Художественный мир рассказов и повестей О. Куваева

• Автор: Епанчинцев, Роман Вячеславович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Магадан
• Количество страниц: 161 с.

Содержание
Введение
Г лава 1. Пространственная оппозиция как организующее начало художественного мира рассказов и повестей О. Куваева
Раздел 1. Художественное пространство Не-Города: разновидности,
свойства, мифологизация пространства
§ 1. Пространство Севера
§ 2. Пространство Деревни
§ 3. Пространство Гор
Раздел 2. Художественное пространство Г орода: противопоставление
пространству Не-Города как отражение авторского мировоззрения
§1. Пространство Города/пространство Севера
§2. Пространство Города/пространство Деревни
§3. Пространство Города/пространство Гор
Глава 2. Система персонажей рассказов и повестей О. Куваева: персонажи как
носители ценностей пространства; типология персонажей с точки зрения их функции
Раздел 1. Персонажи — носители ценностей пространства Не-Города
§ 1. Персонажи пространства Севера: статичные (герои-наставники,
герои-помощники) и динамичные
§ 2. Персонажи пространства Деревни: статичные (герои-наставники)
и динамичные
§ 3. Статичные персонажи пространства Гор (герои-наставники)
Раздел 2. Персонажи — носители ценностей пространства Города: статичные (герои-наставники), динамичные
Заключение
Список литературы

Введение
Олег Михайлович Куваев (1934-1975) - знаковая фигура в литературном процессе 60-70-х гг. XX века. Его творчество развивалось в русле так называемой молодежной прозы. Куваев - «один из самых ярких представителей литературы о российском Севере»1.
По словам литературоведа Ю.М. Шпрыгова, творчество О. Куваева зачастую ставили «... в один ряд с такими признанными мастерами литературы, как С. Залыгин, В. Шукшин, В. Распутин, Е. Носов»2. О значительности влияния произведений Куваева на литературный процесс свидетельствует высказывание С.Е. Лившица: «было время, когда без упоминания его (т. е. Олега Куваева. — E. Р.) имени не появлялась ни одна критическая статья о прозе семидесятых годов»3.
Литературное наследие О. Куваева включает в себя два романа (один из которых, «Правила бегства», не был закончен), повести и рассказы. Было справедливо замечено: «Он написал сравнительно немного... Но сделанного им оказалось достаточно, чтобы завоевать читательскую любовь и признательность, чтобы занять в современной литературе свое, вполне определенное и самостоятельное место»4.
К анализу произведений Олега Куваева в разное время обращались исследователи и литературные критики: В.В. Агеносов, A.A. Бурыкин, В.Я. Курбатов, B.C. Курбатов, А.М. Минакова, К.Б. Николаев, В.В. Новиков, А.И. Ов-чарснко, В.В. Огрызко и др. Можно отметить диссертационные работы С.А.
1 Бурыкин А. А. Проза Олега Куваева в контексте современной русской литературы последней четверти XX века // Творческая индивидуальность писателя: традиции и новаторство: Межвуз. сб. науч. ст. — Элиста: КалмГУ, 2003. — С. 15.
2 Шпрыгов Ю. М. Молодость Дальнего Севера: Чукотка в советской художественной прозе. — М.: Современник, 1984. - С. 254.
3 Лившиц С. Е. Интервью с самим собой: Автобиогр. проза. — Магадан: ОАО «МАОБТИ», 2004. - С. 136.
4 Дробышев В. Целеустремленность // Куваев О. М. Территория. - М.: Профиздат, 1978.-С. 456.

реть, - в упор, и открыто»88. Схожие наблюдения находим у Ю.М. Шпрыгова, выразившего в лаконичной форме свойство рассматриваемого пространства: «Север... производит отбор человеческого материала»85.
Экстремальные условия существования позволяют обосноваться на Севере исключительно людям порядочным, чуждым обывательского мировоззрения, сильным физически и духовно («Народу здесь мало. Разные есть. Умные есть, глупые, посреднике. Но сволочей нет. Сволочи здесь не жить - ничего здесь не скроешь»90). Такие понятия, как лицемерие, ложь и другие, характеризующие негативную сторону человеческих взаимоотношений, несовместимы с тем, что называется Север.
В рассказе «Здорово, толстые!» данное рассуждение подтверждается высказыванием повествователя о невозможности существования на этой территории плохих людей: «Надо быть мелким до чрезвычайности человеком, чтобы после нескольких лет, проведенных в тундре или тайге, оставить их без сожаления и сразу. Но что там ни говори, мелкие люди редко встречаются в таежных поселках. Их туда не заносит (курсив наш. — Е. Р.)»91
Подтверждение этому находим в рассказе «Берег принцессы Люськи». У Люськи, отрицательного персонажа рассказа, не возникает желания остаться на Севере или хотя бы как-то продлить пребывание на этой территории.
Заметим: само по себе минимальное количество отрицательных персонажей, относящихся к пространству Севера, свидетельствует о постоянстве этого свойства.
Те же, кто остается на Севере, подчиняются неписаным законам - законам товарищества, взаимопомощи: «Где бы он ни был, его дом, его диван, его
88 Чупришш С. И. Твой современник. - М.: Просвещение, 1979. - С. 28.
89 Шпрыгов Ю. М. Молодость Дальнего Севера: Чукотка в советской художественной прозе. - М.: Современник, 1984. - С. 261. См. также: Курбатов В. Порода и золото территории // Куваев О. М. Избранные произведения: в 2 т. Т. 1,— М.: Молодая гвардия, 1988. -С. 7; Седов Р. «Эти места и есть моя Родина...» // Магаданская правда. - 1999. — 8 июня. -С. 5.
90 Куваев О. М. Избранные произведения: в 2 т. Т. 1. — М.: Молодая гвардия, 1988
С. 263.
91 Там же.-С. 157-158.