Традиции жанров драматургии русского предромантизма в пьесах Н.В. Гоголя

• Автор: Нечипоренко, Наталья Валентиновна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 162 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1 Поэтика Н.В.Гоголя и русский предромантизм

(к проблеме генезиса мировоззрения писателя)

1.1.Своеобразие русского предромантизма в русской литературе к началу XIX века

1.2.Жанры предромантической драматургии.

Общая характеристика

1.3.Влияние предромантической поэтики на литературно-эстетические

взгляды Н.В.Гоголя

Глава 2 Традиции жанра комической оперы в драматургии

Н.В.Гоголя
2.1 .Предромантические мотивы сюрприза и подделки («Владимир третьей степени»,
«Тяжба»,«Игроки»)
2.2.Тематика русской комической оперы ХУШвека в драматургии
Н.В.Гоголя
2.3.Явление «комической интриги» в драматургии Н.В.Гоголя
Глава 3 Традиции предромантических жанров лирической трагедии и шутотрагедии в гоголевской драматургии
3.1 Проблема Страсти и Суда(«Альфред», драматическая поэма «Ганц Кюхельгартен», «Театральный
разъезд...»)
3.2Шутотрагедия как итог драматургической поэтики предромантизма:
«Ревизор» Н.В.Гоголя и «Подщипа» И.А.Крылова
Заключение
Список использованных источников и литературы
Введение
Литературоведение конца XX - начала XXI века представило самые разные направления изучения личности и наследия Н.В.Гоголя, показало продуктивные возможности новых современных подходов к произведениям писателя, открыло для анализа и интерпретации новые аспекты поэтики Гоголя, его художественной философии. Гоголь и русская эмиграция, Гоголь и христианство, Гоголь и современная Россия, Гоголь в культурном пространстве XXI века - эти и многие другие направления исследований свидетельствуют о непреходящей современности произведений писателя. Можно утверждать, что в начале XXI века, противоречивом, переходном периоде для нашей истории и культуры, мы во многом заново открываем для себя Гоголя. Действительно, ряд исследований творчества Н.В.Гоголя последних десятилетий свидетельствует о все возрастающем интересе к генезису поэтики великого писателя и эволюции его художественного мышления, эстетических взглядов.
На фоне многообразия исследований и концепций наиболее нам важны три тенденции:
1. изучение мировоззрения Н.В.Гоголя как подвижной системы, органично сочетающей и интерпретирующей все уровни предшествующей традиции;
2. исследование творчества писателя в аспекте традиций зарубежной литературы. Например, немецкие ученые рассматривают традиции германской демонологии в творчестве Н.В.Гоголя (сборник «Немецкоязычное духовное наследие в мировой культуре», 2011 и некоторые другие исследования). Недавно вышедшая монография Е.Дмитриевой «Гоголь в западноевропейском контексте: между языками и культурами» (2011) посвящена проблемам взаимосуществования и взаимодействи' различных языков, стилей, культур и вероисповеданий в поэтике Н.В.Гоголя

3. активное и многоплановое использование современным
литературоведением данных таких наук, как религиоведение, герменевтика, культурология, христианская экзегетика при изучении творчества и мировоззрения писателя (например, сборник «Гоголь как герменевтическая проблема», 2009).
Все обозначенные нами тенденции, существующие на данный момент в гоголеведении, непосредственно подводят и к изучению такой важной области, как «Гоголь и русской литературы XVIII века».
Приход Н.В .Гоголя в русскую литературу в первые десятилетия XIX века обусловил сложность и многогранность его художественной и поэтической системы. Все больший интерес ученых вызывает диалог
Н.В.Гоголя с различными литературными системами и направлениями конца
XVIII - начала XIX века. (Например, С.А.Васильев исследует творческий «диалог» «Мертвых душ» Н.В.Гоголя со стилем Державина)[Васильев 2007]
В литературоведении уже устойчиво определились представления о синкретизме данной литературной эпохи, сосуществовании и взаимном влиянии таких литературных направлений, как классицизм, сентиментализм, предромантизм, ранний романтизм и ранний реализм. Смена культурной парадигмы в этот период порождает синкретический характер и художественных систем таких авторов, как Г.Р.Державин, Н.М.Карамзин,
A.Н.Радищев, И.А.Крылов, В.А.Жуковский. Уже сформировалось устойчивое мнение о творчестве М.Н.Муравьева, К.Н.Батюшкова,
Н.И.Гнедича, Г.П.Каменева как предромантическом. Высказаны аргументированные суждения о предромантическом характере творчества
B.А.Озерова и П.А.Катенина. Уточняются в этом направлении представления о художественном методе М.М.Хераскова и И.А.Крылова. Ученые выделяют предромантический этап в эволюции творчества не только Н.М.Карамзина, Г.Р.Державина, А.Н.Радищева, но и В.А.Жуковского, A.C.Пушкина.
Становление Гоголя как писателя происходило в первые десятилетия
XIX века, как раз в период, когда предромантизм как совокупность явлений

обстановку, с целью усилить переживания зрителей, воздействовать на него. Театральная декорация становится не просто фоном, а важнейшим средством художественной выразительности. Драматическому конфликту трагедии становится присущ мелодраматический характер: совершалось резкое
противостояние добра и зла, из внешнего действия конфликт переносится зачастую в область чувств, внутренних переживаний. Конфликт долга и чувства мог приобретать не свойственное трагедии классицизма развитие: здесь уже утверждается право человека быть счастливым, свободным, то есть утверждается ценность человеческой личности. В трагедиях В.А.Озерова, например, как замечает Т.В.Федосеева, «...трагизм определяет не рок, не внешние силы, а личность человека, его характер» » [Федосеева 2006: 166]. В трагедиях Г.Р.Державина личное не противоречит гражданскому, свободный выбор героя носит высокий нравственный характер. По замечанию Ю.В.Стенника, «отстаивание личной чести оборачивается актом утверждения патриотизма» » [Стенник 1981: 149]. Исторические события, образы из русской истории переосмысливаются драматургом-трагиком в свете собственных, личных настроений и переживаний. В трагедии Г.Р.Державина «Евпраксия» историческая обстановка создается при помощи авторских ремарок. Державин не стремится достичь достоверности факта, для него главное в трагедии на исторические сюжеты - передать национальный дух, колорит, своеобразие русского характера. Таким образом, в трагедии появляется субъективное начало. Лирический характер монологов положительных героев также воссоздает психологический портрет автора. Происходит «лирическая трансформация классицистического жанра трагедии, формирование при этом новой художественной системы» » [Федосеева 2006: 167].
Трансформация жанра трагедии осуществлялась также и вследствие использования пародирования. Такого рода игровая поэтика, как и допускаемая здесь ирония, свойственны литературе предромантизма. «Непредсказуемость