Художественное творчество А.С. Суворина в контексте историко-литературного процесса второй половины XIX - начала XX века

• Автор: Меньщикова, Татьяна Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 247 с.

Оглавление
Введение
Глава I. Тема народа в произведениях A.C. Суворина
§ 1. «Заря писательской жизни» A.C. Суворина
§ 2. Рассказы для народного чтения
§ 3. Крестьянские рассказы A.C. Суворина. Повесть «Аленка»
Глава 11. «Фельетонное» творчество A.C. Суворина
§ 1. Первые опыты «фельетонизации». Повесть «Отверженный»
§ 2. «Фельетонные повести» A.C. Суворина
§ 3. Исследование A.C. Сувориным литературных возможностей жанра
фельетона
Глава III. Поздний период творчества A.C. Суворина
§ 1. Литературно-эстетическая позиция A.C. Суворина
§ 2. «Фельетонный роман» A.C. Суворина
§ 3. Святочные рассказы A.C. Суворина
Глава IV. A.C. Суворин-драматург и театральный критик
Заключение
Библиографический список

Введение
Журналист, переводчик, редактор, писатель, издатель, театральный деятель - трудно перечислить все сферы культурной и общественной жизни России второй половины XIX века, в развитие которых внес вклад A.C. Суворин, яркая и знаковая для своей эпохи личность.
Владелец крупного издательства, хозяин одной из самых влиятельных газет в России последней четверти XIX века «Новое время», талантливый фельетонист, литературный и театральный критик, с мнением которого считались ведущие писатели и актеры, A.C. Суворин был одной из самых противоречивых фигур своего времени, оставившей после себя немало полярных отзывов современников.
Актуальность исследования. Первые попытки осмыслить значение личности A.C. Суворина для его эпохи появились сразу после смерти журналиста - 1 1 августа 1912 года1. Однако характерной чертой некрологов и воспоминаний современников является их пристрастность, обусловленная как характером личных отношений с A.C. Сувориным, так и отличавшимися разнообразием в обществе второй половины XIX - начале XX века политическими взглядами авторов некрологов.
В одном из своих фельетонов A.C. Суворин сравнивал историческое развитие государства с лестницей без перил: «Внизу, облокотившись о стену, стоит консерватор и мрачно смотрит на лестницу. Надо войти, но ему лень и не хочется. Он даже других не хочет пустить, потому что превосходно сознает, что ведь и его заставят лезть вверх» («Новое время», 14 января 1879 г.). Главным критерием для оценок личности Суворина стали его общественно-политические взгляды, его положение на «лестнице без перил». Однако суждения
1 См. [Изгоев 1912]. [Петрищев 1912]. [Чернышев 1912]. [Иорданский. 1912]. [Соколов 1913]. [Короленко 1913|. [Ежов 1915] и др. Здесь и далее ссылки на источники даются в квадратных скобках. Сначала указывается автор/авторы или название источника, если он не имеет автора, затем - год публикации. В случае необходимости рядом с годом публикации стоит буквенный индекс, служащий для разграничения источников. Далее через запятую указываются номера тома (при необходимости) и страниц.

современников не были беспристрастны, зависели от их собственных общественно-политических взглядов, а потому и положение A.C. Суворина на «лестнице без перил» менялось в зависимости от того, кто о нем писал. Так, в глазах князя В.П. Мещерского Суворин был несомненным радикалом, «шальным нигилистом» [Мещерский 2003, 371]. Тогда как для
Н.К. Михайловского [Михайловский 1909], М.Е. Салтыкова-Щедрина [Салтыков-Щедрин 1970], А.М. Горького [Горький 1954], Д.С. Мережковского [Мережковский 1915] и П. Берлина [Берлин 1913] он был «флюгером», переметнувшимся на консервативные позиции. «Худшим из мракобесов» и «человеконенавистником» окрестил Суворина А.Е. Кауфман [Кауфман 1908]. Иного мнения придерживались люди, близко знавшие A.C. Суворина. К примеру, А. Бурнакин [Бурнакин 1912], В. Розанов [Розанов 2006], М. Меньшиков [Меньшиков 1998], С. Сыромятников [Сыромятников 1912],
Н. Чернышов [Чернышов 1912] указывали на независимость A.C. Суворина в суждениях, на его приверженность мирному прогрессу, которая не позволила ему остановиться в развитии, а, следовательно, превратиться в консерватора.
Анализируя многочисленные мемуары, воспоминания и другие отзывы, оставленные современниками A.C. Суворина, следует учитывать, что они в значительной степени полемичны и носят скорее публицистический, нежели научный характер. «Современникам вообще трудно судить о том, что происходит в данный момент. На все есть своя история, как на все существуют причины» [Суворин 2005а, 267]2, - писал Суворин. В XX веке изучение личности журналиста и его наследия было затруднено. Значительную роль в этом сыграла статья В.И. Ленина. В своеобразном некрологе В.И. Ленина в газете «Правда» (12 августа 1912 г.) под заголовком «Карьера» на примере Суворина рисуется типичный путь от «бедняка, либерала и даже демократа» к «миллионеру, самодовольному и бесстыдному хвалителю буржуазии», который пресмыкается «перед всяким поворотом власть имущих». Проводя параллель
2 Далее ссылки на «Маленькие письма» A.C. Суворина, опубликованные в газете «Новое время» с 1889 по 1903 гг.. приводятся по этому изданию [Суворин 2005а].

стали такими же «чужеземцами» для этих крестьян, и говорят с ними на разных языках.
Гарибальди - это также символ воплощения надежды крестьян на возрождение, на лучшую жизнь. Здесь сказалось время написания рассказа, вера автора в итоги реформ 1860-х гг.: «.Я любил и люблю реформы шестидесятых годов, - писал в одном из “Маленьких писем” A.C. Суворин, - и 19 февраля, и земские учреждения, и новый суд, и апрельские законы о печати» [Суворин 2005а, 980]. Неслучайно рассказ Савельича заканчивается
триумфальным возвращением Гарибальди из ссылки: «Приехал. Народ на руках его с коляски нес...» [Суворин 1875, 14]. Финал рассказа подтверждает значимость для автора второго символического значения имени Гарибальди.
Подтверждение того, что A.C. Суворин не только правдиво изобразил восприятие крестьянами образа Гарибальди, но и верно нашел способ создания этого образа, находим в произведении другого писателя XX века -А.М, Горького. В его очерке, написанном почти на полвека позже суворинского рассказа, о Джузеппе Гарибальди рассказывает также крестьянин, обращаясь к пассажирам третьего класса, «крестьянам и рабочим». А.М. Горький также использует форму «текст в тексте», но начинается очерк от лица автора-повествователя, который вспоминает свою работу «кухонным мальчишкой» на пассажирском пароходе. Заканчивает же Горький свой очерк признанием, что «короткий рассказ неизвестного крестьянина глубже укоренился в моём сердце, чем все книги...» [Горький 1950, 520].
В рассказе «Гарибальди» A.C. Суворин только ставит проблему, решение же ее станет предметом его многочисленных фельетонов и рассказов о «вопросе образования» в России.
Вторым литературным произведением A.C. Суворина, появившимся на страницах альманаха М.Ф. Де-Пуле, стал рассказ «Черничка».