Абсурдистские тенденции в творчестве В.Г. Сорокина

• Автор: Марусенков, Максим Петрович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 301 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

I. Общая характеристика диссертации

II. Аксиологические основания творчества В. Г. Сорокина

III. Периодизация творческого пути писателя

IV. Краткий обзор научной литературы

Глава 1. ЗАУМЬ

1.1. Теоретико-литературная преамбула

1.2. От «Заплыва» до «Капитала»: рецепция «классической» зауми

1.3. Заумный язык будущего в романе «Голубое сало» и книге «Пир»

1.4. «Трилогия»: заумь как прием остранения

Глава 2. ГРОТЕСК
2.1. Теоретико-литературная преамбула
2.2. Гротескная модель советской действительности в романе «Норма»
2.3. Поп-артовский гротеск сборника «Первый субботник»
2.4. Роман «Голубое сало»: российская история в зеркале гротеска
Глава 3. АБСУРД
3.1. Теоретико-литературная преамбула
3.2. Абсурдистские антипьесы В. Г. Сорокина
3.3. Роман «Сердца четырех»: апофеоз абсурда
3.4. Абсурд жизненного бытия в романной «Трилогии»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ ПО ТВОРЧЕСТВУ В. Г. СОРОКИНА
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
I. Общая характеристика диссертации
Вокруг творчества Владимира Георгиевича Сорокина сломано немало копий. Начиная с романа «Голубое сало» (1999), появление каждого нового произведения писателя сопровождается ожесточенными дискуссиями. Попадание книг Сорокина в «нервные узлы общества»1 привело к валообразному росту литературы о его жизни и творчестве. Однако доля литературоведческих работ в этом потоке не велика: она многократно перекрывается статьями публицистического и литературно-критического толка. Практически неизбежные для последних конъюнктурные напластования приводят к упрощенно-шаблонному восприятию произведений Сорокина обществом. В итоге возникают абсурдные ситуации, когда после опроса четырех с половиной тысяч россиян «Голубое сало» занимает третью строчку в рейтинге «самых вредных книг для взрослых» (после «Моей борьбы» А. Гитлера и «Капитала» К. Маркса)2, а школьники, не прочитавшие ни одного произведения Сорокина, уверенно аттестуют его как «плохого писателя» и автора «порнографических книг»3.
Сложившаяся ситуация парадоксальным образом соотносится с высокой оценкой творчества Сорокина рядом современных литературоведов и культурных деятелей. По мнению В. Г1. Руднева, «Владимир Сорокин не просто выдающийся писатель, он — единственный современный русский прозаик, если прозу понимать как активную работу над языком». По уровню дарования В. Руднев сравнивает Сорокина не только с М. Павичем, но даже с Л. Н. Толстым4. С точки зрения Б. В. Соколова, «художественная неповторимость Сорокина» состоит в том, что он «способен воспроизводить все существующие в русской литературе стили <...> лучше их творцов. <...> После знакомства с текстами Сорокина создается впечатление, что им же могла быть написана и вся предшествующая русская литература»5.
О достойном продолжении писателем традиций русской литературы уверенно говорит Э. В. Бояков, поставивший пьесу Сорокина «Капитал»: «Работая с таким материалом, получаешь огромную энергию, жизненную силу, заключенную в правдивости его текста. Сорокин пытается разобраться в сегодняшнем времени и в том, что происходит с нашими душами. И в этом смысле он идет от Толстого, Достоевского, Чехова. И точка отсчета у него та
1 Сорокин В. «Я питаюсь энергией непредсказуемого»: интервью
2 Корммлоиа М. Растиражированная угроза//Новые изв. 2005. № 131. С. 21.
3 Шафранская Э. Ф. К изучению фольклора на уроках словесности // Рус. словесность. 2006. № 5. С. 16.
4 Руднев В. Одно из мнений // Популярная психология. 2003. № 2. С. 9.
5 Соколов Б. Прошедшее будущее Владимира Сорокина // Он же. Моя книга о Владимире Сорокине. М., 2005. С. 30.

же — гуманистическая и христианская. Для меня его литература как глоток свежей чистой воды»6. По словам М. А. Захарова, готовящего постановку по повести Сорокина «День опричника», «это явление, вот этого литератора очень одаренного, очень своеобразного и интересного надо изучать, читать...»7. Высокую оценку творческой деятельности Сорокина давали А. А. Генис, М. Н. Липовецкий, И. П. Смирнов, М. Н. Эпштейн и другие известные исследователи литературы и культурные деятели.
В связи с этим представляется насущным изучение творчества Сорокина как собственно художественного, а не социально-идеологического феномена. Исследования такого рода позволили бы развеять распространенные мифы о Сорокине, представив во всей сложности, многомерности и неоднозначности творчество одного из наиболее ярких и самобытных писателей в русской литературе XX в. Однако приходится констатировать, что произведения Сорокина изучены в современном литературоведении явно недостаточно. Полемика вокруг постмодернизма, его места и значения в русской культуре, сопровождаемая интересом к произведениям Сорокина как образчикам постмодернистской словесности, оттеснила на задний план все остальные особенности творческого метода писателя. В частности, практически неисследованным остался вопрос об абсурдистских тенденциях в его творчестве, наличие которых лишь констатируется литературоведами, не подвергаясь дальнейшей разработке. По возможности восполнить эту лакуну и призвана настоящая диссертация.
Объектом рассмотрения в работе являются произведения В. Г. Сорокина, начиная от сборника ранних рассказов и повестей «Заплыв» (1978-1981) и заканчивая последней на сегодняшний день книгой рассказов «Сахарный Кремль» (2008).
Предмет исследования составляют абсурдистские тенденции в творчестве писателя: художественные феномены зауми, гротеска и абсурда, рассматриваемые в качестве целостного эстетического комплекса.
Методологической основой диссертации является соединение теоретико-литературного, историко-литературного и герменевтического подходов в сопряжении с методом аналитического чтения и элементами дискурсивного анализа. В диссертации использованы труды отечественных и зарубежных ученых по теории и истории авангардизма (Е. А. Бобринская, И. Е. Васильев, А. В. Крусанов, В. Ф. Марков, Т. Л. Никольская, И. М. Сахно), постмодернизма и концептуализма (Б. Гройс, Е. Ю. Дёготь, М. М. Голубков, И. П. Ильин, В. Г. Кулаков, М. Н. Липовецкий, Н. М. Маньковская, М. Н. Эпштейн), абсурдизма (О. В. Буренина, Ж.-Ф. Жаккар, А. А. Кобринский, М. Б. Мейлах, Т. Б. Проскурникова, Д. В. Токарев, О. Л. Чернорицкая), заумной литературы
6Показы спектакля «Капитал» по пьесе Сорокина начнутся 31 мая
7 Захаров М. Интервью

редь» (1982-1983), принесший молодому автору всемирную известность130, «в столе» у Сорокина лежали уже четыре крупных произведения. Кроме «Очереди», это были романы «Норма» (1979-1984) и «Тридцатая любовь Марины» (1982-1984), а также сборник рассказов и повестей «Первый субботник» (1980-1984)131. Все это зрелые художественные произведения, создававшиеся в один творческий период. Но пробовать себя в литературе Сорокин стал задолго до начала работы над «Нормой». Реконструкция творческого пути писателя позволяет проследить, каким образом вырабатывалась его гротескно-абсурдистская поэтика и какие видоизменения она претерпевала с течением времени.
Подростковые рассказы
По свидетельству автора, самым первым его литературным произведением был рассказ «Жизнь тетерева» (или просто «Тетерев»), написанный в 13—14 лет132: «Это история о том, как он (тетерев— М. М.) родился, учился летать, жил в тетеревином выводке. А потом его подстрелил охотник, и он бегал с перебитым крылом, проходя через разные испытания. Как перезимовал, следующей весной опять попытался подняться и благополучно прилетел на токовище. Это один из немногих моих рассказов с хорошим концом. Получился он очень легко, и я его послал в журнал „Юный натуралист“

ответили, что написано хорошо, но они длинные тексты не печатают»
Обращение к литературному творчеству отчасти было обусловлено тем, что в семье Сорокина «литература всегда была в почете, все новинки прочитывались», включая такие произведения, как «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова, «Чего же ты хочешь?» В. А. Кочетова, «Неделя как неделя» Н. В. Баранской134. Тематика рассказа тоже была выбрана не случайно: «Я вырос в семье охотников, поэтому все в нем (рассказе — М. М.) было пропитано соответствующей романтикой. Мой отец -— профессор, у него техническое образование, а вот дедушка служил лесником, и каждое лето мы ездили в глухие леса на 1ранице Калужской и Брянской областей»135.
130 В 1986 г. роман был переведен на французский язык, в 1988-м — на английский, в 1990 г. появилось не-мецкое издание. Всего, но словам Сорокина, «Очередь» была переведена на десять языков. Об истории публикации этого романа см.: Сорокин В. Говори сердцем: интервью// Популярная психология. 2003. №2. С. 8-9.
131 Здесь и далее датировка произведений дается по собранию сочинений в двух томах (М., 1998). Исключение составляют произведения, не вошедшие в указанное издание или опубликованные позже 1998 г.
132 См.: Сорокин В. «Альтруисты не пишут романов», пли Тарантино русской литературы: интервью // Академия. 2004. № 1. С. 9; Сорокин В. 100 вопросов за 15 минут: интервью; Сорокин В. Доктор Сорокин: интервью. С. 88.
133 Сорокин В. «Альтруисты не пишут романов», или Тарантино русской литературы: интервью. Там же.
134 Сорокин В. «Я в совок опять не хочу. И в андерграунд— тоже»: интервью// Известия. 2005. № 136. С. 14. Последние два из названных писателем произведений были опубликованы в 1969 г., когда Сорокину исполнилось четырнадцать лет.
135 Сорокин В. «Альтруисты не пишут романов», или Тарантино русской литературы: интервью. С. 9. Впоследствии охотничья тематика будет гротескно претворена в рассказе «Открытие сезона» из сборника «Первый субботник». Убедительные описания лесной жизни также есть в романах «Роман» и «Путь Бро».