный характер». Многие аспекты остались вне поля зрения. А ведь именно фантастика оказалась как для А. Толстого, так и для Е. Замятина «плацдармом» творческих экспериментов, новаций, исканий. Она представляет мощный и выразительный в эстетическом отношении пласт. В контексте данной тенденции открываются все новые перспективы и возможности современной интерпретации фантастических произведений двух больших писателей XX века, в частности, для выявления своеобразия их психологизма. В этом актуальность диссертационного исследования.
Степень научной разработанности темы. Вопросы типологической близости таких крупных художников слова, как А. Толстой и Е. Замятин в науке о литературе только ставятся. Мы можем отметить лишь публикации
B.П. Скобелева, Л. Зверевой, С.А. Голубкова. Между тем, активизация сравнительной методики изучения литературного наследия двух современников необходима как для выявления истоков их творчества, так и для понимания сущности литературного процесса 1920-х годов в целом. Что касается проблемы сравнительно-типологического исследования психологизма романов А. Толстого и Е. Замятина, то, насколько нам известно, она до сих пор не поднималась.
Объект исследования - «романы о будущем»: «Аэлита», «Гиперболоид инженера Гарина» А. Толстого и «Мы» Е. Замятина; предмет - мастерство психологического анализа образа литературного героя у А. Толстого и Е. Замятина.
Материалом исследования, кроме романов А. Толстого и Е. Замятина, стали дневники, статьи, письма писателей, воспоминания
становится соотношение «человек - мир» в широком смысле этих слов» [Лейтес 1987, 134]. Ученый, прежде всего, указывает на существенное расширение функций психологизма в литературе: «Наряду с психологизмом, ведущим к индивидуализации или же к социальной типизации образов, развивается психологизм, так сказать, типологизирующий, ориентированный на отображение всеобщих человеческих черт. Воссоздание рефлексии, лежащее в основе психологического анализа, сочетается с выражением внутреннего через внешнее в целостном социально-конкретном образе, тяготеющем зачастую к символизации духовных явлений. В то же время небывало расширяются масштабы изображения внешнего через внутреннее, - события мировой истории во всей их глобальности, во множестве их частных преломлений передаются через восприятие героя... Психологизм заявляет о себе сегодня не только как средство раскрытия внутреннего мира личности или надличностных духовных процессов, но и как действенный сюжетоопределяющий и структурообразующий фактор. Подчас его трудно вычленить как средство изображения, так тесно он бывает связан с другими составляющими художественной системы произведения» [курсив наш; там же, 136]. Одним из ведущих способов художественного познания глубинных связей вещей и явлений, их общечеловеческого смысла в литературе XX века, по мысли Лейтсса, становится «мифологизация психологии» [там же, 153].
Л. Колобаева основную тенденцию в эволюции психологизма в XX веке видит в «отталкивании от способов аналитических в пользу синтетических, уход от прямых и рационалистических приемов в пользу косвенных, сложно опосредованных и все пристальнее обращенных к сфере подсознательного» [Колобаева 1999, 8]. Новая форма психологизма
(символико-мифологический) складывается, по ее мнению, на почве распада характера, все углубляющегося осознания сложности человеческой души, непредсказуемости ее проявлений, а само психологическое начало в