Жанровые модификации в творчестве В.Н. Крупина

• Автор: Кошурникова, Татьяна Владиславовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 254 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Жанр как теоретическая проблема

1.1. Теоретические аспекты эпических жанров

1.2. Теоретические аспекты публицистических жанров

1.3. Понятие о жанровых модификациях

Глава 2. Модификации жанров в творчестве В.Н. Крупина в 80-90-е годы XX века

2.1. Возникновение и развитие публицистических жанров в творчестве В.Н. Крупина

2.2. Проблема взаимопроникновения художественных и публицистических элементов в прозе В.Н. Крупина

2.3. Поэтика малых жанров в творчестве В.Н. Крупина

2.4. Авторское сознание и художественные средства его выражения в разных жанрах прозы В.Н. Крупина
Глава 3. Жанровое своеобразие творчества В.Н. Крупина на рубеже ХХ-ХХ1 веков
3.1. Соборность как жанрообразующая категория и принципы ее художественной реализации в повестях
В.Н. Крупина 90-х годов
3.2. Проблема соотношения материального и духовного (земного и небесного) миров и ее отражение на уровне жанра
в повести «Люби меня, как я тебя...» (1998)
3.3. Христианские образы и мотивы, их роль в жанровой структуре произведений последних лет (сборник «Незакатный свет»,
2006)
3.4. Традиции духовных жанров русской литературы
в произведениях писателя (молитвы, жития, хождения, притчи)
Заключение
Библиографический список
Приложение. В.Н. Крупин. Дневники

ВВЕДЕНИЕ
Литературный процесс последней трети XX века стал этапом поисков и творческого самоопределения самобытного прозаика Владимира Николаевича Крупина. Детские и юношеские года В.Н. Крупина прошли в селе Кильмезь Кировской области. Произведения писателя неразрывно связаны с Вятской землей и своими корнями, и литературными сюжетами, и языком. «Его творчество развивалось и продолжает развиваться в лучших традициях русской литературы. Ему присуща совестливость, душевная чуткость, философская глубина и нравственная прозорливость. Главной темой в его прозе и публицистике был и остается русский человек: его прошлое, настоящее и будущее»[191; 57] Многослой-ность художественных произведений В.Н. Крупина открывает путь к содержательному диалогу читателя и автора, в недрах которого - история и современность, глубинный пласт отечественной культуры, духовный опыт поколений.
Следуя по пути творческого освоения традиций классической словесности (A.C. Пушкина, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, Н.С. Лескова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, И.А. Бунина, М.А. Шолохова и других писателей), В.Н. Крупин придерживается православного направления в современной литературе, развивая идею взаимной обусловленности состояния жизни и духовного мира человека. Главное в творчестве В.Н. Крупина - это его потребность во всем, о чем бы он не писал, оставаться русским по духу. Ф.М. Достоевский говорил о том, что « быть русским - значит быть православным» [5; 179].
Произведения В.Н. Крупина принято рассматривать в русле так называемой «деревенской прозы», что ограничивает представление о его творчестве. Мы раскрываем неповторимое лицо художника в поэтике и стилистике, характерной для православного направления русской литературы конца XX века.
Актуальность исследования определяется тем, что сегодня возрастает интерес общества и современной филологической науки к духовно-нравственным, религиозным аспектам творчества писателей как XIX, так и XX века. В наш век ут-

раты нравственных ценностей, дегуманизации человека, кризиса личности, наступления постмодерна, глобализации важно сохранить лицо русской литературы, представленное именно такими писателями, как В.Н. Крупин.
В.Н. Крупин - автор многих рассказов, повестей и романов: «Зерна» (1974), «Живая вода» (1981), «Спасение погибших» (1989), «Великорецкая купель» (1990), «Крестный ход» (1993), «Прощай, Россия, встретимся в раю» (1995), «Слава Богу за все» (1995), «Люби меня, как я тебя...» (1998), сборников «Рассказы последнего времени» (2001), «Прошли времена, остались сроки» (2005), книг «Русские святые» (2003), «Незакатный свет» (2006), но до недавнего времени он оставался малоизученным писателем. Кроме небольшого числа рецензий существуют только немногочисленные монографии. Их авторы пытаются представить картину творческого пути художника в том или ином аспеке1.
Однако целостного раскрытия творчества писателя, взятого в контексте жанровых модификаций, не было представлено, в то время как проблема жанров - одна из значимых в системном анализе творчества В.Н. Крупина. Недостаточная изученность этого вопроса порождает все новые и новые споры. Исследование в творчестве В.Н. Крупина процесса жанровых модификаций, его закономерностей, логики и результатов позволяет утверждать, что указанная проблема является весьма актуальной, так как модификационные процессы отражают одну из характерных тенденций развития современной литературы, убеждающих в том, что освобождение от жесткой власти жанровых традиций может выступать в качестве созидательной силы современного литературного процесса.
1 Сатаева Н.А.Современная советская проза 60 - 70-х годов и пародно-смеховые традиции: Дисс... канд. филолог. наук,- Уфа, 1986; Скаковская Л.Н. Проза В.Н. Крупина (проблематика и поэтика). Дисс ... канд. филолог. наук.-Тверь, 1994; Федченко Н.Л. Тенденции жанрово-стилевого развития повести 90-х годов (В. Крупин,Л. Бородин, В Нарбикова).Дисс...канд. филолог. Наук,- Армавир, 2000;Семыкина Е.Н. Духовные векторы русской прозы и творческая эволюция В.Н. Крупина. - Белгород, 2004.

журналистики (издание таких журналов, как «Трутень» (1769), «Живописец» (1772) Н.И. Новикова, «Смесь» (1769) Л.И. Сичкарева, журнал Екатерины II «Всякая всячина» (1768-1770), «Почта духов» (1769), «Зритель» (1792) И.А. Крылова, а в XIX веке - журналы «Современник», «Отечественные записки», «Русское слово» и другие) происходит качественно новый этап в становлении публицистики как особого явления общественной жизни и литературы.
Невозможно говорить о современной публицистике, не обратившись к истокам и традициям. Необходимо также сказать и об этапах формирования особого публицистического стиля, о роли русских писателей в становлении публицистики.
В критике отмечается, что особый языковой стиль, особая система правил и норм использования средств языка, которые были характерны для публицистической литературы, появились со второй половины XIX века [178; 337].
Так, например, важную роль в формировании особого публицистического стиля речи В.В. Виноградов отводит В.Г. Белинскому: «Белинский боролся за точный, простой и понятный, «образованный» и художественно выразительный стиль изложения всякой темы, даже научной» [93; 370]. К его заслугам причисляется и то, что В.Г. Белинский пытался «сжать и упростить синтаксис книжной речи», а также «демократизировать литературную речь, освободить ее от тех ограничений, которые были установлены «светскими» стилями высшего общества» [93; 370].
Сам В.Г. Белинский в статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года» (статья 2-я) одним из первых отметил существование в литературе таких писателей, в творчестве которых закономерно преобладает публицистическое начало. Так, о А.И. Герцене (имея в виду его роман «Кто виноват?») критик писал: «...главная сила его не в творчестве, не в художественности, а в мысли, глубоко прочувственной, вполне осознанной и развитой. Могущество этой мысли -главная сила его таланта; художественная манера схватывать верные явления