Пародия как жанрообразующий фактор романной прозы Саши Соколова

• Автор: Сысоева, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 283 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Пародия как особый жанр литературно - художественного
творчества
§ 1. К проблеме жанровой идентификации художественной
литературы
§ 2. К теории жанра пародии
Глава 2. Пародирование жанрового канона романа воспитания в «Школе для
дураков»
§ 1. Пародирование принципов построения романа воспитания
{заголовочные комплексы, магистральные идеи, композиция)
§ 2. Пародийные функции жанровых вставок в романе
Глава 3. Пародирование принципов и приемов деревенской прозы в романе
«Между собакой и волком»
§ 1. Жанрово-пародическое воплощение национального характера
в романе
§ 2. Пародирование как способ трансформации литературных и
«речевых» жанров
Глава 4. Пародия и самопародия в романе «Палисандрия»
Заключение
Литература

Введение.
Степень изученности темы и актуальность диссертационного исследования. Одним из перспективных направлений литературной науки является изучение современной литературы с точки зрения ее жанровой организации. Причем особенно значимой становится проблема жанровых модификаций романа. Роман XX века - это целый поток жанровых форм, в котором место произведений Саши Соколова должно быть определено.
Уяснение специфики современного этапа литературного развития тесно связано с проблемой формирования теоретико-методологического инструментария, способного помочь достичь определенной адекватности в анализе и понимании своеобразия современных текстов. Возникает потребность построения концептуальной модели современной литературы с учетом особенностей отечественной культурной ситуации.
В русле очерченного направления лежит и предпринятое исследование, направленное на изучение жанра пародии как формообразующего фактора романной прозы Саши Соколова и выявление интертекстуальных связей анализируемых текстов с предшествующим литературным контекстом.
Писатель Саша Соколов (литературный псевдоним Александра Всеволодовича Соколова) принадлежит к «третьей волне» русской эмиграции. Более того, за ним закрепилась репутация самого блистательного прозаика «постоттепельной» эпохи. В критике самое популярное обозначение писателя следующее: «Саша Соколов - лучший из пишущих по-русски за последние пятьдесят лет».
Автора считают наследником набоковской и сартровской традиции в прозаических жанрах. Для него совершенно неприемлемы тенденциозность и нормативизм в области эстетики. «Наследник модернизма, он отказывается от «мимесиса», изгоняет их своих произведений сюжет, диалог, «сфотографированного» героя, основное внимание сосредоточивает на самой

словесной ткани, не заслоняемой у него ничем, особое пристрастие испытывает к приему «потока сознания», позволяющему воспроизвести «язык души» («праязык души»), воссоздать «кеотредактированный» процесс саморефлексии» (Скоропанова, 2002. С. 284).
Соколов считает себя мастером «медленного письма» по темпу создания, и по ритму повествования: «... Как День Творения не имеет ничего общего с днем календарным, так и художническая медлительность, например, - Леонардо, не есть медлительность идиота или сомнамбулы. Это неторопливость другого порядка. Текст, составленный не спеша, густ и плотен. Он подобен тяжелой летейской воде...» (Соколов, 1992. С. 265). Более того, писатель заявляет, что для него нет принципиальной разницы между прозой и поэзией, «высокая проза», с его точки зрения, «стоит трудов, может быть, более напряженных, чем стихи. Рифма «приводит» за собой строки и целые строфы. А проза свои течением обязана... чистой энергии слова. Чтобы создать напряжение во фразе, надо прежде создать напряжение в себе» (Соколов, Ерофеев, 1989. С. 199).
Уже первые произведения принесли автору признание интеллектуальной элиты. Критики отмечали, что прозу Соколова отличает эзотерический и экспериментальный характер: ассоциативность композиции, принципиальная аморфность сюжета, фрагментарность сознания авторского персонажа.
В нашей работе мы обратились к исследованию трех романов писателя. Первый из них - «Школа для дураков» - был создан автором в 1975 году и опубликован в 1976 году в США, где писатель находился в эмиграции. Русскому же читателю произведение стало доступно лишь в конце восьмидесятых (напечатано в 1989 году в третьем номере журнала «Октябрь»). К. Проффер, основатель издательства «Ардис» (Энн-Арбор, штат Мичиган) в своем письме Соколову так отозвался о прочитанном: «...Ничего подобного нет ни в современной русской литературе, ни в

коммунизма, подтверждая свою мысль о возможном «суммарном» характере объекта пародирования.
Амбивалентная природа пародии разрабатывалась современной канадской исследовательницей Линдой Хатчин в свете ее концепции
гтрлат?лт.*.'чц nOnnTTTJTr* ОЯлтГ.Т.'ГТап тталт:!! ГЬГ .лТГ*.ГТ1Г5Тг ЛГЦ5 ГГТТДТ5й»ь*лилгл Т,*'ЗПТТ'ЗП*ЗТТО
UUpuUiWU ДиЛЫЬНП VJij lUii VpVllVHVlVUUVl V/ lVUpilUJJlUIU,
Бахтин, ио-видимому, не обнаружил того, что, как мне кажется, является еще одним базовым принципом всего пародического дискурса: парадокса разрешенного нарушения норм... пародийные нарушения ‘всегда остаются разрешенными - разрешенными самой нормой, которую они стремятся вывернуть наизнанку. Даже насмешкой пародия укрепляется; если использовать формальные термины, - она обращает высмеиваемые условия
uq ирЯя трл« лррприыциа rrv гтлилттмсашшрррст PX/mppTDnociUMAW
ДА« VVV/1, AVi*i V.UMAfii?! VVVViAV AiAUW-'A Al/!. Aij,' AAVUViiVVV/A V j JAVVAJtfWCUlAi*-7
Таким образом, по мысли исследователя, современная пародия парадоксально включает в себя «закон» и «нарушение», «подобие» и «различие».
Как и ее предшественники, Л. Хатчин отмечает, что пародия может обращаться с текстами самых разных размеров: «ее физическое измерение может быть столь же большим, сколь "Улисс" Джойса, или столь малым, как
ШМенОДИС о гптпн nvrcp.bl ijjiH рдоВи в ТВКСГС” КрОМС dofd лш-f MOrVT
являться составными частями больших структур пародийного отклика». Хатчин продолжает развивать мысли IO.II. Тынянова и о том, что объектом пародирования могут стать явления внелитературного дискурса: «"Бледный огонь" ("Pale Fire") играет с редакторскими комментариями, "Том Джонс", "Тристрам Шенди" и даже "Поминки по Финнегану" подразумевают обычаи upvuiiLTv заметок и прщтвчзШтй Фильм ТТитпв ,,гтър з)гялiFlit яптятУз
Contract является любовной пародией на картины 18 века и на комедию Реставрации».