Типы художественной условности в русской прозе рубежа XX-XXI вв. : на материале романов "Кысь" Т. Толстой, "Город Палачей" Ю. Буйды

• Автор: Перепелицына, Наталья Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 170 с.

ГЛАВА I. ИЗОБРАЖЕНИЕ УСЛОВНОГО МИРА В СОЦИАЛЬНОФАНТАСТИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ КОНЦА XX В.
1Л. Литературные тенденции конца XX в. в изображении социальнофантастической модели общества
1.2. Типы художественной условности в современной русской прозе
ГЛАВА II. ФУНКЦИИ МИФОЛОГИЧЕСКОЙ И СКАЗОЧНОЙ УСЛОВНОСТИ В РОМАНАХ «ГОРОД ПАЛАЧЕЙ» Ю. БУЙДЫ И «КЫСЬ» Т. ТОЛСТОЙ
2.1. Мифологический каркас антиутопического мира в свете литературных представлений конца XX в
2.2. Мифологема города и её фантастическая основа
2.3. Фольклорно-мифологический ракурс произведений
2.4. Принцип антисказки в романах
ГЛАВА III. РОЛЬ ФИЛОСОФСКО-САТИРИЧЕСКОЙ УСЛОВНОСТИ В СОЗДАНИИ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ АВТОРОВ
3.1. Роль философской и философско-сатирической условности в формировании концептуальной системы Ю. Буйды
3.2. Метафорическая основа системы концептов Т. Толстой и философско-сатирическая условность
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Настоящее диссертационное исследование посвящено рассмотрению русской прозы 1990-2000-х гг. с позиций использования ею типов условности в создании модели современного общества. Атмосфера всеобщего морального и духовного кризиса общества рубежа XX-XXI вв. оказывает непосредственное влияние на литературу, вследствие чего процесс творчества приобретает особый характер в своих отношениях с реальностью. Перед писателями всё чаще встаёт вопрос о причинах возникновения глобальной катастрофичности, возрастает роль вымысла в литературе.
В связи с этим к одной из общих тенденций в современной русской литературе следует отнести использование различных способов воплощения художественной условности в моделировании действительности. Возникает острая необходимость в литературоведческом анализе различных индивидуальных систем условностей, в разработке и дополнении таких приемов их интерпретации, которые бы позволили определить философско-эстетические особенности индивидуальных авторских концепций в построении художественных моделей бытия в современной России. Рассмотрение произведений в аспекте художественной условности не только даёт возможность более глубокого осмысления мироощущения автора в способах отражения реальности, но и прояснения социальных и нравственно-философских вопросов. Для литературоведения важно выявить закономерности создания вымышленных миров, отражающие особенности художественного мышления недавней исторической эпохи.
Исследованию художественной условности посвящено большое количество работ (В.А. Дмитриев, A.A. Михайлова, Е.Н. Ковтун, В.Ю. Грушевская, Т.Н. Маркова, Н.Г. Владимирова и др.). В литературоведении последних лет активно обсуждаются вопросы изменения семантики мифа, иносказания, гротеска, изобразительных языковых средств как основных
форм художественной условности; соотнесения эстетической выразительности с жанровыми доминантами прозаического произведения; функции условности в постмодернистской прозе; взаимовлияния семиотики и средств художественной условности и т.д. Однако открытым остаётся вопрос о роли художественной условности в формировании специфики авторской концепции, лежащей в основе созданной социальнофантастической модели бытия в современной России.
В литературе последних десятилетий XX в. формируется качественно новый тип художественного повествования, значительно отличающийся от предшествующего периода, и литературная наука последних десятилетий, пробуя новые подходы к анализу текста, одновременно ставит своей целью разработку и дополнение новых литературоведческих приемов интерпретации. Всё заметнее появление в литературе различных индивидуальных систем условностей, а, следовательно, и сугубо авторских подходов в моделировании действительности. Проза последней трети XX в. демонстрирует богатство и разнообразие художественных моделей, в основе своей имеющих философское и идеологизированное повествование. В рамках обострившегося в последнее время поиска новых методологических ориентиров и новых инструментов анализа и интерпретации литературного произведения теория художественной условности требует переосмысления с точки зрения способов её реализации в тексте.
В центре внимания работы - способы реализации условности в поэтике современной русской прозы, формирующие определённые условные типы, т.е. неповторимый набор художественных средств, создающих условный план произведения. Другими словами, критерием отнесения способов построения действительности в произведении к определённому типу условности в работе служат не только принципы пересоздания реальности, но и определение общности их содержательной функции и роли в построении определённой модели реальности. Способы

важной роли философско-сатирической условности в изображении антиутопической картины мира можно судить по словам Д.С. Лихачёва: «Автор строит своё произведение как непрекращающееся опрокидывание в смеховой мир всего сущего, непрерывное смеховое дублирование происходящего, описываемого, рассказываемого. Создаётся “эстафета смеха”. Это характерно для всякого “антипроизведения”» [110, 370].
Итак, из общего представления о типах художественной условности можно сделать вывод, что каждый из них выполняет свою определённую функцию в произведении, а синтез всех этих типов — это преломление ситуации через призму субъективных представлений автора об идеале и действительности. Функция художественной условности заключается в создании определённой картины мира в произведении и образа героев, за которыми скрываются представления автора об идеальном. Художественная условность создаёт вторичную систему реального мира, преломляясь через сознание художника и оформляясь в текстовом пространстве. Мифологическая условность несёт в себе социальную функцию и призвана типизировать коллективные представления и систему персонажей в произведении. Она также широко используется для изображения тайных глубин человеческого сознания и ставит перед героем проблему нравственного выбора между двумя бинарными категориями бытия: добром и злом, высоким и низким и т.д. Мифологическое сознание тесно связано с архаическим мышлением народа и нравственным кодексом поведения людей в архетипических ситуациях. Мифологическая условность имеет в своей природе метафорическое происхождение, однако метафора является отражением субъективной авторской позиции, а миф - общественной.
Сказочная условность направлена на воссоздание образа героя и изображение его жизненного пути. Русская народная сказка представляет собой модель идеального, справедливого мира, в котором добро побеждает, а зло наказуемо. Благосостояние героя зависит от его идеалов, и для «положительного героя» срабатывает принцип «отсутствия сопротивления