Проза Г. Чулкова: проблематика и поэтика

• Автор: Исеналиева, Дина Германовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 202 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПРОЗЫ Г. ЧУЛКОВА: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
§ 1. Философско-религиозная и социально-нравственная
проблематика прозы Г. Чулкова
§ 2. Учение о Софии в прозе Г. Чулкова
ГЛАВА И. СЮЖЕТНО-КОМПОЗИЦИОННЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПРОЗЫ Г. ЧУЛКОВА
§ 1. Принципы сюжетосложения в малой прозе Г. Чулкова
§ 2. Основные мотивы и образы в рассказах и повестях писателя.
§ 3. Приемы создания художественного образа в прозе Г. Чулкова
ГЛАВА III. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ
ПРОЗЫ Г. ЧУЛКОВА
§ 1. «Тематическая цитация» произведений
русской литературы XIX века в романах «Метель», «Сатана»
§ 2. Аллюзии и реминисценции в повести «Вредитель»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Последние десятилетия XX века стали временем возвращения культуры Серебряного века. Опубликованы серьезные литературоведческие и биографические исследования, осуществлены издания профессионально подготовленных текстов, выходят собрания сочинений. Все очевиднее и бесспорнее становится высота художественных достижений, взлета человеческой мысли в трудах философов и деятелей искусства конца XIX - начала XX века.
К числу несправедливо забытых и почти вычеркнутых из литературной истории имен относится Георгий Иванович Чулков - поэт, прозаик, драматург, литературный критик, секретарь редакции журналов «Новый путь» и «Вопросы жизни», историк, теоретик символизма и пропагандист теории мистического анархизма.
Г. Чулков родился в Москве в 1879 году. Он был племянником двух популярных в то время драматургов - В.А. Александрова и И.В. Шпажинско-го, в имениях и салонах которых завязались его первые литературные и театральные знакомства (К.С. Станиславский, В.Э. Мейерхольд, М.Л. Роксанова, М.Н. Ермолова и другие). Здесь же состоялись его первые выступления в любительских спектаклях не только в качестве драматурга, но и актера.
Социально-философские и художественно-эстетические воззрения будущего писателя формировались в напряженной атмосфере кануна первой русской революции. В 1898 году, после окончания Московской классической гимназии, Г. Чулков стал студентом медицинского факультета Московского университета, но медиком или биологом ему не суждено было стать. В 1902 году за организацию политической демонстрации в защиту рабочих Г. Чулков был арестован и сослан в улус Амга Якутской области. Ссылка дала ему жизненный опыт и материал для многих произведений, научила упорству и настойчивости в достижении поставленных целей в последующей литературной деятельности, полной борьбы, оживленных полемик и редакционноиздательских хлопот.

Первым печатным произведением Г. Чулкова стал рассказ «На тот берег», появившийся в московской газете «Курьер» в 1899 году. Профессиональным литератором он стал позже, уже после возвращения из сибирской ссылки, когда получил разрешение проживать в Нижнем Новгороде. Увлеченный и деятельный сотрудник газеты «Нижегородский листок», Г. Чулков накануне первой русской революции печатает на ее страницах стихи, небольшие рассказы и серьезные литературно-критические и публицистические статьи.
Знаменательным в творческом развитии Г. Чулкова как писателя и мыслителя стал 1905 год, отмеченный двумя важными событиями: во-первых, он получил разрешение проживать в столицах и переехал в Петербург, во-вторых, судьба свела его с Д.С. Мережковским и З.Н. Гиппиус, поручившими ему обязанности секретаря в издаваемом ими журнале «Новый путь». К этому времени Г. Чулков уже заслужил репутацию многостороннего и широко образованного человека, не чуждого революционным и поэтическим увлечениям: как поэт и прозаик он по своим взглядам и творческим принципам принадлежал к группе «младших» символистов.
В своем дневнике Г. Чулков писал: «Я медленно развивался и созревал как писатель»1. Он был чрезвычайно работоспособен, это качество язвительно отметил А. Белый, говоря о «стаях печатных книг»2, вылетевших из типографии под авторством Г. Чулкова. Но многие современники положительно отзывались об активной творческой позиции Г. Чулкова. Например,
H.A. Тэффи в воспоминаниях «Моя летопись» пишет о нем следующее: «Красивый, приятный, талантливый человек. Но главное, что характеризовало его, это неугасаемый восторг перед каким-нибудь талантом. Он, не помня себя, погружался в этот восторг, только им и бредил, только им и жил. <...> Забывал самого себя»3. Б.К. Зайцев признавался Г. Чулкову в письме:
1 Чулков Г. Откровенные мысли. ОР РГБ. Ф. 371. Карт. 2. Ед. хр. 1. Л. 9 и 9 (об.).
2 Белый А. Старый Арбат. М. : Московский рабочий, 1989. С. 272.
3 Тэффи Н. А. Моя летопись // Время и мы. 1990. № 111. С. 238.

Вспоминая об окружении Вячеслава Иванова, философ Ф.А. Степун, часто бывавший на Башне, писал, что в мыслях этих людей было много выдумки, в чувствах — экзальтации, в мечтах о будущем — избыток отвлеченности. В отсутствии трезвого взгляда на жизнь, отстраненности от реальности, недооценке сил, приведших Россию к катастрофе, видел философ вину культурной элиты перед обществом1.
У Савиновых бывают «пятницы», на которых «знаменитые» гости Кас-сандров, Герт, Гребнев (имена последних двух встречаются и в других рассказах Г. Чулкова) рассуждают о музыке, религии, политике, о формах любви. Разговоры героев Г. Чулкова далеки от реальности - «страшного мира». И «две правды не могут соединиться»2.
Принцип двоемирия воплощается в сопоставлении атмосферы в доме героини и революционного Петербурга, реальной жизни и снов Елены. Героиня далека от того, что происходит на улицах города (например, слова большевичка, меньшевичка напомнили ей украинские черевички), ей непонятны и те дискуссии, что ведутся дома. Символически выражается декадентское ощущение близости кризиса: «Кому-то молятся эти люди. Во что-то верят. А город опутан телефонной проволокой; вокруг кипит жестокая и злая борьба за жизнь; торопливо бегут трамваи... И как-то странно, что среди суеты еще крепко стоят алтари эти»3. Пророческие слова Тарбута («На улицах будут биться головой о камни. По каналам петербургским поплывут сотнями трупы отчаявшихся. Устрашатся смерти и, не предвосхитив ее тайны, будут умирать в слепом ужасе. Да, да. Умрем в слепом ужасе»4) ассоциируются с темой Апокалипсиса и выражают чувство скорого наступления трагедии, охватившее интеллигенцию начала XX века.
1 Крайний А. Мятущаяся душа // Отклики. 1914. № 26 (Литературное приложение к газете «День». 1914. № 178).
2 Чулков Г. Полунощный свет // Чулков Г. И. Годы странствий / вступ. ст. и коммент. М. Михайловой. М. : Эллис Лак, 1999. С. 456.
3 Там же. С. 471.
4 Там же. С. 456.