"Книга публициста": проблемы жанрового своеобразия и современного функционирования

• Автор: Никитин, Андрей Анатольевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 189 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. «Книга публициста» (КП) как вид массово-публицистической книги (проблемы теории и исторического развития)

1.1. К вопросу о жанровой природе КП

1.2. Особенности образа автора в КП

1.3. Предпосылки возникновения КП

1.4. «Дневник писателя» Ф.М.Достоевского как образец КП

1.5. Роль КП в творчестве А.П.Чехова. Книга «Остров Сахалин»

Глава 2. «Книга публициста» в современной социокультурной ситуации (1990-

2000 гг.)

2.1. Новые парадигмы развития журналистики и литературы

2.2. КП и ироническая панорама современности (А.Колесников,
И.Иртеньев, В.Шендерович)
2.3. КП и стратегия эссеизации повествования (К.Метелица)
2.4. КП как «летопись времени» (М.Соколов)
2.5. «Отказ от игр» в КП (В.Панюшкин)
2.6. «Кризис гуманизма» и пути его преодоления в КП
(А. Архангельский)
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность предпринятого исследования определяется той ролью,
которую играет в настоящее время слово писателя и журналиста в СМИ, а так же в литературе и искусстве. В информационном пространстве сегодня находятся тысячи текстов, закрепленных за известными и безвестными именами авторов, но в памяти остаются лишь наиболее популярные творцы. Растёт авторитет слова, закрепленного за Именем.
Авторитетное слово материализуется в книге. Объединенное обложкой, слово приобретает особый смысл, переставая быть сиюминутным и становясь продуктом долговременного действия.
Печатная полоса живёт один день, а книга публициста - до тех пор, пока существует проблема, зафиксированная на её страницах. Книга превращает текст публициста из частного свидетельства в документ эпохи. Книга помогает понять закономерности происходящего, сохраняет в исторической памяти живое движение мысли автора.
Именно с этой стороны сегодня интересны книги Н.И. Новикова, Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова, В.Г. Короленко и других писателей, оставивших после себя, помимо богатого художественного наследия, публицистически актуальные книги, сохранившие свою ценность по сей день. Особенности публицистического стиля знаменитых русских писателей достаточно глубоко изучены в отечественном литературоведении - в частности, в работах Виноградова В.В.1, Бахтина М.М.2, Волгина И.Л.3, Есина Б.И.4, Мышковской Л.М
Между тем, публицистическая деятельность этих и многих других писателей рассматривается как играющая вспомогательную, служебную роль по отношению к собственно литературному творчеству. Тем самым оттеняется
1 Виноградов В.В. О языке художественной прозы. Избранные труды. - М., 1980.
2 Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 1979.
3 Волгин И. Л. Достоевский - журналист. - М., 1982.

Есин Б. И. Чехов - журналист. - М., 1977.
5 Мышковская Л. Чехов и юмористические журналы 80-х годов. - М., 1929.
самоценность публицистики как вида словесного искусства в таких сё образцах,
как,_«Дневник писателя» Ф.М. Достоевского. И соответственно остается
незакрытым вопрос о жанровой природе этих образцов, хотя ряд исследователей подходит вплотную к тому, чтобы констатировать: «Дневник» -не просто одно из произведений, где публицистика обладает свойствами художественности (таких образцов в русской литературе XIX века на самом деле немало), что это - совершенно уникальное явление в истории русской и мировой журналистики. И в этом смысле «Дневник» являлся реализацией потенциальных возможностей, накопленных практическим опытом всей русской журналистики»6.
Однако то, что являлось уникальным для ХУШ-Х1Х веков, стало массовым явлением в веке XX и особенно XXI. Это связано прежде всего с количественным увеличением генерации авторов-публицистов. Она росла по мере развития журналистики, в которой в свою очередь произошло несколько прорывов в связи с развитием техники в шестидесятые и девяностые годы XX века (массовое распространение телевидения и сети Интернет). «XX столетие -век развития техники: создание новых источников энергии и образование единых энергетических сетей, «зеленая революция» в сельском хозяйстве, транспортное освоение и подводного царства, и воздушной среды, и космоса, развитие систем связи на базе электротехники и электроники, создание автоматизированного производства, формирование средств массовой информации и информатики»7. В итоге можно констатировать, что современное поколение людей живет в «новом мире глобальной деревни»8, а «благодаря совмещению словесных, визуальных и аудиальных средств и постоянству повременного действия массовая информация составляет постоянный семантический фон, на котором развертывается психическая жизнь людей. Люди ощущают массовую информацию как особую постоянно
6 Волгин И. Л. Достоевский - журналист. - М., 1982. С. 20.

Рождественский Ю.В. Философия языка. Культуроведение и дидактика. - М., 2003. С, 173.
8 Маклюэн Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. - М., 2003. С. 105.
Итак, если представить литературный процесс как историю самовыявления личности, то следует-признать, что первый-шаг к-становлению авторского начала в русской литературе был сделан благодаря «прапублицистике» Х1-ХУ1 веков путём интенсификации приёма эмпатии. Но условия для появления полноценного образа автора-публициста еще не сложились, т.к. доминирующей категорией при создании текстов выступала категория жанра, о чем прекрасно сказал Д. Лихачёв: «Автор в гораздо меньшей степени, чем в новое время озабочен, внесением своей индивидуальности в произведение. Каждый жанр имеет свой строго выработанный образ автора, писателя, «исполнителя»73. Соответственно появление КП еще невозможно, так как не сложились ни журналистика как род деятельности, ни публицистика как особый вид творчества. Эти события произошли уже в XVII веке, когда в России зарождалась периодическая печать.
«Родоначальником ее считают рукописные «Куранты» или «Вести». <...> Их писали на длинных - в несколько метров - узких листах бумаги, «столбом», т.е. сверху вниз (отсюда и название - «столбцы»). Читали «Куранты» вслух царю и приближенным боярам. Самые ранние из сохранившихся номеров московских «Курантов» относятся к 1621 г. <...> Они просуществовали до 1701 г, послужив основой для создания в начале XVIII в. первой русской печатной газеты «Ведомости»74.
Встав у истоков первой русской газеты, Петр I прорубил еще одно окно в Европу - на сей раз для российской журналистики. Ведь на Западе газеты появились ещё век назад. Как справедливо отмечает А. Грабельников, «смена лиц на троне всегда несла изменения и в социально-политической и культурной жизни общества. В полной мере это относится и к журналистике. Официальная печать, созданная Петром I, развивалась и совершенствовалась под непосредственным наблюдением последующих царей династии Романовых
п Лихачёв Д.С. Поэтика древнерусской литературы. - М., 1979
Баренбаум И.Е. История книги. - М., 1984. С. 36.