Кризис самоидентификации героев в прозе А.П. Платонова

• Автор: Бимаев, Анатолий Владимирович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 175 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Преодоление абсурдности бытия героями прозы А. П. Платонова

1.1. Кластерная теория интеграции и духовность «платоновских людей»

1.2. «Чевенгур» - попытка воплощения идеи «конца света»

Вывод

Глава II. Одухотворение социализма в произведениях А. П. Платонова

2.1. Психологический кризис героев повести «Котлован»

2.2. Социализм как сверхценный экран

2.3. Преодоление кризиса самоидентификации героями прозы А. П. Платонова

Вывод
Заключение
Библиографический список
Приложения

Введение
Настоящее диссертационное исследование посвящено изучению особенностей психологизма героев прозы А. П. Платонова, в частности, проблеме кризиса самоидентификации личности персонажей писателя. Несмотря на то, что творчество А. П. Платонова в течение последних десятилетий вызывает пристальный интерес отечественных литературоведов, данная тема остается по-прежнему актуальной в связи с поистине неисчерпаемой для научного изучения глубиной его прозы. Как было замечено Н. В. Корниенко: «... рукописи обладают той истинностью, с которой не может соперничать ни одна самая смелая теоретическая интерпретация, а их богатство не сможет исчерпать ни один самый блистательный анализ... Без преувеличения можно сказать, что в отношении Платонова мы делаем лишь первые подступы к осмысление природы его могучего и свободного дара...».1 К исследователям творчества А. П. Платонова (1899-1951) относятся такие видные отечественные и зарубежные ученые, как А. К. Булыгин и А. Г. Гущин, К. А. Баршт, Я. Р. Бульская, А. Н. Варламов, С. И. Воложин, Рональд Вроон, А. Г. Дугин, А. А. Дырдин, Д. Н. Замятин, Н. Ю. Замятина, С. А. Ипатова, Л. В. Карасев, И. В. Кириллова, А. Кожемякин, Н. В. Корниенко, С. И. Красовская, В. Кутузов, Г. Литвинцев, Миливое Иованович, М. Ю. Михеев, Эрик Найман, Наташа Дру-бек-Маейр, Ядвиг Шимак-Рейфер, И. Н. Ордынская, В. Суриков, А. А. Урбан, Ханс Гюнтер, Хисако Кубо, В. А. Шенталинский, А. Д. Шиндель, Л. А. Шубин и многие другие.
Произведения А. П. Платонова общепризнанно являются классикой русской литературы, одной из вершин культурного наследия нации, несмотря на то, что для массового читателя и для литературоведов эти произведения стали широко доступны совсем недавно. Поэтому мы считаем комплексное изучение кризиса самоидентификации героев в прозе писателя необходимой и
1 Корниенко Н. В. Наследие А. Платонова - испытание для филологической науки

своевременной задачей, решение которой позволит глубже осознать закономерности отечественного литературного процесса в целом.
Актуальность диссертационного исследования обусловлена повышенным интересом современного литературоведения к творчеству А. П. Платонова. Специфика самоидентификации героев в прозе А. П. Платонова не являлась предметом отдельного анализа. Между тем предмет исследования имеет большое значение для правильного понимания творчества автора.
Объектом диссертационного исследования является творчество А. П. Платонова, рассмотренное в аспекте кластерной теории интеграции.
Предметом - особенности психологизма персонажей прозы А. П. Платонова, в частности, кризиса самоидентификации личности героев, вызванного внутренним, духовным конфликтом с окружающей их действительностью.
Целью исследования является выявление особенностей и характерных черт формирования кризиса самоидентификации личности героев прозы А. П. Платонова, объяснение причин возникновения психологического кризиса, и его соотношение с духовностью платоновских людей. В соответствии с поставленными целями был сформулированы следующие задачи:
1) обосновать научную корректность применения в диссертации по литературе концепции кластерной теории интеграции;
2) соотнести понятие «духовности платоновских людей» с религиозноидеологическим уровнем модели кластерной теории интеграции;
3) выявить признаки и объяснить причины формирования кризиса самоидентификации личности героев в прозе А. П. Платонова;
4) рассмотреть образ революционной ломки, представленной в романе «Чевенгур» в аспекте кластерной теории интеграции;
5) осмыслить роль социалистической идеи в формировании кризиса самоидентификации личности персонажей повести «Котлован»;
6) объяснить процесс постепенного «одухотворения» социализма в поздних произведениях («Ювенильное море», «Джан», рассказы военного периода) А. П. Платонова.

паровозы поставил бы на вечный покой, чтоб они не увечились грубыми руками невежд»
Однако временное заблуждение Захара Павловича нисколько не умаляет его духовности, и даже намечается некоторое противоречие его жизненных взглядов со взглядами машиниста. «Машинист понес в даль отвлеченных слов о каких-то женщинах. Захар Павлович слушал-слушал и ничего не понимал... Имел когда-то Захар Павлович жену; она его любила, а он ее не обижал, - но он не видел от нее слишком большой радости. Многими свойствами наделен человек; если страстно думать над ними, то можно ржать от восторга даже собственного ежесекундного дыхания. Но что тогда получится? Затея и игра в свое тело, а не серьезное внешнее существование»
Именно «серьезное внешнее существование» волнует героя. Захар Павлович - это все-таки не слепой, бездумный фанатик своего машинного дела, каким мы находим машиниста-наставника, который и в момент своей смерти остается прежним («Никто не помнил своей обиды против наставника, несмотря на то, что ему и сейчас болт был дороже и удобней человека») и даже в последней, предсмертной агонии уподобляется механизму («- Просуньте меня поглубже в трубу, - прошептал он опухшими детскими губами... -Иван Сергеевич, позови Три Осьмушки Под Резьбу, - пусть он, голубчик, контргаечкой меня зажмет...»63), но Захар Павлович, - это непрестанно сомневающийся, ищущий, не иначе как по велению собственного большого, любящего сердца, истины человек; и, как всякий ищущий человек, он не может избежать заблуждений. Недаром в «Фаусте» И. В. Гете можно найти такие слова: «Ты можешь гнать, пока он жив, его по всем уступам. Кто ищет, вынужден блуждать».64 Таким образом, нам становится более понятной затаенная любовь Захара Павловича к механизмам. Эта любовь, вызванная настойчивой духовной потребностью, и нашедшая, в силу отсутствия веры ре-
61 Платонов А. Избранные произведения. С. 355.
62 Там же. С. 355.
63 Там же. С. 386.
64 Гёте И. В. Страдания юного Вертера: роман. Фауст: трагедия. М.: Эксмо, 2007. С. 153.