Философско-эстетические основы пушкинского "истинного романтизма"

• Автор: Белый, Александр Андреевич
• Шифр специальности: 10.01.01, 10.01.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 298 с.

Оглавление
Введение
Глава I. От «Бориса Годунова» к «Маленьким трагедиям».
Выход на нравственно-философскую проблематику.
1.1. «Борис Годунов»: проблема раздвоенного сознания
в контексте просветительской и романтической нравственнофилософской ориентации
1.2. «Повести Белкина»: перипетии совести
1.3. Доминантное философское основание нравственной проблематики Пушкина
Глава II. «Маленькие трагедии»: Антиномичность
нравственных позиций
2.1. «Скупой рыцарь» - расхождение «добра» и «красоты»
2.2. «Моцарт и Сальери»: кантовские истоки служения своему
идеалу.
2.3. «Кантовский» перелом сюжета в «Каменном госте»
2.4. «Преображенный» человек перед неразрешимым
противоречием («Пир во время чумы»).
Глава III. Художественная полемика Пушкина с романтизмом
3.1. Предварительные замечания
3.2. «Непреображение» Онегина
3.3. «Дубровский»: причины незавершенности романа
3.4. «Пиковая дама»: критика «огненного воображения»
Глава IV. «Возвышенное» в художественном мире Пушкина
4.1. Предварительные замечания 2
4.2. «Истинный романтизм» как переживание «возвышенного»
4.3. Роль прекрасного и возвышенного в «Медном всаднике»
Заключение

Введение
В силу узлового положения Пушкина - на пересечении культур двух ареалов: русского и европейского — понимание его творчества представляет серьезную проблему внутри каждого из них. Очень устойчиво отношение к Пушкину как к сугубо национальному явлению культуры1, поэту-мудрецу, мало чем обязанному волнениям философской и политической мысли Европы2. И наоборот, западное культурное сознание видит в Пушкине много знакомого по собственной литературе и не находит (не получая импульса от русской пушкинистики) оригинальности писателя, достойной предшественника Достоевского и Толстого.
За всеми такого рода вопросами просматривается определенная лакуна в представлениях о пушкинском творчестве. В ее формировании огромная роль принадлежит ситуации идеологического контроля советского периода, ответственного в значительной мере за упрощение пушкинской проблематики, не отвечающее сейчас ни сложности культурнополитической ситуации начала XIX в., ни требованиям неангажированного научного исследования. Западная русистика (включая эмигрантскую критику) не предложила ничего конкурентоспособного.
В силу этих причин можно говорить о необходимости корректировки прежних трактовок пушкинского творчества.
С распадом доктринальной теории положение не изменилось. Прежняя картина сохраняет свою силу и служит основой для преподавания в средней и высшей школах. Вместе с тем совершенно очевидно, что она не отвечает уровню современного знания. Теперь уже нет прежних препон для признания
1 Маркович В.М. «Новое» и «старое» в суждениях русской зарубежной критики о Пушкине (1937 г.) / Сб. Пушкин и культура русского зарубежья. Международная научная конференция, посвященная 200-летию со дня рождения 1-3 июля 1999 г. — М.: Русский путь, 2000. — С.9.
2 Бочаров С. Из истории понимания Пушкина .// Пушкин и теоретико-литературная мысль. — М.: ИМЛИ-Наследие. 1999. — С. 144. (Жирный шрифт С. Бочарова. —А.Б.).
Далее во всех случаях, кроме оговоренных, выделение курсивом и жирным шрифтом мои.
существования «белых пятен» в творчестве Пушкина, и заполнение их можно считать первостепенной задачей науки о Пушкине. К числу таковых относится вопрос о романтизме произведений последней трети жизни поэта. Дело в том, что во второй половине 1820 - 1830-х годов написаны основные произведения Пушкина, начиная с «Бориса Годунова». Их трактовки исключительно в реалистическом ключе уже не вызывают доверия. На этом вопросе останавливались Н.А.Гуляев и И.В.Карташова, отмечая упрощенность теоретических концепций, противопоставляющих романтическое искусство реалистическому. Таково разграничение по принципу «пересоздание (романтизм) - воссоздание (реализм) или противопоставление изображения социальной среды человека (реализм) и его духовной сферы; такова же теория, исходящая из разрыва у романтиков идеала и действительности3. К построениям этого типа примыкает концепция пушкинского историзма, которым, по мысли автора, пронизано все творчество Пушкина, вплоть до «Капитанской дочки». Характерна обобщающая формулировка темы: «Проблема историзма пушкинского творчества - это, по существу, одновременно и проблема возможностей его реализма, своеобразия его художественной системы»4. Прослеживая историю пушкиноведения, А.А.Смирнов вынужден был констатировать, что «вопрос о характере его (Пушкина) романтизма в 20-30-е годы остается открытым для новых решений, даже если принять общепризнанное (по преимуществу в популярной учебной литературе) положение о «рождении» реализма в трагедии “Борис Годунов“ и поэме “Евгений Онегин“»5 (курсив А.А.Смирнова. -А.Б.).
«Классическими» образцами пушкинского (и русского) романтизма считаются «южные поэмы» Пушкина6. Но произведения 1820-1830 годов
3 Гуляев Н.А., Карташова И.В. Введение в теорию романтизма. — Тверь. 1991. — С. 28-31.
4 Тойбин И.М. Пушкин. Творчество 1830-х годов и вопросы историзма. — Воронеж. Издат-во Воронежского университета. 1976. — С. 7.
5 Смирнов А.А.Романтическая лирика А.С.Пушкина как художественная ценность. — М.: Наука. 2007.-С. 18.
6 Манн Ю.В. Русская литература XIX века. Эпоха романтизма. - М.: РГГУ. 2007. - С. 48.

7. Проблематика «маленьких трагедий» вытекает из конкуренции традиционной совести и «нового» основания нравственности — пользы. Избрание пользы порождает культ служения золоту или красоте (Искусству), что ведет к дегуманизации нравственного сознания. Восстановление «истинных» основ поведения человека требует «революции в области мысли» (Кант). В «Каменном госте» и «Пире во время чумы» прослежено «революционное» обращение к вере человека, выросшего под воздействием «ума». Обретением новых оснований морального мира цикл «маленьких трагедий» достигает завершения.
8. В последующих произведениях центр проблематики смещается в сторону права - долга и закона. Недостаточно укорененные в русском опыте эти понятия ответственны за обрыв «Евгения Онегина» и незавершенность «Дубровского» - произведений с типично романтическим любовным конфликтом «отчужденного» персонажа.
9. В освоении проблематики долга и закона Пушкин снова обращается к европейскому материалу («Анджело»), а в цикле произведений второй болдинской осени (1833 года) достигает художественного ее воплощения на русском материале.
Апробация результатов работы осуществлялась на заседаниях Московской пушкинской комиссии при Институте мировой литературы Российской Академии наук. Результаты работы докладывались также на Юбилейной международной конференции «Пушкин и пушкинистика на пороге XXI века (Санкт-Петербург-Москва, 1999); Российско-иранской международной научной конференции «Диалог культур: Хафиз, Гете, Пушкин» (Москва, 2003); Международной научной конференции «Николай Заболоцкий. 1903-1958» (Москва, 2003); Международной научной конференции «Теоретические проблемы романтизма» (Тверь, 2008); Всероссийской научной конференции «Ното эспЬепэ, литературная критика в России: поэтика и политика» (Казань, 2008); II Международной научно-практической конференции «Духовно-нравственные основы русской литературы» (Кострома, 2009); Международной