Общественно-литературный фон повести "Записки сумасшедшего" Н.В. Гоголя

• Автор: Скрипник, Алена Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 227 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. СЕМИОСФЕРА «ЗАПИСОК СУМАСШЕДШЕГО»
1.1. Процесс вызревания замысла «Записок сумасшедшего»
1.2. Специфика жанра «записок» в «Записках сумасшедшего» Гоголя
1.3. Особенности нарратива и зооморфизм Г оголя
1.4. Проблема сумасшествия и прозрения героя в связи с испанской тематикой
1.5. Тема испанской инквизиции как выражение абсурдности российской действительности
2. «ЗАПИСКИ СУМАСШЕДШЕГО» В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА И ЕВРОПЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
2.1. Специфика жанра «записок» и особенности нарратива в литературе 1830-х годов
2.2. Реальное или мнимое сумасшествие героя как способ познания истинных ценностей бытия
2.3. К вопросу о генезисе зооморфизма в «Записках сумасшедшего»
2.4. Тема абсурда российской действительности в контексте испанской
тематики и проблемы сумасшествия
РБ. К вопросу о пушкинских мотивах в «Записках сумасшедшего»
3. ГОГОЛЕВСКАЯ РЕЦЕПЦИЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЕЙ НАТУРАЛЬНОЙ
ШКОЛЫ
3.1. Жанр «записок» в трактовке представителей натуральной школы

3.2. Особенности нарратива как способ выражения специфики самосознающего героя
3.3. Тип героя-обывателя и тип героя с рефлектирующим сознанием в контексте обстоятельств
3.4. Тема абсурда российской действительности в 1840-е годы: отзвуки
испанских мотивов и образов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРА ТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования.
Современные философы и литературоведы, такие, как Ж. Деррида, М. Фуко, Р. Барт, Ю. Кристева и другие сторонники рецептивной эстетики, говорят о необходимости рассмотрения произведения в большом историко-литературном контексте эпохи. По их мнению, произведение становится знаком этой эпохи, т.к. она неизбежно накладывает на него свой отпечаток, и прежде всего в историческом и социально-культурном аспектах.
Понятия контекста, интертекста, сверхтекста, вошедшие в категориальный аппарат филологической науки, таких ее отраслей, как рецептивная эстетика, семиотика, феноменология, историческая поэтика, обострили новое прочтение отдельного произведения как семиосферы, проявляющей и выявляющей себя в большом контексте времени. Идеи А.Н. Веселовского о соотнесении произведения с идеями и представлениями эпохи, о выявлении «в психологии писателя типов умственных настроений и форм выражения чувств, принятых в данное время», об отражении в поэтике и эстетике художника литературных тенденций1 получили свое дальнейшее развитие в теории литературной эволюции Ю.Н. Тынянова, в идеях большого времени культуры М.М. Бахтина. Наконец, итогом этих почти вековых поисков отечественной филологии стали методологические принципы Ю.М. Лотмана, изложенные в его трудах по теории текста и семиосферы.
Уподобление человеческой культуры тексту, нуждающемуся в расшифровке, привело к восприятию ее как единой интертекстуальной семиосферы, которая служит предтекстом любого появляющегося текста, т.к. содержит в себе знаковые культурно-литературные коды. Каждый текст становится интертекстом в той мере, в какой он содержит более или менее узнаваемые формы: обрывки культурных кодов, формул, ритмических
структур, фрагменты социальных идиом — все они поглощены текстом и перемешаны в нем. Такие заимствования (явные либо неявные) Р
1 Веселовским А.Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 41.

состояла из 9 произведений. Как видно из перечня, Гоголь расположил «Записки сумасшедшего» в конце сборника, подводя тем самым его итог.
Единственная сохранившаяся рукопись «Записок сумасшедшего» -записная книга Гоголя в аксаковской тетради № 2 - занимает там место между статьями «Арабесок» «Последний день Помпеи. Картина Брюллова» (с.202 -207) и «Ал-Мамун» (с.223 - 227). Повесть не имеет заглавия и начинается на с.207 под вписанным на эту же страницу заглавием статьи «Несколько слов о Пушкине». Текст «Записок» писан всплошную, одним почерком, довольно разборчиво, с малым сравнительно количеством надстрочных приписок. Кроме того, на пустой 160-й странице, вверху, отдельно записан на четырех строках один из вариантов эпилога: «Боже, что они делают со мною! Они льют на самое темя мое воду, страшную воду! Она, как стрела, расщеливает череп мой. Матушка моя! За что они мучат меня? Голова моя светлая! Ты.видишь как жестоко поступают со мною за любовь! Ты видишь ли, как обижают меня?»1
Рукописный текст «Записок» отступает в нескольких, местах от напечатанного в «Арабесках», из чего следует, что повесть при подготовке к печати подверглась новой обработке. Но даже и приготовленную для «Арабесок» редакцию автор вынужден был изменить по требованию цензуры, о чем он сам говорит в известном письме Пушкину от декабря 1834 года.
В «Арабесках» повесть имеет два заглавия: 1) «Записки сумасшедшего» на шмуцтитуле и 2) «Клочки из записок сумасшедшего» - перед текстом. Появление повести в составе «Арабесок» именно с таким заглавием (без «музыканта») и ее месторасположение (в конце сборника) не случайны. Сборник посвящен гоголевским размышлениям о живописи, архитектуре, географии, методике преподавания, но лейтмотивными становятся темы музыки и всемирной истории. «Всемир» — значимая категория для творчества Г оголя, звучащая в каждой статье и повести сборника.2 Исторические
1 Цит. по: Тпхонравов Н. Примечания к «Запискам сумасшедшего»// Гоголь Н.В. Сочинения. М., 1889. Т. 2. С.610.
2 Подробнее см.: Янушкевич A.C. Философия и поэтика гоголевского Всемира// Вестник Томского гос. ун-та. Томск, 2006. № 291. С. 145-154.