Рецепция Горация в русской поэзии XVIII - начала XIX вв.: жанровый аспект

• Автор: Скибина, Софья Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 224 с.

Введение

Глава I. Ода Горация в рецепции русских поэтов XVIII - начала XIX веков

1.1. Ода Горация в литературоведческой науке

1.2. Г орацианская ода в литературоведении. Восприятие Г орация в

русской поэзии XVIII века

1.2.1. Восприятие Горация А.Д. Кантемиром, H.H. Поповским,

А.П. Сумароковым, М.М. Херасковым

1.2.2. Новаторство Г.Р. Державина в становлении жанра горацианской оды

1.2.3. Горацианские оды В.В. Капниста

1.2.4. М.Н. Муравьев, И.И. Дмитриев и их вклад в развитие русской горацианской лирики

1.3. Г орацианская лирика на рубеже XVIII-XIX веков

1.3.1. Горацианские оды В.JI. Пушкина и М.В. Милонова
1.4. Выводы 131 Глава II. Эподы Горация в рецепции русских поэтов XVIII - начала
XIX веков
2.1. Эподы Г орация в литературоведческой науке
2.2. 2 эпод Горация и проблема его жанровой рецепции
2.3. Жанр инвективы в переложении 7 эпода Горация Г.Р. Державиным
2.4. 13 эпод Горация и его рецепция А.Г. Волковым и В.В. Капнистом
2.5. Выводы 18
Заключение
Список использованных источников и литературы
Введение
Вопрос о жанровом своеобразии русской лирики остается актуальным на протяжении длительного времени. В полной мере оценить это своеобразие невозможно без изучения влияния античности, обращение к которой играло важную роль в период создания и развития литературы XVIII в. «Русская литература есть одна из литератур, происшедших от рецепции античности <...»>, - справедливо отмечал Л.В. Пумпянский [Пумпянский, 2000, 30].
Квинт Гораций Флакк был самым востребованным античным лириком. Его совершенная поэзия являлась образцовой для стихотворцев различных направлений. В процессе ее переосмысления и шло становление русской национальной литературы. Жанровые образования, возникавшие в результате рецепции Горация, долгое время не получали надлежащего теоретического осмысления, однако без их глубокого и всестороннего изучения нельзя в полной мере представить жанровое своеобразие русской лирики XVIII - начала XIX вв. Актуальность диссертации определяется важной ролью поэзии Горация в становлении жанровой системы русской лирики, недостаточной изученностью жанров русской горацианской поэзии и возникающим интересом современных ученых к проблемам жанровой рецепции литературы.
Диапазон горацианской поэзии достаточно широк (от переводов и подражаний до самостоятельных произведений в духе Горация), она отличалась универсальностью в тематическом плане, что предопределило ее жанровое многообразие. На настоящий момент в науке существует единственный термин для обозначения горацианских стихотворений - это горацианская ода. Одни литературоведы рассматривают горацианскую оду под углом следования строфике римского поэта на раннем этапе развития (Н.Ю. Алексеева [Алексеева, 2005]), другие - к признакам оды относят лишь нравоучительный характер (Н.Ф. Остолопов [Остолопов, 1821], М.Л. Гаспаров [Гаспаров, 2003]) или следование тематике, мотивам, образам Горация (С.А. Кибальник

[Кибальник, 1990]). Вместе с тем количество жанров, появившихся в результате рецепции Горация, одной горацианской одой не исчерпывается.
Объектом диссертационного исследования являются произведения Горация (оды и эподы) и горацианская лирика русских поэтов XVIII - начала XIX вв., рассматриваемые в жанровой дифференциации. Период XVIII - начала XIX вв. был выбран нами как наиболее активное время становления и развития жанров горацианской лирики. Предметом исследования является рецепция русскими поэтами од и эподов Горация в жанровом аспекте.
Степень разработанности проблемы. Вопросы восприятия Горация русскими поэтами уже привлекали внимание литературоведов. Можно отметить статью П.Н. Беркова о первых переводчиках римского поэта «Ранние русские переводчики Горация» [Берков, 1935], М. Тетени о восприятии Горация в русской поэзии «Роль античной поэзии в русском литературном развитии XVIII века» [Тетени, 1978], монографию A.B. Успенской «Античность в русской поэзии второй половины XIX века» [Успенская, 2005]. Влиянию Г орация на творчество отдельных русских поэтов XVIII века посвящены труды
A.JI. Пинчука [Пинчук, 1955], Г.В. Морозовой [Морозова, 1986, 1990],
М.Я. Паит [Паит, 2004], Е.В. Глариантовой [Глариантова, 2007], Ю.В. Шейной [Шейна, 2007], Л.Б. Прокопьевой [Прокопьева]. Важное значение для осмысления жанра горацианской оды представляет монография
Н.Ю. Алексеевой «Русская ода: Развитие одической формы в XVITXVIII веках» [Алексеева, 2005]. Однако уже долгое время вопрос жанрового содержания горацианской поэзии продолжает оставаться открытым.
Целью исследования является изучение жанрового своеобразия произведений, появившихся в результате рецепции Г орация русскими поэтами XVIII - начала XIX вв. Эта цель требует выполнения следующих задач:
1) обобщить работы, касающиеся жанрового своеобразия произведений Горация (од, эподов), а также существующий теоретический материал по жанру горацианской оды;

строчные, и строфические). Кроме того, стих русского поэта рифмованный18, в то время как ода Горация была написана белым стихом.
Тщетную мудрость мира вы оставьте,
Злы богоборцы! обратив кормило,
Корабль свой к брегу истины направьте,
Теченье ваше досель блудно было.
Структура субъектного строя в оде Горация была односубъектна: «Богов
поклонник редкий и ветреный,/Хотя безумной мудрости следуя,/ Блуждал я
<...>»19. М.Л. Гаспаров в примечании к этой оде указывает: упоминаемая
«безумная мудрость» - это «учение эпикурейцев, считавших, что боги не
заботятся о людских делах» [Гаспаров, 1970, 436]. У Горация данная ода была
обращена «к самому себе», русский же стихотворец берет на себя роль поэта-
патриота (как он сам говорил: «Пишу по должности гражданина»),
предостерегая, останавливая и вразумляя людей, отошедших от Бога. Здесь
субъект - местоимение множественного числа «вы» (2 обобщ. - терминология
Ю.И. Левина [Левин, 1998]), подразумевающее безбожников: «Тщетную
мудрость мира вы оставьте,/Злы богоборцы!<...>/Теченье ваше досель блудно
было <...>».
В этих стихах он произвольно цитирует Горация, на что и указывает в примечании, давая подстрочный перевод: «Пока я заблуждаюсь, проникшись неразумною мудростью, я - редкий и нерадивый почитатель богов. Но теперь я вынужден распустить паруса и снова отправиться по уже пройденным мною путям» [Кантемир, 1956, 203]. Образ корабля, блуждающего по морям сомнений («<...>обратив кормило,/Корабль свой к брегу<...>»), русский поэт перенимает у Г орация. Интересно, что Кантемир призывает направить корабль к берегу (а не в прежнее течение, на прежний путь, как у Горация), этим он берет на себя право утверждать, что истина кроется в вере в Бога, и это
монотония <...>» [Кантемир, 1956,414].
18 Н.Ю. Алексеева рифмованное строение «Песен» Кантемира относит к главной «новации» его строфического творчества [Алексеева, 2005, 71].
15 Текст оды Горация цитируется в переводе А. Семенова-Тян-Шанского [Гораций, 1970].