Типология и поэтика портрета в русской лирической поэзии

• Автор: Колосова, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 384 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I: ПОРТРЕТ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СЛОВЕСНОСТИ
§ 1. Портрет в литературе и изобразительном искусстве
§ 2. Проблема динамичности и статичности
в лирическом портрете как аналоге живописного
ГЛАВА II: ПОРТРЕТ ГЕРОЯ В ЛИРИЧЕСКОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ
§ 1. Женский портрет в русской лирической поэзии
§ 2. Импрессионистические черты в лирическом портрете
§ 3. Романтическая традиция в портретах героев
в лирической поэзии
§ 4. Персонифицированный портрет эпохи в лирической поэзии
§ 5. Лирический портрет в прозе
ГЛАВА III: АВТОПОРТРЕТ В РУССКОЙ ЛИРИКЕ
§ 1. Автопортрет в поэзии В.В.Маяковского
дооктябрьского периода творчества
§ 2. Портрет чувств: психологическое лирическое
в портретах героини А.А.Ахматовой
§ 3. Импрессионистические черты в портретах и автопортретах
у М.И.Цветаевой
§ 4. Автопортрет в индивидуальном стиле С.А.Есенина
ГЛАВА IV: ТИПОЛОГИЯ ЛИРИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА
§ 1. Принципы типологии портрета в лирической поэзии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Портрет как феномен культуры, эстетический объект обнаруживает себя изначально в изобразительном искусстве. Под портретом априори понимается перенесение облика человека «на полотно». Как писал Б.В.Шапошников, «портретом мы называем изображение определенного человека, когда только он является единственной темой картины»1. А
Н.И.Жинкин в статье «Портретные формы» дает определение живописного портрета, более конкретно очерчивая его особенности и делая акцент на внешней статичности воссозданного объекта: «Портрет - изображение на плоскости индивидуального человека, не вовлеченного в действие»2. Художник, создавая портрет, стремится отразить не только внешность отдельного человека, но и его внутренний мир, мысли и чувства в определенный момент, особенно поразивший создателя, и преломить в данном произведении свое собственное отношение к предмету изображения. Не случайно о живописном портрете говорят, что - это «продукт лирического отношения к миру»3.
Заметим, однако, что портрет в литературе - одна из составляющих «текстового полотна» - понятие не менее распространенное и актуальное. Под «портретом в литературе» предполагают средство характеристики героя, описание его внешности, отражающее внутренний мир, характер взаимодействия с миром внешним, и соотносят это понятие («портрет в литературе») с прозаическим произведением. Так, в Словаре литературоведческих терминов под редакцией Л.И.Тимофеева и С.В.Тураева портрет в литературе определяется как «изображение внешности героя: его лица, фигуры, одежды, манеры держаться. <...> Персонаж может быть не описан внешне, и портрет дается через впечатление, которое герой
1 Шапошников Б.В. Портрет и его оригинал.// Искусство портрета. Сб. статей под ред. А.Г.Габричевского. М., 1928. С.78.
Жинкин Н.И. Портретные формы.// Там же. С.12-13.
3 Тарабукин Н.М. Портрет как проблема стиля.// Там же. С. 173.

производит на окружающих»’. В Литературном энциклопедическом словаре под общей редакцией В.МКожевникова и П.А.Николаева подчеркивается, что портрет - «разновидность описания»2. И в других словарях, справочниках, специальной литературе по теории художественной словесности3 дается определение портрета как описания внешности персонажей, и относится оно в основном к прозаическим произведениям, в которых портрет выступает как одно из основных средств создания образа в произведении, как художественный прием.
Положенное в основу любого портрета изображение внешности человека имеет различные способы и формы реализации в различных видах искусства (изобразительном искусстве, литературе, музыке, фотографии и т.д.). Соответственно в литературе возникают словесные портреты, и в зависимости от жанро-видовых особенностей произведения целесообразно выделить термины: «литературный портрет», «портрет в прозе» и «портрет в лирике». Конечно, все эти понятия связаны с изображением человека в литературном художественном произведении и в основе своей имеют родство с портретом живописным, однако они имеют и принципиальные различия, и степень и свойства родства с живописью у них также отличаются.
Термин «литературный портрет» рассматривается в научной литературе в двух значениях:
1 Словарь литературоведческих терминов под ред. Л.И.Тимофеева и С.В.Тураева. М., 1974. С.275-276. (Ссылки на литературоведческие словари и энциклопедии важны для нас, поскольку они показывают устоявшиеся терминологические позиции в анализе художественных явлений словесности).
2 «Портрет в литературе (франц. portrait, от portraire - изображать), изображение внешности героя (черт лица, фигуры, позы, мимики, жеста, одежды) как одно из средств его характеристики; разновидность описания» - Литературный энциклопедический словарь. Под ред. В.М.Кожевникова и П.А.Николаева М., 1987.
3 Краткая литературная энциклопедия под ред. А.А.Суркова. T.V. М., 1968. С.894-895; Энциклопедический словарь для юношества. Литературоведение от А до Я. М., 2001.С.264-267; Литературная энциклопедия терминов и понятий под ред. А.Н.Николюкина. М., 2001. С.762.

черты, соотнося свои наблюдения с услышанным от Максима Максимыча рассказом, создавая таким образом подробный психологический портрет Печорина, данный как бы со стороны. Уртминцева М.Г. пишет: «Портрет в литературе того времени вводит в описание особую форму повествования — анализ впечатления, производимого внешним обликом героя на автора. К опосредованной повествовательности живописного портрета литература добавляет еще одну краску: непосредственный эмоциональный отклик на изображение и нравственную его оценку»1.
В прозе И.С.Тургенева, в частности, в рассказе «Живые мощи» (1874), входящем в цикл «Записки охотника», собственно эпический сюжет как цепочка событий отодвигается на второй план, первостепенным оказывается знакомство героя-рассказчика (а вместе с ним и читателя) с образом Лукерьи, который создается в значительной степени через портрет, последовательно конкретизируемый на протяжении всего повествования. Знакомство рассказчика с Лукерьей (от Лука, с латинского «свет»2), божьим человеком, средоточием света и самой жизни, начинается с голоса, что само по себе значимо: еще до болезни Лукерья была «певуньей», запевалой, и в болезни учит девочку-сиротку своим песням, передавая тем самым ей свою душу. Почти полностью лишившись суетного, земного, физического, героиня сохраняет способность петь, и в том числе через песню происходит исповедь героини: «<...> в ушах моих задрожал протяжный, едва слышный, но чистый и верный звук... за ним последовал другой, третий. <...> Но как
трогательно звенел этот бедный, усиленный, как струйка дыма колебавшийся

голосок, так хотелось ей всю душу вылить...» .
1 Уртминцева М.Г.Говорящая живопись (Очерки истории литературного портрета). Нижний Новгород. 2000. С. 17.
2 Тихонов А.Н., Бояринова Л.З., Рыжкова А.Г. Словарь русских личных имен. - М., 1995. С.224.
3 Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Т. III. - М., 1979. С.333-334.