Тема Германии в романах И.С. Тургенева

• Автор: Постникова, Наталия Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Вологда
• Количество страниц: 216 с.

ГЛАВА I. И.С.ТУРГЕНЕВ И ГЕРМАНИЯ

ГЛАВА II. АКТУАЛИЗАЦИЯ «НЕМЕЦКОЙ» ТЕМЫ В РОМАНАХ

истургенева

11.1. ТУРГЕНЕВСКИЙ РОМАН: ОСОБЕННОСТИ ЖАНРОВОКОМПОЗИЦИОННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

11.2. НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ И ДМИТРИЙ РУДИН

(РОМАН «РУДИН»)

11.3. РУССКИЕ ГЕРОИ НА RENDEZ-VOUS С НЕМЕЦКИМ ИСКУССТВОМ

(РОМАН «ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО»)

П.4. НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ И ВЫБОР ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

(РОМАН «НАКАНУНЕ»)

П.5. ИСПЫТАНИЕ МАТЕРИАЛИЗМОМ

(РОМАН «ОТЦЫ И ДЕТИ»)
П.6. АПОЛОГИЯ «ЦИВИЛИЗАЦИИ»
(РОМАН «ДЫМ»)
II.7. ЧЕРЕЗ СОЦИАЛЬНОЕ «НЕМЕЦКОЕ» К СУБСТАНЦИОНАЛЬНОМУ «РУССКОМУ»
(РОМАН «НОВЬ»)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Личность и творчество И.С.Тургенева - одного из наиболее ярких и самобытных представителей русской словесности второй половины XIX века -вызывают неизменный интерес и продолжают оставаться предметом изучения все новых поколений ученых. По единодушному признанию исследователей разных лет и стран (П.Н.Сакулин, Н.Я.Берковский, М.П.Алексеев, А.И.Батюто, Р.Ю.Данилевский, А.Б.Муратов, Н.Н.Мостовская, Д.М.Урнов, В.И.Кулешов, В.А.Пронин и др., а также Ж.Зельдхейи-Деак, П.Бранг, К.Лааге, К.Дорнахер,
Э.Стеффенсен, Д.Симмонс, К.Ровда, В.Велчев и др.), благодаря Тургеневу и его произведениям отечественная литература в 50-70-е годы XIX века получила признание за рубежом. Европейская и, шире, мировая слава русского писателя была закономерным итогом его активной деятельности по популяризации, помимо своих сочинений, произведений Пушкина, Гоголя, Л.Толстого и др. на Западе и соответственно образцов иностранной литературы в России. Считая себя «неисправимым западником», романист ратовал за европеизацию России и немало способствовал ее приобщению к западной цивилизации.
Круг интересов Тургенева отличался широтой. Писателем поднимались основополагающие философские проблемы человеческого бытия, культурного совершенствования нации, намечались пути развития русского общества. Одной из особенностей его поэтики явилась погруженность героев в контекст мировой литературы (это отчетливо проявилось в таких произведениях, как «Фауст», «Степной король Лир», «Ася», «Отцы и дети»), «Русские» же персонажи писателя представляли духовную жизнь страны для Запада.
Как известно, Тургенев почти половину жизни провел в Европе и около десяти лет - в Германии. В Берлине он получил философское образование, ставшее одним из главных идейных источников его творчества. Впечатления, полученные в Германии, позволили писателю считать эту страну своим «вторым Отечеством», а себя в определенных ситуациях называть «немцем».

Тургенев заметно повлиял на представление русского общества о Герма-нии и о немцах. Эта страна представлялась писателю очагом западноевропейской цивилизации. Через ее посредничество Россия на протяжении XVIII - XIX столетий приобщалась к западной системе ценностей. По наблюдению В.В.Кожинова, к 1840-м годам немецкая философия и литература «уже насквозь пропитали духовную жизнь России... а русский роман стал ответом на немецкую философию, ее дальнейшим развитием и одновременно ее диалектическим отрицанием» [355; 191,196-197]. Пронизанность русской жизни 1840-1870-х гг. интересом к немецкой культуре получила отражение во многих сочинениях Тургенева и, прежде всего, в его романах.
Тема Германии в литературном наследии писателя занимает особое место. Не являясь ведущей, она, тем не менее, проходит через многие из его произведений разных лет и играет в них заметную роль. Практически в каждом тургеневском сочинении встречаются реминисценции из немецкой литературы, философии, а также суждения относительно культуры Германии. Литературоведы, изучавшие творчество Тургенева, так или иначе касались темы Германии в нем. Среди российских исследований в данной связи следует отметить труды ЛВЛумпянскош, МЮГершензона, А.И.Батюто, Г.А.Бялого, С.Е.Шаталова, АБ.Муратова, НФБудановой, ГМДрачинской, И.В.Каргашовой, Г.Б.Курляндской, ВММарковича, Р.Ю.Данилевкого, Г.А.Тиме, В.К.Кантора и др.; среди западных - работы, авторами которых являются П.Бранг, К.Дорнахер, Т.Ден, Г.Дудек, Е.Хок, Х.Коттман, Х.Раппих, Х.Шультце, П.Тирген, Г.Цигенгайст и др. Несмотря на наличие научных работ по данному вопросу, тема Германии в творчестве Тургенева остается открытой для исследований. Объясняется это тем, что, с одной стороны, названная тема сама по себе многогранна и разноаспектна; с другой -обращение к ней зачастую имеет эпизодический характер и мотивируется рассмотрением отдельных проблем мировоззрения и художественных особенностей творчества Тургенева.

ля. Так называемый «открытый» финал - характерная черта и русского классического романа вообще и тургеневского в частности. «Открытые» финалы обусловлены особенностями проблематики. На материале русской жизни авторы ставят «вечные» вопросы, связанные с бытием личности в мире. Такого рода проблемы способствуют росту личности, приобщившейся к ним, но они не имеют окончательного решения. Их необходимо решать, но невозможно раз и навсегда разрешить. Показательна в этом отношении неудача попыток «закрыть» структуру романа с концептуально открытой перспективой. Самый известный пример - творческая история «Мертвых душ».
Основу романного сюжета у Тургенева составляет отдельный этап из жизни главного героя, оцениваемый в плане прошлого и будущего (ретроспективно и перспективно). Развитие действия концентрируется вокруг одного героя, и предметом изображения становятся яркие моменты его биографии. Кроме того, сюжетика романов (с ориентацией на мужские характеры) организована по принципу кругообразного движения, т.е. системы «возвращений» (вынужденных или желаемых) героев с индивидуальными результатами приобретения опыта в различных сферах жизни: интимно-личной (Лаврецкий, Базаров, Павел Петрович Кирсанов, Литвинов), интеллектуальнообразовательной (Рудин, Литвинов) и общественной, политической (Рудин, Инсаров, Нежданов). Специфичен и выбор жизненных ситуаций, в которых личность персонажа раскрывается достаточно полно. К числу основных относятся две ситуации: 1) взаимоотношения «отцов и детей» и 2) «русский человек на rendez-vous». При этом «русский человек» отличается разнообразием. Он представлен следующими типами: романтик-энтузиаст (Рудин, Ми-халевич, отчасти Шубин), деятель-труженик (Лежнев, Берсенев, Соломин, а также Лаврецкий и Литвинов), нигилист (Базаров), проповедник (Потугин), путешественник (Н.Н. - «Ася»). Ситуация же «проверки» героя на состоятельность реализуется в разных аспектах: герой оказывается на «рандеву» - с Россией, с женщиной, с «отцами», с народом, с Западом, с природой, с самим