Русская проза в эпоху Интернета: трансформации в поэтике : 1990-2000-е годы

• Автор: Катаев, Филипп Андреевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 173 с.

Глава 1. Русский литературный Интернет как феномен: природа, формы, функционирование
1.1. Рулинет: структура
1.1.1. Экспертные сообщества
1.1.2. Электронные журналы 3
1.1.3. Креативные среды 3
1.2. Рулинет: поэтика
1.2.1. Сетература: поэтика интерактивного гипертекста
1.2.2. Ключевые сетературные тексты 1995 - 2003 гг.: поиск новых форм
Глава 2. Интернет на территории литературы: влияние 1Т-технологий на поэтику художественного текста
2.1. Жанровые влияния: роман-игра
2.2. Стилевые влияния: роман-блог
2.3. Интернет в нарративных стратегиях современной русской прозы
Глава 3. Воздействие интернет-поэтики на художественный мир автора
(на примере прозы Л.Петрушевской и В.Пелевина)
3.1. Людмила Петрушевская: органика романной поэтики (роман «Номер 115 Один, или В садах других возможностей»)
3.2. Семантика и функции компьютерного дискурса в прозе В.Пелевина
Заключение
Библиографический список
Приложение
Таблица 1. Список электронных журналов на 2012 г
Таблица 2. Сайты свободной публикации и литературные игры

Настоящее диссертационное исследование посвящено осмыслению механизмов влияния компьютерных интернет-технологий на поэтику художественных прозаических текстов русской литературы на рубеже XX-XXI веков.
Эта проблема встала перед литературоведением в связи с активным развитием информационных технологий, значительно трансформировавших систему межчеловеческой коммуникации. Годом рождения Интернета можно считать 1969-ый, когда сеть ARPANET, прообраз нынешнего Интернета, объединила четыре университета США [Друк, 2009: 801]. С внедрением в 1980 году протокола TCP/IP1, используемого и поныне, Интернет получил технологическое основание для дальнейшего развития, позволившее включать в состав сети новые узлы связи, а благодаря возникновению в 90-х гг. XX века WWW (World Wide Web), электронной почты и телеконференций, он окончательно оформился в полноценное средство коммуникации [Долгополов, 20056: 3].
Сегодня Интернет является не просто новым средством связи или носителем информации - он определил новое миропонимание. Философия последних десятилетий рассматривает современность как начало новой информационной эры человеческой цивилизации (М.Маклюэн, М.Кастельс, Ж.Бодрийяр, Б.Гройс, М.Эпштейн, Э.Тоффлер).
Е.Тоффлер, предложивший в книге «Третья волна» (1980 г.) свою концепцию стадиального развития человечества, характеризует новый тип общества через такие определения, как «информационое», «технотронное», «сверхиндустриальное». То есть, по его мнению, новой движущей силой развития общества является не техническое развитие индустриальной эпохи, а
1 TCP/IP - аббревиатура термина Transmission Control Protocol/Internet Protocol (Протокол управления передачей/Интернет Протокол) - стандарт, служащий для обмена данных между двумя узлами(компьютерами в сети). TCP/IP служит как мост, соединяющий все узлы сети воедино, этим он и завоевал свою популярность.

именно владение информацией и ее распространение, в том числе и с помощью компьютерных технологий [Тоффлер, 2010: 283-285].
М.Кастельс в работе «Информационная эпоха: экономика общества и культура» (1992 г.) пишет о новой системе электронной коммуникации, которая характеризуется «глобальными масштабами, интегрированием всех средств массовой информации, и ее потенциальная интерактивность уже меняет нашу культуру и изменит ее необратимо» [Кастельс, 2000: 124]. Позднее, в книге «Галактика Интернет» (2001 г.), он уже с уверенностью констатирует: «Интернет и компьютерные сети в целом уже стали становым хребтом всех современных обществ по всему миру» [Кастельс 2004 : 6].
В качестве своеобразной рифмы к словам Кастельса можно привести мысль М. Эпштейна, в которой также сформулирован тезис о смене исторических эпох: «Теперь, после всех прорывов в электронике, информатике, генетике, меметике, биотехнологии, нанотехнологии, совершенно ясно, что мы живем не в конце, а в начале огромной исторической эпохи. Мы -питекантропы технического века» [М. Эпштейн 2004: 127]. То есть можно сказать, что предположение Маклюэна о «глобальной деревне», высказанное в 1962 г., обозначает перспективу развития технологий, позволяющих мгновенно передавать информацию с любого континента в любую точку мира [Маклюэн, 2003: 321], перестает быть гипотетической метафорой.
При этом, надо заметить, активное вхождение компьютерных технологий в нашу жизнь ставит перед человеком новые вызовы. Жан Бодрийяр предупреждает об опасностях развития новых технологий. «Сегодня мы находимся на таком этапе нашей эволюции, на котором нам не дано знать, освободит ли нас, как на то надеются оптимисты, достигшая высшей степени сложности и совершенства техника от самой техники, или же мы идем к катастрофе» [Бодрийяр 2006: 21]. И здесь встает проблема достоверности самой реальности. Ж.Бодрийяр в книге «Символический обмен и смерть» (1976 г.) пишет о процессе поглощения реального различными симуляциями
технологическую возможность овеществления этой полифоничности. Если интертекстуальные связи возникают в голове читателя, то гипертекст разворачивается непосредственно перед его глазами. Между тем было бы ошибочным понимать гипертекст лишь как частный случай интертекстуальности. Поскольку в его основе лежит ссылочный принцип группировки информационных блоков, гипертекстуальность может быть реализована и внутри одного текста. На это обращает внимание М.В.Масалова, выводя два уровня реализации гипертекста: внутритекстовая и межтекстовая [Масалова, 2003: 93-97]. Поскольку многие примеры сетературных текстов являются именно внутритекстовой реализацией гипертекста, это замечание представляется нам крайне важным.
Конечно, гипертекстовая организация - это отнюдь не изобретение информационной эпохи. Как замечает В.Эпштейн, «нелинейная форма представления знаний является традиционной для религиозных писаний, широко использующих многочисленные сноски, ссылки, комментарии и комментарии на комментарии. Примером может служить Библия. Библия состоит из Книг Старого Завета и Книг Нового Завета. Книги разбиты на “стихи”, перенумерованные в пределах каждой Книги без повторений. Каждый стих является целостной сверхфразовой единицей, раскрывающей некоторую микротему. Многие стихи сопровождаются ссылками на другие стихи этой же или других Книг Библии, что позволяет читать Библию “нелинейно”...» [В.Эпштейн, 1998]. Однако стоит заметить, что гипертекст здесь выступает скорее в качестве приема, нежели общего принципа подачи информации, который в силу специфики носителя (книги) предполагает непрерывный линейно выстроенный текст. В Интернете же линейная книжность неприемлема уже в силу технологической специфики подачи информации, которая в самой своей основе предполагает гипертекстовое построение, что выражается в расшифровке хорошо знакомой аббревиатуры